民間剪紙藝術在民宿設計的應用論文
摘要：山東民間剪紙是一種藝術創造形式，富有極強的生命力，具有鮮明的地域特色，是民間藝術的一種寶貴財富。在美麗鄉村建設背景下，把山東民間剪紙藝術應用到當地民宿設計中，巧妙地將山東當地的民俗文化與現代社會生活相結合，使山東民間剪紙藝術源遠流長，同時彰顯山東地域特色，展現齊魯風情。
關鍵詞：山東民間剪紙；民宿設計；地域特色
1山東民間剪紙藝術
山東民間剪紙是勞動人民從當地民俗生活中，尋求自己的精神寄托，運用剪紙藝術豐富人們的精神文化生活的藝術形式，其蘊含著深厚的宗教、歷史、民俗、藝術等文化價值。（1）山東民間剪紙的題材、種類及分類。山東是民間剪紙藝術的發祥地之一，民間剪紙藝術來源于生活，山東地區的民俗活動十分豐富，促進了剪紙的發展。山東民間剪紙題材內容非常廣泛，從山水風景、歷史故事、宗教信仰、民間傳奇、風俗人情到花卉果蔬、鳥獸蟲魚、文字圖案等無所不包，多采用寓意、象征的手法，如用鴛鴦象征愛情，石榴象征多子，桃子象征長壽。山東民間剪紙與當地百姓的風俗民情有著密切的聯系，種類繁多，根據剪紙的不同用途可分為節日剪紙、居室裝飾剪紙、人生禮儀剪紙、繡樣剪紙、紙斗花剪紙等等。山東位于中國東部沿海，全境南北最長約420公里,東西最寬約700多公里，地域的廣闊性，使得不同區域內人們的社會生活，風俗民情有所差異，民間剪紙藝術也各具特色，形成了不同的風格特點。大體可分為兩類。一類是以高密為代表，膠東沿海地區的以線為主，主張線面結合的精巧型剪紙。另一類以濱州為代表，渤海灣地區的粗獷豪放型剪紙。（2）山東民間剪紙的藝術特點。剪紙是使實像造型和鏤空的造型進行虛實對比，從而形成和諧的韻律、美的節奏、讓觀者獲得美的享受。山東民間剪紙造型多姿多彩，綜合分析主要有四類比較突出的造型特點。影像造型是山東民間剪紙藝術經常采用的一種造型手法。為了讓形象更明確、更易辨識，用不同的線型對物象的內部裝飾部分進行分割，使內部結構及組成得到強化，這是山東民間剪紙的重要造型規律。如人物形象的表現，在結構線表現上，用不同的線型將頭、上下身等各部分結構進行分割，使結構及造型更清晰明確。在表現手法上，山東民間剪紙又體現出了地域特色，從頭與上身的分割線為例，高密剪紙用弧線進行分割，粗中有細，整體豪放，濱州剪紙用小塊面進行分割，古樸稚拙。山東民間剪紙通常用具體和抽象造型結合的方式塑造物象，進行裝飾，極大地豐富了剪紙語言。山東民間剪紙的一些常用符號語言就是抽象的紋樣，例如幾何紋、鋸齒紋等。程式化造型是山東民間剪紙的一種處理圖形的基本方法。山東民間剪紙通常采用陰刻與陽刻相結合的手法，豐富造型、突出形象，使剪紙更具表現力。鋸齒紋在山東民間剪紙作品中隨處可見，巧妙運用，形成美妙的節奏與韻律，使形象更具感染力。朵花紋是剪紙藝人喜歡的造型手法和題材，應用廣泛，形象豐富多變。朵花紋的造型比較隨意，將它與主紋樣緊密連接，使剪紙既具裝飾性，又體現了剪紙的彼此相連藝術特色。月牙紋是弧形的月牙狀造型，是山東民間剪紙藝人常用的程式化符號，常以陰刻為主，根據物象的不同特征，變化出不同的類型。山東民間剪紙的創作，注重內心的情感的表達，剪紙藝人在進行形象塑造時，結合地域特色、社會閱歷、所處時代及心境，運用簡化、提煉、變形、夸張、添加、規整化的造型手法表現自然質樸的物象風貌。山東民間剪紙作為一種最享用、最普及的民間美術活動，其重要的一點是它寓意深刻的象征性，造型借助感情信仰得以表現地更加深刻，把生活與藝術緊緊地聯系起來。
2山東民間剪紙藝術開發與保護的重要性
山東民間剪紙藝術有著悠久的歷史，是人類的非物質文化遺產，它包含著仁愛、孝悌、、誠信、忠義等內容，體現著齊魯文化中的寶貴元素。隨著社會的快速發展，山東民間剪紙受到很大沖擊。因此，對山東民間剪紙藝術的開發與保護尤為重要。
3山東民間剪紙藝術在當地民宿設計中的應用
山東民間剪紙藝術體現著山東的地域特色，從設計師的角度來看，可以將山東民間剪紙的題材內容應用到室內外民宿空間的界面裝飾中，用二維或三維的空間組織形式體現當地的民俗生活。可提取剪紙的紋樣，應用于民宿空間的家具與陳設設計中。可采用剪紙的構圖形式對民宿的功能空間進行布置，可將剪紙的造型特點及表現手法，應用到三維的空間組織中，形成獨特的設計語言。在美麗鄉村建設背景下，隨著鄉村振興戰略方案的實施，地方民宿迅速發展，民宿以弘揚地域文化，提高人民生活品質為目的。山東民間剪紙藝術是勞動群眾在地方民俗生活中創作出的富有精神文化內涵的藝術作品，具有強烈的鄉土氣息，彰顯地域文化。把山東民間剪紙藝術應用到當地的民宿設計中，恰到好處的發揚了齊魯文化，提高了民宿空間的文化內涵，使人們思想受到洗禮，獲得精神享受，同時提高了人們的生活水平，為美麗鄉村建設填了一筆濃墨重彩。
參考文獻：
[1]張保玉.山東民間剪紙的構成與造型特點探究[D].山東師范大學,2009.
[2]王玉.山東民間剪紙藝術的保護與開發[J].民俗研究，2015,5.
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