淺談高等教育大眾化趨向
前言
一、高等教育大眾化趨向中大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)
大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生這一特殊的群體對(duì)于職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)選擇、職業(yè)價(jià)值取向等的總體看法，反映了大學(xué)生的需要與社會(huì)需求之間的關(guān)系。它對(duì)大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。當(dāng)前，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受到經(jīng)濟(jì)、政治體制改革，社會(huì)生活轉(zhuǎn)型等重大影響，呈現(xiàn)一系列新的特點(diǎn)，體現(xiàn)在以下幾方面：
1．職業(yè)價(jià)值主體意識(shí)自我化
“你就是你自己”，”尋找并實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值”等觀念逐步內(nèi)化為大學(xué)生自我意識(shí)的一部分。曾一度流行的I千遇與工作穩(wěn)定”己不再成為擇業(yè)首要因素，當(dāng)代大學(xué)生他們對(duì)中國(guó)改革開放和社會(huì)發(fā)展的觀感更實(shí)際，職業(yè)價(jià)值觀念也逐漸理智和成熟。他們都不愿使自己的主體選擇與社會(huì)規(guī)范發(fā)生正面沖突，而努力選擇自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的價(jià)值觀念。
2．職業(yè)價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣性和矛盾性
大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向，包括價(jià)值目標(biāo)、地域選擇、行業(yè)選擇、崗位選擇、工作條件選擇等因素。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)成才的設(shè)計(jì)是多樣化、全方位的，對(duì)職業(yè)選擇也十分務(wù)實(shí)，往往會(huì)根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況和日后生活、成長(zhǎng)需而作出決定同時(shí)，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向反映了當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的困惑與矛盾心態(tài)。一方面感到天下興亡、匹夫有責(zé)；另一方面又表現(xiàn)出受個(gè)人主義影響而產(chǎn)生的帶有功利性的職業(yè)價(jià)值取向。
3．職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨向務(wù)實(shí)和具體化
對(duì)一種職業(yè)的評(píng)價(jià)如何，直接影響著大學(xué)生的職業(yè)選擇與就業(yè)意向。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)價(jià)值觀體現(xiàn)為”我是革命一塊紅磚，哪里需要往哪里搬”。改革開放3O年來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正在由以往抽象的理想主義變?yōu)槊黠@增強(qiáng)的務(wù)實(shí)主義，個(gè)性發(fā)展與功利成為職業(yè)評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
4．職業(yè)期望呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，職業(yè)價(jià)值目標(biāo)呈現(xiàn)功利化、短期化
2O世紀(jì)80年代末，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化，求穩(wěn)怕變、重視”正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到一定沖擊，大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。同時(shí)，大學(xué)生在擇業(yè)地域選擇上的短期化表現(xiàn)得更為明顯。在求職越來(lái)越難的今天，大學(xué)生仍將擇業(yè)地域只定位經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省會(huì)城市。這表明，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值目標(biāo)正由實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大志向等精神狀態(tài)和行為取向，逐步轉(zhuǎn)向滿足短期化的物質(zhì)利益的要求。
二、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀成因分析
大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀歸根到底受制于賴以存在的社會(huì)價(jià)值關(guān)系，是不同社會(huì)意識(shí)和社會(huì)矛盾的具體反映。社會(huì)價(jià)值關(guān)系折射出一定歷史條件下的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育背景。分析職業(yè)價(jià)值觀的發(fā)展變化，必須運(yùn)用唯物史觀原理從社會(huì)、歷史原因加以考察。
1．體制改革引發(fā)社會(huì)價(jià)值觀念多元化
經(jīng)濟(jì)、政治、就業(yè)體制的改革引發(fā)社會(huì)價(jià)值觀念的多元化。第一，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌必然會(huì)引發(fā)判斷標(biāo)準(zhǔn)的變化。任何經(jīng)濟(jì)變革，是一個(gè)”經(jīng)濟(jì)～意識(shí)形態(tài)”互動(dòng)的過程，它必然會(huì)伴隨著新舊觀念的碰撞和價(jià)值觀念的重新定向。當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值判斷上更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)，而不是意識(shí)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用具體的利益標(biāo)準(zhǔn)，而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，而不是傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)。第二，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整使得就業(yè)方式多元化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整一方面要求舊的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過人員的流動(dòng)可以保持比較適度的人員數(shù)量，另一方面又要求進(jìn)入新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)者必須提高自己的素質(zhì)，方可為新的職業(yè)所容納，這無(wú)疑是一種完成個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)二者的和諧的有利契機(jī)。
2．社會(huì)文化變遷對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的影響
第一，現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)性解放、追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣，是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的心理和文化的深層動(dòng)因。一方面，他們比較重視和維護(hù)、保障社會(huì)成員的個(gè)體利益和權(quán)利，不再迷信于權(quán)威：在評(píng)價(jià)事物、判斷利弊、決定取舍時(shí)，把自我置于價(jià)值主體的中心。另一方面，他們注重尋求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，注重個(gè)人與社會(huì)并重，利益兼得，愿意為他人服務(wù)，但又注意社會(huì)的尊重和他人的回報(bào)。第二，外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的撞擊，也是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向容易錯(cuò)位的原因。以個(gè)人主義和功利主義為主的西方價(jià)值體系的傳入，由于青年學(xué)生缺乏堅(jiān)定的信念和深度的理性思考，加上教育的乏力和滯后性，使之容易被目前的利益所迷惑，引發(fā)了大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)價(jià)值取向的錯(cuò)位。"
3．學(xué)校教育的影響
第一，傳統(tǒng)以社會(huì)為本位的職業(yè)價(jià)值觀受到前所未有的沖擊。功利主義、個(gè)人本位主義強(qiáng)烈的沖擊著我們社會(huì)所弘揚(yáng)的社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神。如果沒有新的理論支撐點(diǎn)，傳統(tǒng)的以社會(huì)為本位的職業(yè)價(jià)值觀教育便難以在大學(xué)生身上結(jié)果。過去學(xué)校的職業(yè)價(jià)值觀教育中所灌輸?shù)慕^對(duì)社會(huì)本位思想，德育的實(shí)效性不大。當(dāng)學(xué)校的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范與校外各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，往往會(huì)使年輕學(xué)生陷入種種矛盾的、無(wú)所適從的境地。第二，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)的”批量管理”不能應(yīng)對(duì)多元的就業(yè)情況。就業(yè)指導(dǎo)課起到咨詢建議、傳授技巧的作用，對(duì)學(xué)生就業(yè)具有直接有用性，但在實(shí)踐中往往會(huì)導(dǎo)致治標(biāo)不治本。思想政治教育工作者無(wú)法觸及學(xué)生深層的思想問題，整個(gè)職業(yè)價(jià)值觀教育給人的總體印象也是單薄、片面、蒼白、零散，缺乏系統(tǒng)性、思想深度和持久的影響力。
4．家庭教育因素
家長(zhǎng)往往重視言教而忽視身教對(duì)子女的熏陶和潛移默化的影響。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的脫節(jié)甚至沖突。一些家長(zhǎng)思想保守、僵化、固步自封。存在于相當(dāng)部分家長(zhǎng)中的”重機(jī)關(guān)、輕個(gè)體”，”重城市、輕基層”、”求穩(wěn)定、保終身”的職業(yè)價(jià)值觀還深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生。
三、建構(gòu)大學(xué)生科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀思考
思想政治教育活動(dòng)是由教育者、受教育者、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)基本要素相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程。缺少其中任何一個(gè)要素或各要素之間的相互關(guān)系處理不當(dāng)，都會(huì)削弱或破壞思想政治教育過程的完整性。因此，架構(gòu)科學(xué)職業(yè)價(jià)值觀，就必須立足于高等教育大眾化趨勢(shì)中學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的具體現(xiàn)狀，從教育主體、教育客體、教育介體等方面著手，使其相互作用、相互促進(jìn)、相互配合收到實(shí)效。
1．教育者的責(zé)任：強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀教育
首先，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的擇業(yè)價(jià)值觀。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，不能僅以過去集體利益至上的價(jià)值觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)集體價(jià)值時(shí)忽視個(gè)體價(jià)值教育當(dāng)代大學(xué)生。高校價(jià)值觀教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，把集體利益和個(gè)人利益辨證統(tǒng)一起來(lái)，在堅(jiān)持集體利益和價(jià)值的基礎(chǔ)上肯定個(gè)人利益和自我價(jià)值的追求。但在處理這個(gè)問題時(shí)也不能矯枉過正，需要防止個(gè)人利益至上的價(jià)值觀在價(jià)值觀教育中，要始終把”個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”作為衡量一個(gè)人價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值觀取向的一元化，加強(qiáng)集體主義基本原則和全心全意為人民服務(wù)道德核心的教育。
其次，使價(jià)值觀教育”生活化”，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。生活世界是教育世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和意義之源。把價(jià)值觀教育從科學(xué)化、形式化、理想化的迷霧中重返現(xiàn)實(shí)生活。職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容教育要取材與現(xiàn)實(shí)生活，并在生活中實(shí)踐�，F(xiàn)代人才更強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)，包括優(yōu)秀的合作精神、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)造精神、敬業(yè)精神，認(rèn)真的工作態(tài)度，過硬的專業(yè)技能等。
2．大學(xué)生的要求：克服落后的職業(yè)價(jià)值觀
首先，從消極依賴向積極進(jìn)取轉(zhuǎn)變。大學(xué)生要克服”等“、“靠”、“要”的習(xí)慣心理的不良影響。高校的職業(yè)價(jià)值觀教育就應(yīng)該幫助大學(xué)生形成一種主動(dòng)擇業(yè)、積極進(jìn)取的擇業(yè)意識(shí)，并使其認(rèn)清社會(huì)需要，把握市場(chǎng)信息。把擇業(yè)和從業(yè)過程如實(shí)看成是一個(gè)進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)、開拓的過程，是一個(gè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、掌握自己的命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程。
其次，適當(dāng)調(diào)整就業(yè)期望值。作為一個(gè)享有高等教育經(jīng)歷的群體，大學(xué)生所付出的努力，所擁有的學(xué)識(shí)、能力以及回報(bào)有的要求決定了他們具備較高的人生期待和完整的職業(yè)規(guī)劃，這些就導(dǎo)致他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)，對(duì)薪酬、地域、職位等不免具有較高的職業(yè)期待。而當(dāng)大學(xué)生步入社會(huì)、面臨就業(yè)時(shí)，又會(huì)因現(xiàn)實(shí)狀況而降低期望值，甚至喪失了基本的”大學(xué)生身份認(rèn)同”，從而產(chǎn)生對(duì)高等教育的質(zhì)疑，對(duì)職業(yè)的期望降低，僅局限在”穿衣吃飯，養(yǎng)家糊口”上，變得封閉和保守。這種觀念會(huì)在很大程度上限制了個(gè)人對(duì)自己潛能的開發(fā)，造成了人才資源的極大浪費(fèi)。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下的職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)要求大學(xué)生確立一種成就取向的職業(yè)價(jià)值觀，努力提高自己各方面的綜合素質(zhì)，這樣既可為自己開拓更加廣闊的就業(yè)空間，也可為社會(huì)排憂解難。
3．教育內(nèi)容的優(yōu)化：落實(shí)”三個(gè)注重”
首先，注重培養(yǎng)學(xué)生選擇和規(guī)劃自己職業(yè)生涯的能力。心理學(xué)家認(rèn)為，職業(yè)發(fā)展是一個(gè)與人的身心發(fā)展相一致的過程，就個(gè)體而言，人有自我發(fā)展的潛能，自我抉擇的能力。真正意義上的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)是一種以職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和規(guī)劃為基礎(chǔ)的全方位的教育。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)就是指?jìng)�(gè)人和組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究的基礎(chǔ)上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出行之有效的安排。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的目的決不只是協(xié)助個(gè)人按照自己的資力條件找一份工作，達(dá)到和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助個(gè)人真正了解自己，為自己訂下事業(yè)大計(jì)，籌劃未來(lái)，擬訂一生的方向，進(jìn)一步詳細(xì)估量?jī)?nèi)、外環(huán)境的優(yōu)勢(shì)和限制，在”衡外情，量己力”的情形下設(shè)計(jì)出各自合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。
具體說(shuō)來(lái)，在加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育過程中，幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)時(shí)必須做到：確立目標(biāo)、自我與環(huán)境的評(píng)估、職業(yè)的選擇、職業(yè)生涯的策劃、評(píng)估與反饋。值得強(qiáng)調(diào)的是，在加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯的培養(yǎng)過程中必須注意以下兩點(diǎn)：一是職業(yè)生涯教育應(yīng)是建立在對(duì)職業(yè)選擇權(quán)充分尊重的基礎(chǔ)上的。二是職業(yè)生涯教育應(yīng)貫穿于大學(xué)生活的始終，對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)職業(yè)價(jià)值觀教育的整體性，使學(xué)生形成良好的就業(yè)素質(zhì)。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格素質(zhì)，強(qiáng)化“做人”的教育。所謂人格素質(zhì)，即品德素養(yǎng)，是指?jìng)�(gè)人按社會(huì)規(guī)定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特性或傾向，包括基礎(chǔ)認(rèn)知能力、清晰的道德意識(shí)和穩(wěn)定的心理狀態(tài)等。二十一世紀(jì)的教育，培養(yǎng)的人才不僅只是適應(yīng)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，而且更要站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面去引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展。世界著名企業(yè)在人才需求上普遍重視大學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)展?jié)撃埽貏e是品行修養(yǎng)，如團(tuán)隊(duì)精神、誠(chéng)信程度、溝通技能、積極心態(tài)等，如果高校教育只是重視畢業(yè)生知識(shí)和技能的提高而忽視做人的根本，那就是教育的失敗。
再次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，實(shí)施”創(chuàng)業(yè)”的教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《二十一世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)的世界宣言》中指出：”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，應(yīng)成為高等教育主要關(guān)心的問題。”從一定意義上說(shuō)，”創(chuàng)業(yè)是～個(gè)發(fā)現(xiàn)和捕獲機(jī)會(huì)并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品或服務(wù)和實(shí)現(xiàn)其潛在價(jià)值的過程。”所謂創(chuàng)業(yè)教育是指通過對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的教育，開發(fā)和提高青年大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的教育。我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，發(fā)展也較緩慢，開設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程也很少，大多數(shù)高校沒有培養(yǎng)創(chuàng)造能力的系統(tǒng)教育計(jì)劃與培養(yǎng)措施，廣大青年大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)普遍不高。國(guó)家己逐步實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的工商、財(cái)稅、金融政策，積極支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。因此，職業(yè)價(jià)值觀教育中要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。
4．教育形式的改革：注重”三個(gè)結(jié)合”
首先，堅(jiān)持日常教育和集中教育相結(jié)合。從一年級(jí)起，運(yùn)用各種教育形式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)情和社會(huì)熱點(diǎn)，主動(dòng)融入社會(huì)生活。同時(shí)進(jìn)行專業(yè)定向和職業(yè)生涯規(guī)劃教育。經(jīng)常挖掘以往畢業(yè)生中的先進(jìn)典型進(jìn)行宣傳和表彰，發(fā)揮其教化作用。畢業(yè)前一年進(jìn)行集中教育，從就業(yè)技巧和心理輔導(dǎo)來(lái)幫助畢業(yè)生克服不良心態(tài)，勇于面對(duì)各種困難。
其次，堅(jiān)持灌輸教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。一方面通過灌輸教育，將馬克思列寧主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本觀點(diǎn)、社會(huì)主義的育人方向以及新時(shí)期黨的教育方針、人才成長(zhǎng)的基本規(guī)律、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中出現(xiàn)的正負(fù)效應(yīng)，給學(xué)生講清楚，使其入腦扎根，提高思想，升華覺悟。另一方面還要貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，使教育回歸生活，適應(yīng)生活，超越生活，讓學(xué)生深入社會(huì)各階層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加勞動(dòng)鍛煉，提高認(rèn)識(shí)能力，增長(zhǎng)才干。
再次，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合。顯性教育，就是面對(duì)面地向?qū)W生進(jìn)行一些理論灌輸，強(qiáng)化說(shuō)服教育；隱性教育，就是要使學(xué)生在健康而生動(dòng)活潑的活動(dòng)中受到潛移默化的影響和教育。進(jìn)行大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育，要充分發(fā)揮兩者的優(yōu)點(diǎn)。首先要應(yīng)在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)生的思想狀況，對(duì)癥下藥，在學(xué)生中重點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義信念和社會(huì)主義義利觀等方面的教育：其次，創(chuàng)設(shè)健康向上的氛圍進(jìn)行情境教育，使大學(xué)生在當(dāng)中長(zhǎng)知識(shí)，增才干同時(shí)還可以組織學(xué)生開展各種健康有益的文化娛樂活動(dòng)，讓學(xué)生在一種輕松愉快的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念的擅變，既反映了主體意識(shí)的揚(yáng)棄和重塑的基本走向，也反映了社會(huì)變革的痕跡。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。涉及到國(guó)家的政策、社會(huì)環(huán)境以及校內(nèi)與校外教育的整合等問題，而所有這些都需要全社會(huì)共同努力，才能達(dá)至大成。
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