淺談高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)
摘要：隨著全球化趨勢(shì)的加劇，越來(lái)越要求我們克服文化差異，順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際，新的高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)和近幾年的高考試題也明顯的體現(xiàn)了這方面的要求。如何在日常的高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教學(xué)已成為每個(gè)高中英語(yǔ)教師必須解決的課題。本文結(jié)合高中英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際，對(duì)此進(jìn)行了有益的探討，具有較強(qiáng)的可操作性。
關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)教學(xué) 文化教學(xué) 實(shí)施方法
一、高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教學(xué)的必要性
眾所周知，21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，精神和物質(zhì)產(chǎn)品的加速流通，將世界各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，國(guó)際間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往越來(lái)越頻繁，已經(jīng)成為各民族生活中不可或缺的部分。然而，國(guó)際交往的順利實(shí)現(xiàn)，除了要求我們具備基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫這些外語(yǔ)技能，還要求我們必須要對(duì)滲透在外語(yǔ)中的外國(guó)文化有較深入的了解。文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。作為當(dāng)前英語(yǔ)課程改革實(shí)踐中的一線教師，要想讓今天的受教育者在將來(lái)能夠順利完成其交際活動(dòng)，就必須增強(qiáng)文化思維的觀念，將語(yǔ)言教學(xué)和文化滲透有機(jī)結(jié)合起來(lái)，否則就必然造成日后交際上的重大失誤。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化背景知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力、培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和鑒賞能力，已成為現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的重要目的之一。教育部頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》已把“提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力” 列入高中英語(yǔ)課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中�！稑�(biāo)準(zhǔn)》指出，文化主要指英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。所以教師要在課內(nèi)外著重上述文化內(nèi)容的滲透�！稑�(biāo)準(zhǔn)》也列出了在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段要達(dá)到的七、八級(jí)目標(biāo)，其中七級(jí)為必須達(dá)到的目標(biāo)。以下是七級(jí)目標(biāo)描述：
孔凡彬 (1975年生)，男，山東淄博，中學(xué)一級(jí)教師，高中英語(yǔ)教學(xué)
1、理解英語(yǔ)中的常用成語(yǔ)和俗語(yǔ)極其文化內(nèi)涵；
2、理解英語(yǔ)交際中的常用典故和傳說(shuō)；
3、了解英語(yǔ)國(guó)家主要的文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、政治家的成就、貢獻(xiàn)等。
4、初步了解主要英語(yǔ)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)等方面的情況；
5、了解英語(yǔ)國(guó)家中主要大眾傳播媒體的情況；
6、了解主要英語(yǔ)國(guó)家人們與中國(guó)人生活方式的異同；
7、了解英語(yǔ)國(guó)家人們?cè)谛袨榕e止和待人接物等方面與中國(guó)人的異同；
8、了解英語(yǔ)國(guó)家的主要宗教傳統(tǒng)；
9、通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)了解世界文化，培養(yǎng)世界意識(shí)；
10、通過(guò)中外文化對(duì)比加深對(duì)中國(guó)文化的理解。
與此相適應(yīng)，近年的高考英語(yǔ)試題更是在文化背景知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐性方面有了明顯的延伸和拓展。試題內(nèi)容更貼近生活，反映著當(dāng)前社會(huì)包括國(guó)際社會(huì)的各種新問(wèn)題和新內(nèi)容。同時(shí)，在語(yǔ)言運(yùn)用方面提出了更高的要求，在獲取信息方面要求閱讀原汁原味的英文，這里就既有語(yǔ)言是否地道、標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，也有關(guān)于文化氛圍和背景的問(wèn)題。高考命題的走勢(shì)說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，即學(xué)習(xí)英語(yǔ)不可能僅僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言，它必須與學(xué)習(xí)文化同步進(jìn)行。
二、高中英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的實(shí)施方法
要想使學(xué)生比較充分地了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，教師在教學(xué)中必須采用多樣的方式，勇于創(chuàng)新，不斷嘗試，適時(shí)地持續(xù)地進(jìn)行文化教學(xué)。
1、 文化教學(xué)與詞匯教學(xué)相結(jié)合
詞匯是語(yǔ)言中最活潑、最具生命力的成分；它最能體現(xiàn)社會(huì)的和時(shí)代的變化。由于中西方文化的差異，有些英語(yǔ)詞匯與漢語(yǔ)詞匯并不能一一對(duì)應(yīng)。想要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些詞匯，先要很好地理解它們的文化意義。英語(yǔ)與漢語(yǔ)中的有些詞匯看起來(lái)在概念意義似乎相對(duì)應(yīng)，但它們?cè)谥阜Q的范圍，表達(dá)的程度和隱含的褒貶等方面有著這樣或那樣的差異。如英語(yǔ)的“peasant”與漢語(yǔ)詞匯“農(nóng)民”，其所體現(xiàn)的意義并不完全相同，有不同的涵義。英語(yǔ)中的peasant是貶義，《美國(guó)傳統(tǒng)詞典》給peasant下定義：“鄉(xiāng)下人、莊稼人、鄉(xiāng)巴佬”，“教養(yǎng)不好的人、粗魯?shù)娜恕�。在漢語(yǔ)中，“農(nóng)民”指直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的人，無(wú)論在革命斗爭(zhēng)中或是在社會(huì)主義建設(shè)中都是一支重要的力量，絲毫無(wú)貶義。再比如在美國(guó)英語(yǔ)中，rest room是劇院、大商店等大建筑物中的一間房子，里面有廁所與盥洗設(shè)備等，是浴室、廁所的委婉說(shuō)法，與漢語(yǔ)中的“休息室”并不同。漢語(yǔ)中的“休息室”譯為英語(yǔ)應(yīng)為lounge。作為高中英語(yǔ)教師，在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)，要注意向?qū)W生對(duì)這些具有文化背景意義的詞匯進(jìn)行解釋、并與相應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯對(duì)比，有時(shí)還可適當(dāng)擴(kuò)展到其他相關(guān)知識(shí)，順便講一些相關(guān)的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣等。這種見(jiàn)縫插針的滲透方式，有助于學(xué)生在潛移默化中深入了解西方文化的背景與習(xí)俗。
2、 文化教學(xué)與口語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合
地道的英語(yǔ)口語(yǔ)本身就是英美文化的集中和典型的體現(xiàn)，多讓學(xué)生接觸和運(yùn)用地道的英語(yǔ)口語(yǔ)也能夠讓學(xué)生在潛移默化中受到英美文化的熏陶和感染，增強(qiáng)對(duì)英美文化的感知和接受能力。英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能地使用比較地道的英語(yǔ)同學(xué)生進(jìn)行交流，比如在問(wèn)學(xué)生是否聽(tīng)明白時(shí)，可以說(shuō)“Have you got it?”，表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)可以用“Terrific！”，激勵(lì)學(xué)生時(shí)說(shuō)“You can make it”，等等。另外需要說(shuō)明的是，外研版高中英語(yǔ)教材在這方面做了有益的探索，每個(gè)Modul
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