聲樂藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)建研究論文范文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編整理的聲樂藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)建研究論文，希望對大家有所幫助。
聲樂藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)建研究論文 篇1
摘要：聲樂藝術(shù)是一種綜合性藝術(shù)，它的藝術(shù)創(chuàng)造包含了多方面的造型手段與環(huán)節(jié)。在聲樂美的總體構(gòu)成中，蘊(yùn)含著美的各種因素，既具有綜合體中的個體美，也具有個體美融合為一體的綜合美，而個體美之間又凝聚著承接性與統(tǒng)一性。我們要從聲樂藝術(shù)創(chuàng)造的全過程，以及它的藝術(shù)體現(xiàn)效果與審美功能等方面來探尋聲樂藝術(shù)美的整體構(gòu)成。
關(guān)鍵詞：聲樂；藝術(shù)；美學(xué)；構(gòu)建
多元化的審美評價是聲樂藝術(shù)創(chuàng)作和表演過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有診斷、反饋的作用。當(dāng)代民族聲樂演唱中出現(xiàn)單一化現(xiàn)象的根本原因，就是評價的單一化。這使演唱者不得不向這種審美標(biāo)準(zhǔn)靠攏，以此來獲得業(yè)界的認(rèn)可。因此，要逐漸形成一種多元化的審美觀，具體來說，可以從以下幾方面入手：首先是加快音樂文化的發(fā)展。審美觀之所以單一，是因為人們聽得少、見得少，因此要通過音樂文化建設(shè)，拉近群眾和民族音樂之間的距離。當(dāng)群眾的音樂素質(zhì)提升之后，自然就會有更為多元化的審美觀。其次是加強(qiáng)理論建設(shè)。民族聲樂在漫長的歷史發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了一套完整的理論體系，但是時代是在變化發(fā)展的，所以這套理論體系也應(yīng)與時俱進(jìn)。對民族聲樂的創(chuàng)作、表演、欣賞等做出長期規(guī)劃，使之成為當(dāng)代民族聲樂演唱的風(fēng)向標(biāo)，由此促進(jìn)多元化演唱風(fēng)格的形成。
一、聲樂的審美概述
（一）旋律美是音樂作品的靈魂。對歌曲創(chuàng)作而言，也毫不例外。作為音樂與語言結(jié)合的綜合形式，音樂是其語言體系建構(gòu)的核心。聲樂美的魅力，主要取決于曲作的旋律美。曲調(diào)的整體構(gòu)成，又包括旋律、節(jié)奏及和聲等。其中，旋律音調(diào)是基礎(chǔ)，聲樂的普及與推廣也主要依靠旋律音調(diào)的瑯瑯上口和情感風(fēng)格的易感明快。音調(diào)美首先應(yīng)該與歌詞所提供的情感或情緒特征相適應(yīng)，或是熱情歡快，或是莊嚴(yán)雄偉，或是哀婉傷感，或是悲痛欲絕等等，都要在深入挖掘詞意的同時掌握住情感的基調(diào)這一總的趨勢。
（二）歌曲的分類。歌曲有多種形式，從旋律、和聲及節(jié)奏在歌曲創(chuàng)作中的地位和重要性這一角度也可嘗試對歌曲進(jìn)行劃分。譬如傳統(tǒng)歌曲旋律特別強(qiáng)調(diào)“人聲性”，其情感內(nèi)涵是建立在古典之雅致基礎(chǔ)上的；多聲部作品就特別講究和聲的編織與協(xié)調(diào)，具有“原生性”和“學(xué)院性”傾向；至于節(jié)奏，在非洲等原生住民的音樂中或現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作中占有重要地位。
（三）聲樂演唱的`音質(zhì)美，是聲腔美的造型基礎(chǔ)。音質(zhì)本身既是聲音質(zhì)感的外在標(biāo)準(zhǔn)，也是歌唱發(fā)聲效果的顯現(xiàn)，它是建立在一定的技術(shù)與方法基礎(chǔ)上的。而對技術(shù)與方法的欣賞，也是聲樂美的重要原因之一。對高音崇拜，在歌劇上曾經(jīng)一度泛濫就是很好的注腳。現(xiàn)在的流行音樂的包裝或明星效應(yīng)，在很大的程度上也是建立在歌手獨特的聲腔基礎(chǔ)之上的。這類事例可謂不勝枚舉。
（四）聲樂聲腔的字音美，字音美也是聲腔美的重要構(gòu)成。就中國聲樂藝術(shù)而言，依字行腔的聲音造型方法，就包含了全部字音美的方法與技術(shù)總和。即使是西方聲樂藝術(shù)，對字音美的追求也是一個優(yōu)秀的歌唱家必須去努力的。以尼科萊蓋達(dá)為例，“蓋達(dá)不僅曲目廣泛，他的發(fā)音準(zhǔn)確也是非常引人注目……總的說來，優(yōu)美的嗓音、清晰的發(fā)音、無可挑剔的技巧是蓋達(dá)的特點。”清晰的吐字構(gòu)成了歌唱家們完美聲線的基礎(chǔ)，譬如吉利、斯基帕、比約林等蓋達(dá)崇拜的歌唱家都顯示了這方面的優(yōu)點和長處。字音美是“字正腔圓”整體藝術(shù)效果的基礎(chǔ)。根據(jù)情感表達(dá)的需要，掌握與處理字的輕重強(qiáng)弱、高低抑揚(yáng)、快慢疾徐、頓挫連斷等語氣、語勢，往往也構(gòu)成歌唱家潤腔的依據(jù)。
二、多元化的歌唱理念
理念是行動的先導(dǎo)，對后續(xù)的行為起著重要的引領(lǐng)作用。所以要想形成多元化的演唱風(fēng)格，就必須以多元化的演唱理念作為前提。民族聲樂作為我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)，在漫長的歷史發(fā)展過程中，已然形成了一定的審美標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣。演唱者一方面要通過刻苦的訓(xùn)練和豐富的實踐達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣；另一方面則要認(rèn)識到這個習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)既不是一成不變的，也不是不能突破的。每位演唱者都可以進(jìn)行個性化的嘗試和探索，也只有大膽的創(chuàng)新，才能形成鮮明的個人風(fēng)格。反之，如果僅是一味的模仿，即便是模仿得再像，也會始終處于別人的陰影之下，沒有個人風(fēng)格，難以給觀眾留下深刻印象。比如在演唱技術(shù)方面，之前的眾多演唱者都對美聲唱法和民族唱法進(jìn)行了有機(jī)融合，也取得了良好的效果。演唱者則完全可以進(jìn)行更多唱法的融合，只要是科學(xué)的、優(yōu)秀的，就都可以為我所用。只有樹立起一種開放的、探索的演唱觀，才能為走出單一化誤區(qū)、形成多元化演唱風(fēng)格打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，我們從兩個方面概括了聲樂藝術(shù)美的總體構(gòu)成，表明構(gòu)成美的因素的具體特征和相互之間的融合關(guān)系。我們認(rèn)為聲樂的審美特征，一方面蘊(yùn)涵在歌唱之中，“聲樂性”的多寡強(qiáng)弱是其標(biāo)尺，聲與情是其核心；另一方面是由聲樂的客觀因素體現(xiàn)的，詞與曲的格調(diào)韻味起著風(fēng)向標(biāo)的作用。
聲樂藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)建研究論文 篇2
摘要：本文主要從聲樂的審美和多元化歌唱理念兩個方面討論了聲樂美學(xué)的構(gòu)建問題。構(gòu)建聲樂的美學(xué)一要了解如何提高聲樂的美感,充分掌握聲樂構(gòu)建中“聲與情”的核心；二要充分發(fā)揮格調(diào)韻味對音樂魅力的影響,以便構(gòu)建聲樂藝術(shù)的美感。
關(guān)鍵詞：聲樂；藝術(shù)；美學(xué)；聲腔；構(gòu)建
在聲樂的創(chuàng)作和表演的過程中申美藝術(shù)的評價對其發(fā)展有著重要的影響,可以對于聲樂的創(chuàng)作和表演進(jìn)行有效的指導(dǎo)和評價。我國目前的民族的聲樂的演奏整體的形式比較單一,十分單調(diào),沒有足夠的吸引力,主要是評價過于單一所制,這與觀眾的申美標(biāo)準(zhǔn)相違背,不被業(yè)界所認(rèn)可。為了充分發(fā)揮聲樂藝術(shù)的藝術(shù)魅力,需要逐漸形成一種多元化的申美觀,形成一套與時俱進(jìn)的音樂體系,需要對于聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作和表演的各個過程中進(jìn)行有效的指導(dǎo),以促進(jìn)多元化的演奏風(fēng)格。
一、聲樂的審美闡述
（一）聲樂的旋律美
旋律美是體現(xiàn)音樂作品的魅力最重要的體現(xiàn),在音樂作品的創(chuàng)作過程中也要重視音樂的旋律美,將音樂的旋律的體現(xiàn)放在首位。音樂作品可以實現(xiàn)音樂與語言的有限結(jié)合,可以同時體現(xiàn)音樂的特有魅力,構(gòu)建音樂的語言體系則離不開音樂的旋律。曲調(diào)的整體構(gòu)成不僅包括旋律和節(jié)奏等困素,這些部門的相互融合和影響構(gòu)成了音樂作品的魅力。在這其中音樂的旋律發(fā)揮著重要的作用,音樂作品的音調(diào)是在音樂的旋律的基礎(chǔ)構(gòu)建的。聲樂的旋律美是音樂作品得以普及的重要原困,是吸引人們對于音樂作品的主要因素,很多優(yōu)秀的音樂作品都具有及其有規(guī)律和節(jié)奏型的音樂旋律。而音調(diào)的美不僅需要與音樂的旋律的美感相適應(yīng),并且與音樂作品體現(xiàn)的情感相符合,無論是何種形式的音調(diào)都是在詞意和旋律的基礎(chǔ)之上發(fā)展的。
（二）歌曲的分類
歌曲的分類有許多種其分類方式也不僅相同,使得歌曲有許多種形式。一般歌曲的分類主要是以歌曲的音調(diào)、旋律、和聲和音樂的產(chǎn)生方式來劃分歌曲的種類。比如根據(jù)“人聲性”和其古樸優(yōu)雅的旋律形成了古典的音樂,這類音樂所強(qiáng)調(diào)的情感困素也與現(xiàn)代的音樂不僅相同。而多聲部的音樂作品則重視不同音樂旋律的結(jié)合,將多聲部與音調(diào)的協(xié)調(diào),這樣的作品具有“原聲性”和“學(xué)院性”。而非洲的原生態(tài)的音樂和現(xiàn)代的搖滾音樂其重點是對于節(jié)奏的把握,這音樂的節(jié)奏也是劃分這些歌曲類型主要標(biāo)準(zhǔn)。
（三）聲樂演唱的音質(zhì)美
聲樂演唱的音質(zhì)的質(zhì)量是體現(xiàn)聲樂演唱的質(zhì)量的主要方面,而聲腔美則是音質(zhì)美的基礎(chǔ)。聲樂的音質(zhì)感需要依靠聲音的音質(zhì)來體現(xiàn),是評判聲音音質(zhì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),這對于提高歌唱的發(fā)聲效果的主要困素。聲樂的音質(zhì)的質(zhì)量并具有唯一性,需要具有一定的發(fā)聲技術(shù)和練習(xí)方法,這可以促進(jìn)聲樂的演唱中體現(xiàn)出音質(zhì)美。而這些聲樂練習(xí)中的技術(shù)和方法也是一種美感,在另一個側(cè)面體現(xiàn)出聲樂的美感。很多歌手可以通過對于聲音的音質(zhì)進(jìn)行控制,提高流行音樂的美感,被廣大的觀眾所接受,很多音樂劇一度重視高音,影響了觀眾對于高音的印象,也是音質(zhì)的`美感的另一方面的體現(xiàn),這都是對于聲腔的控制的基礎(chǔ)之上的,形成了各個聲樂種類的獨特聲腔。
（四）聲樂聲腔的字音美
聲樂作為字音美的重要組成部分,充分體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的美感。我國聲樂藝術(shù)的美感是依靠字行腔造型方法的美感體現(xiàn)的,而字行腔的美感則需要通過字音美的技術(shù)和方法的美感來體現(xiàn),所以字音美的技術(shù)和方法是聲腔美的重要組成部分。一個著名的歌手之所以受到廣大的觀眾所喜愛,必然對字音美的練習(xí)的技術(shù)和方法有著獨到的見解,可以通過演唱體現(xiàn)對于字音美的追求,具體的體現(xiàn)為優(yōu)美的嗓音、清晰的發(fā)音、成熟的演唱技巧。字音美是一個歌手能否受到廣大觀眾歡迎的主要原因,可以通過字正腔圓的發(fā)音來實現(xiàn)音樂獨有的藝術(shù)感染力,以表達(dá)出豐富的音樂情感。歌手可以通過對于音樂的發(fā)音的高低、音速的快慢、語勢來提高音樂的藝術(shù)感染力,體現(xiàn)聲樂的美感。
二、多元化的歌唱理念
歌唱的理念是指歌唱人員對于所要表演的音樂作品的理解和看法,歌唱者可以將自己的歌唱理念貫徹到音樂的作品的表演中去,不同的演唱行為會體現(xiàn)不同的演唱風(fēng)格。要形成多元的歌唱風(fēng)格,必須轉(zhuǎn)變自己的歌唱理念,以歌唱的理念作為對于歌唱行為的指導(dǎo)。我國的民族音樂具有悠久的歷史,在漫長的發(fā)展歷史中己經(jīng)形成了自己的風(fēng)格,通過多年來的音樂實踐,形成了人們的申美觀念和申美習(xí)慣。歌唱者為了提高自身的歌唱水平,需要通過長時間的刻苦的練習(xí)來彰顯出民族音樂作品的魅力。同時歌唱者還要認(rèn)識到觀眾的申美習(xí)噴不是一成不變的,演唱者可以通過自己的個人魅力、演唱技巧和大膽的創(chuàng)新來改變觀眾的申美習(xí)慣。如果一味的模仿必然會使觀眾出現(xiàn)申美的疲勞,不能形成獨特的風(fēng)格,難以彰顯音樂的魅力。所以要樹立開放的演唱觀,形成多元化的演唱風(fēng)格。綜上,本文通過聲樂的申美和多元化的歌唱理念兩個方面來討論聲樂美學(xué)的構(gòu)建。構(gòu)建聲樂的美學(xué)一方面要了解如何提高聲樂的美感。充分掌握聲樂構(gòu)建中“聲與情”的核心,另一方面要充分發(fā)揮格調(diào)韻味對于音樂魅力的影響,以構(gòu)建聲樂藝術(shù)的美感。
參考文獻(xiàn)
[1]郝艷麗.淺談聲樂藝術(shù)的魅力J[].音樂時空,2014（24）.
[2]張娓.聲樂藝術(shù)的功能美學(xué)研究[J].音樂時空,2015（03）.
[3]孫楊.淺談如何認(rèn)識聲樂藝術(shù)J[].北方音樂,2014（13）.
【聲樂藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)建研究論文】相關(guān)文章：
茶歌演唱中聲樂藝術(shù)與美學(xué)內(nèi)涵論文03-17
基于美學(xué)視域中的聲樂藝術(shù)探討論文12-04
美學(xué)視域中的聲樂藝術(shù)12-04
中國聲樂藝術(shù)美學(xué)特征05-21
淺議聲樂藝術(shù)下聲樂教學(xué)的應(yīng)用論文03-01
和諧社會構(gòu)建與設(shè)計藝術(shù)倫理教育研究論文03-18
高校聲樂教育藝術(shù)資源拓展論文03-15