世界各地的齋月
齋月，相信大家在平凡的生活當中很少見過這個詞語，那么究竟是什么呢？下面是小編給大家整理的關于世界各地的齋月，歡迎閱讀！
世界各地的齋月 1
中東地區穆斯林齋月節
由于地理位置的緣故﹐或者因為望月習慣不同﹐所有穆斯林都將在“見到新月”后進入齋月﹐相差不過一天。從中東到歐美﹐絕大多數國家和地區的穆斯林﹐都將在星期一(9月1日)迎接貴齋月第一天﹐泰勒威哈夜功拜在齋月前夕的星期日晚間開始。
海灣地區
海灣國家從兩天前開始﹐每天公布“望月報告”﹐例如沙特阿拉伯伊斯蘭法學家理事會在星期六(2008年8月30日)的報告說﹕“今夜無人看到新月的出現”﹐但理事會專家們預告﹐舍爾邦月(8月)將于8月31日結束﹐接著就是齋月﹐預計齋月從9月1日開始。 在其它海灣國家的每日新聞上﹐都能看到同樣的望月報告﹐如阿聯酋﹑卡塔爾﹑科威特﹑巴林和也門﹐望月報告都是以國內最受信任的權威人士的名義公布。
在巴勒斯坦﹐哈馬斯與法赫特在政治上有分歧﹐但雙方領導的巴勒斯坦人民在信仰上保持一致﹐同時宣布2008年9月1日星期一進入齋月。 加沙地帶和西岸宗教權威不約而同公布的聲明中﹐號召巴勒斯坦同胞們在面對強敵時必須團結一致﹐爭取勝利﹐貴齋月是同胞團結的最佳時機﹐以向真主表示忠誠的共同心愿加強民族團結。
在被美軍占領中的伊拉克﹐存在什葉派與遜尼派兩教派的分歧﹐但信仰一致﹐齋月的準則相同﹐所以兩大教派的權威學者在星期六發出公告說﹐尚未見月﹐齋月必將從星期一開始。 敘利亞最高宗教領袖﹑埃及國家大穆夫提和吉布提宗教與公正部﹐也都分別通告全國居民﹐2008年齋月的起始將在星期一。
歐洲地區
歐洲各國穆斯林領導機構各自向本國穆斯林宣告歐洲統一進入齋月的日子﹐如波斯尼亞﹑塞爾維亞﹑克羅地亞﹑科索沃﹑馬其頓﹑保加利亞﹑黑山共和國﹐這些國家傳統習慣跟隨土耳其體制。西歐國家的穆斯林組織也都遵循歐洲理事會的決定﹐確定同一日期進入齋月﹐如法國﹑比利時、德國﹑奧地利﹑瑞士﹑荷蘭﹑捷克﹑羅馬尼亞﹑烏克蘭﹐其中許多國家歷來以麥加的齋月日期為準。歐洲穆斯林人口最多的國家俄羅斯對歐洲和中亞的`影響舉足輕重。北美洲有三個主要國家﹐美國﹑加拿大和墨西哥。
亞洲地區
中亞國家歷來的習慣以土耳其齋月(8月31日)定時為準﹐如阿塞拜疆﹑烏茲別克斯坦﹑哈薩克斯坦﹑吉爾吉斯斯坦﹑土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、菲律賓、印度﹑巴基斯坦和孟加拉。
非洲地區
北非國家有些特別﹐多因傳統習俗﹐各有不同的“望月”習慣和千年不變的確定齋月傳統方式。 利比亞宣布齋月從8月31日星期日開始﹔突尼斯﹑摩洛哥和阿爾及利亞三國一致確定在星期日進入齋月﹐甚至還有少數地區定在最晚不過的星期二。
世界各地的齋月 2
回族開齋節的習俗
開齋節要過三天。回族從第一天拂曉開始就熱鬧起來，家家戶戶都要早早起來，打掃院內院外和巷道廁所，給人一個清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族個個都要洗大凈、沐浴凈身。小孩子也都個個把臉洗得干干凈凈，頭發梳得光光亮亮的。男女老少都換上自己喜愛的新衣服，回族群眾聚會和活動的場所棗清真寺，節日里也被打掃得干干凈凈，有的地方還專門布置一番，懸掛“慶祝開齋節”的巨幅橫標和彩燈。
大約到了早晨八點以后(有的地方以敲響會禮鐘聲為準)，回族群眾個個腋下夾個毯子和小拜氈，從東南西北，四面八方，匯集到清真寺。有的地方因參加會禮的回民達萬人之多，清真寺容納不下，就另選擇一個地勢平坦、寬敞干凈的場地。當阿訇宣布會禮開始，回族群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，老老少少自動向西方跪成很整齊的行列。立即向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。
這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風下雨也無所畏懼，情緒仍很高漲。會禮中，放眼望去，白帽耀眼，猶如一片銀河。禮拜后，回族群眾齊向阿訇道安，接著全體互說“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束后，由阿匐帶領游祖墳，念鎖兒(選讀)，追悼亡人。然后恭賀節日，串親訪友。
節日中，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品。同時，還宰雞、兔、羊等，做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居，互相拜節問候。
在節日里，除了鄰居朋友相互拜節外，已婚和未婚女婿要帶上節日札品給岳父母拜節。拜節的時間要早。回族當中流傳一句俗語，叫作初一、初二拜節，初三、初四拜鱉，如果拜節遲了，會帶來一些不愉快的事。有許多回族青年在開齋節舉行婚禮，使節日更加熱鬧，更增添節日氣氛。
隨著社會的發展，回族的開齋節也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺;河北倉州地區的回民在節日里喜歡表演武術;西北一些青年節日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克;城市里一些回民喜歡游公園等等。
穆斯林開齋節的習俗
開齋節是穆斯林的一場盛大節日，開齋節的當天，穆斯林們先是沐浴更衣，到清真寺參加會禮，會禮后與在場的親朋好友互道“色倆目”平安后就集體前去游墳。
游墳也稱“走墳”，在一些地區也叫上墳，但值得一提的是穆斯林的游墳和漢族人的清明節、冬至節上墳是截然不同的.兩種文化，是兩個完全不一樣的概念。穆斯林游墳的目的是探望自己的親人，寄托哀思，緬懷他們，祈求安拉饒恕自己的已故的親人的過錯，提高他們的品級，并審視自己的人生。而漢族人上墳是一種亡靈崇拜，紀念先祖并祈求死去親人的亡靈護佑自己的子孫人丁興旺，繁榮昌盛。
游墳，應該屬亡人親友們的事，原則上別人不能代替。。一個負罪者，不負他人的罪。”況且穆斯林游墳的最主要的目的是參悟人生。在亡人的墓前我們應該好好地想一想：亡人們做過的錯事我們怎么去避免，怎么去彌補，我們每個人都要走進墳墓，我們應該如何正確的度過自己的人生?簡簡單單的把游墳當做一種差事處理，也就失去了其原本的意義。
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