伏姓家譜與起源
伏姓，現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。下面由yjbys小編為大家整理的伏姓家譜與起源，歡迎大家查看!
姓氏源流
伏(Fú)姓源出有二：
1、出自風(fēng)姓，世上古太昊年間伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有的用“伏”作為自己的姓氏，遂成伏姓。伏姓也是宓姓，宓姓也是伏姓，古代伏、宓兩姓通用。
2、賜為伏姓。北周時(shí)，有個(gè)人名叫侯植，武藝絕倫，跟隨魏孝武帝西遷，甚得寵幸，賜姓為侯伏氏。后來(lái)侯伏氏從孝文帝大破沙苑，又受賜姓為賀屯氏，因而侯植的后人形成侯伏氏和賀屯氏兩支。孝文帝建都洛陽(yáng)后，兩支皆改為伏姓，賀屯氏改為賀姓。
■遷徙分布
伏姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。據(jù)《郡望百姓家》記載：伏氏望出京兆郡。又據(jù)《元和姓纂》記載，伏氏望出太原、高陽(yáng)、平昌。遠(yuǎn)古時(shí)有位偉大的部落首領(lǐng)，叫伏羲，傳說(shuō)八卦就是他所創(chuàng)。還有傳說(shuō)他和女媧繁殖了子孫。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黃帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又稱作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古書(shū)說(shuō)伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，為了天下人都聽(tīng)他的，不想別的主意，就將讀書(shū)人活埋了，將書(shū)都燒了，就是焚書(shū)坑儒的故事。伏生就偷偷將一部上古典藉《尚書(shū)》臧在墻壁里。漢朝建立后，又重用知識(shí)分子，伏生取出墻內(nèi)的書(shū)，除損壞的部分，還剩二十多篇。那時(shí)有學(xué)問(wèn)的人剩下沒(méi)幾個(gè)了，漢文帝就趕快派了人來(lái)向伏生求學(xué)，學(xué)習(xí)尚書(shū)，并傳抄這部經(jīng)典。伏姓遷徙地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很廣泛的，理出個(gè)頭緒來(lái)，無(wú)疑是對(duì)伏姓子孫尋根有益的。同時(shí)，從其后裔的分布狀況中，亦可反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)省視其悠久的傳說(shuō)史，從而進(jìn)一步佐證伏羲氏是有其人的。此外，從伏姓(宓姓)的形成情況看，故里天水在進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，長(zhǎng)期處在戎族居地，經(jīng)濟(jì)、文化不如黃河中下游，導(dǎo)致伏姓宗教未在天水地區(qū)形成，出現(xiàn)伏姓由東向西播遷的走向。這是與歷史發(fā)展的大趨勢(shì)相符合的。
■歷史名人
伏羲：即太昊，本姓風(fēng)。出身于甘肅省天水市，現(xiàn)天水市有伏羲廟，朝圣的游人極多。他率各部落沿黃河南下到河南淮陽(yáng)。傳說(shuō)他有圣德，象日月之明，故稱太昊。教民結(jié)網(wǎng)、打獵、飼養(yǎng)畜禽以充靤廚，故又稱包 。他始畫八卦，造書(shū)契、建都于陳州古稱宛丘今河南省淮陽(yáng)縣。在位115年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鱷之頭，蛇之身，鷹之爪，魚(yú)之鱗，虎之眼，組成新的圖騰——龍。自封為龍師，定龍宮，現(xiàn)留龍湖。龍成為中華民簇大團(tuán)結(jié)的簇徽，龍成為華夏民簇新的圖騰。華夏子孫稱之為——龍的傳人由此而來(lái)!。淮陽(yáng)縣有保存完好的天下第一陵——伏羲陵。每年二月二至三月三，朝祖祭陵的人絡(luò)繹不絕，多時(shí)達(dá)十萬(wàn)多人次。2004年10月17-19，淮陽(yáng)縣舉行首屆姓氏文化節(jié)。
伏妃：上古時(shí)期伏羲的`女兒，溺死于洛水，相傳為洛水之神。
伏勝：字子*。漢朝時(shí)濟(jì)南人。生于周郝王五十五年(公元前260年)，卒于漢文帝三年(公元前161年)，享年99歲。為伏羲的后裔，其近祖由淮陽(yáng)陳國(guó)遷到魯國(guó)(今山東南部的濟(jì)南)。原來(lái)是秦國(guó)的博士，世稱伏生。文帝時(shí)求能治《尚書(shū)》者，伏生是時(shí)九十余歲，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁錯(cuò)前往求教，得29篇即是今之傳世的《尚書(shū)》。自己撰有《尚書(shū)大傳》。成為文學(xué)派的開(kāi)山祖師。后世人極為推崇尊拜——追封為乘氏佰，尊為圣人，進(jìn)文廟與孔子一起，享受萬(wàn)民祭祀。其后裔，世襲五經(jīng)博士。韓店蘇家村西原有伏生祠，鄒平原有伏生書(shū)院，曾設(shè)伏生鄉(xiāng)。伏生墓位于鄒平縣魏橋鎮(zhèn)口子村西南，為漢代墓葬，原有石牌坊大門有“尚書(shū)在造”的金子匾額。幾經(jīng)破壞，現(xiàn)墓封土直徑45米，殘高2米，有“徽君伏生墓”.“伏生墓序”石碑兩通。歷代文人墨客都賦詩(shī)稱頌，如宋吳澄.明張遠(yuǎn)登.清蒲松齡.王仕禎等。唐王維畫“伏生授經(jīng)圖”現(xiàn)藏日本大阪美術(shù)館。明朝崔子忠畫“伏生授經(jīng)圖軸”現(xiàn)藏于上海博物館。
伏允：唐朝吐谷渾呂夸子。惰開(kāi)皇末國(guó)亂，國(guó)人殺其兄而立之。煬帝即位，令鐵勒擊破之。允東保西平境而復(fù)破之，遁客黨項(xiàng)，大業(yè)末始復(fù)其故地。高祖即位，與之通和。貞觀年間拘留唐使為由，詔李靖等往討破之，其子順舉國(guó)降，允遂自盡而死。
伏恭：字叔齊，朗邪東武人(今山東諸城人)東漢明帝宰相。東漢光武帝建武年間，任劇縣令.常山太守等職，為官公正廉潔并以施惠政辦學(xué)校聞名。明帝永平二年(59年)遷任太仆。永平四年拜相，任司空。永平十三年以病辭相。東漢章帝元和元年(84年)卒，終年90歲。 伏無(wú)忌博學(xué)多識(shí)，繼承家學(xué)，傳習(xí)儒業(yè)。永和元年(公元136年)與儀郎黃景校定《中書(shū)五經(jīng)》.《諸子百年》元嘉年間(公元151-152年)無(wú)忌受詔與黃景共撰《漢紀(jì)》。此時(shí)，無(wú)忌利用校書(shū)便利，廣為收集史料又加以整理刪削，編成《伏侯注》一書(shū)。
伏湛：字惠公，瑯邪東武人(山東諸城)東漢光武帝宰相。建武六年(30年)封不其侯，世襲。濟(jì)南伏生后代，父為當(dāng)世名儒，他少傳父業(yè)教授門生數(shù)百人。初仕西漢成帝朝，后仕王莽朝為后隊(duì)屬正。更始劉玄立，任平原太守。光武帝建武元年(25年)以名儒舊臣被征拜為尚書(shū)，典定舊制。時(shí)大司徒鄧禹西征關(guān)中，光武帝以其才任宰相而拜他為司直，行大司徒事，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年拜相，任大司徒，封陽(yáng)都侯。任相秉節(jié)持重，頗有風(fēng)范。建武五年以不能奏大臣過(guò)失而被免相。后改封不其侯遷歸原籍。建武十三年復(fù)被起用，未及就職而病卒。 伏湛高祖父年孺，父理字君游。受詩(shī)于匡衡，由是齊詩(shī)有匡伏之學(xué)。伏湛九世祖伏勝，伏湛子伏隆字佰文或佰明，另子伏翕承爵位，伏翕子伏光，伏光子伏晨，伏晨女伏孫為漢順帝貴人，伏晨子伏無(wú)忌，伏無(wú)忌子伏質(zhì)，伏質(zhì)子伏完，伏完娶恒帝女尚陽(yáng)安長(zhǎng)公主為妻，生五子一女。伏完長(zhǎng)子伏德，次子伏雅，三女伏壽為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的皇后，四子伏均，五子伏尊，六子伏郎。建安十九年(214年)曹操?gòu)U后伏壽及兩個(gè)皇子殺伏完.伏德等伏氏宗親100余人。四百多年的名門望族自此凋敝!
伏滔：子玄度，東晉官員.學(xué)者。平昌安丘(現(xiàn)安丘西南)人。少有才學(xué)，遠(yuǎn)近聞名。任參軍，封聞嘉縣侯，任永世縣令。后任參軍，并領(lǐng)華容縣令，任著作郎，專掌國(guó)史，并任本州大王。后遷官游擊將軍，仍兼著作郎，死于任。
伏恒：南朝齊、梁官僚。子玄耀。平昌安丘人。幼傳父業(yè)，能言玄理。知名于世。任齊太學(xué)士博士，東陽(yáng)郡丞，衛(wèi)軍記室參軍等。任中書(shū)侍郎，任永陽(yáng)內(nèi)史，新安太守，在郡清廉，恪盡職守，郡民為其立祠歌功。
伏龍：原名維景，改名龍，字云程。江蘇埠寧縣人。幼年入安徽武備學(xué)堂，加入中國(guó)同盟會(huì)。光緒三十四年(1908年)冬，因贊助熊成基舉，避疑改名龍，轉(zhuǎn)入第九鎮(zhèn)三十三標(biāo)，充上士。辛亥革命時(shí)策謀響應(yīng)，參加雨花臺(tái)之役，失敗后退鎮(zhèn)江，民軍攻南京時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)。旋率軍攻克彭城。民國(guó)元年(1912年)改隸節(jié)九師，駐沛縣，任徐西剿匪司令兼統(tǒng)馬炮兩營(yíng)。民國(guó)2年春，二次革命后，赴南京任第六師師長(zhǎng)，失敗后退居上海。民國(guó)五年袁世凱稱帝，奉命圖長(zhǎng)江，派人至江陰，說(shuō)服軍隊(duì)獨(dú)立自任赴通州運(yùn)動(dòng)獨(dú)立，密泄被捕，后就義于通州。時(shí)年32歲。民國(guó)13年(1924年)孫中山追正其為陸軍中將。
伏曼容：南朝宋.齊大臣。著名儒仕。字公儀。平昌安丘人。初以講學(xué)為業(yè)。任宋官到輔國(guó)長(zhǎng)史.南海(今廣州市)太守。仕宋官到武昌太守。中散大夫.臨海太守等。尤喜《老子》.《周易》。撰《喪服儀》.《周易集解》.《毛詩(shī)集解》《喪服集解》.《老子義》.《莊子義》.《論語(yǔ)義》。父伏胤西晉司馬都護(hù)，宋司空主薄。伏曼容子伏恒。伏恒長(zhǎng)子伏挺，次子伏捶。伏挺子伏知命。
伏不齊：春秋時(shí)期魯國(guó)單父侯，也稱伏子*。是孔子的學(xué)生 。曾當(dāng)任過(guò)單父宰，當(dāng)時(shí)他鳴琴而不下堂治，但是一樣把單父治理得很好。孔子稱他為君子，后來(lái)被追封為單父侯。
■郡望堂號(hào)
1、郡望
太原郡：秦莊襄王四年(公元前246年)初置。相當(dāng)于今山西省五臺(tái)山以南、霍山以北的地區(qū)。
高陽(yáng)郡：本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)高陽(yáng)邑。北魏置青州高陽(yáng)郡，在河北省高陽(yáng)縣一帶。
平昌郡：南朝的宋代將頓邱郡改為徐州平昌郡，相當(dāng)于今天的河南省中部，治所在頓邱。平昌安丘(今山西省安丘縣西南)。
2、堂號(hào)
鳴琴堂：春秋的時(shí)候，孔子的弟子伏不齊為單父宰。不齊是一個(gè)很仁愛(ài)的人，而且他很有才智，他每天只彈琴作樂(lè)，看來(lái)不象他的同學(xué)巫子期治單父表現(xiàn)得勤勞。但是單父仍然被他治理得很好。人們夸獎(jiǎng)他是“鳴琴而治”，所以叫作“鳴琴堂”，孔子夸獎(jiǎng)他有“王佐之才”。
藏授堂：伏勝，字子*，春秋時(shí)博士，歷史上稱之為“伏生”。秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，伏生把《尚書(shū)》藏在墻壁里。到了漢高祖滅了秦以后，伏生扒開(kāi)墻頭，見(jiàn)書(shū)發(fā)霉損壞了一些，還剩21卷。伏生便在齊、魯一帶聚徒講授。漢文帝時(shí)，他已90 多歲了，文帝派太常史掌故錯(cuò)跟伏生學(xué)《尚書(shū)》，由伏生的女兒口授， 錯(cuò)記錄下來(lái)。就是今文《尚書(shū)》。
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