馬的成語故事

時間：2022-11-22 14:45:17 成語故事

馬的成語故事

　　在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編整理的馬的成語故事，希望能夠幫助到大家。

馬的成語故事

　　馬的成語故事1

　　傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

　　駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”

　　楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”

　　伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”

　　楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

　　馬的成語故事2

　　“車水馬龍”這則成語是從馬太后詔書中的話簡化而來，它形容車馬往來繁華熱鬧的場景。

　　這個成語來源于《后漢書。明德馬皇后紀》，前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

　　東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。

　　十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉旦。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。

　　馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。

　　馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應如何處理，她看后當場提出中肯的意見。但她并不因此而干預朝政，此后再也不主動去談論朝廷的事。

　　明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關系？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸，左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯（zhuo）龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進爵呢？”

　　馬的成語故事3

　　秦始皇于統一全國的第二年，即公元前220年來榮成成山頭拜日途中，聽說花斑彩石是女媧補天時遺落的神石，能保佑江山穩固，便專程禮拜花斑彩石。當時他率領萬馬千軍，沿著修好的專用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩慶賀。當時便有術士徐福(就是后來出海求仙不歸的徐福老先生)詩曰：“萬馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。”可惜當時這首文采一般的賀詩沒得到秦始皇的青睞和眾人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱之為“馬道”。

　　“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經過。一直到了元朝，著名大作家關漢卿慧眼識寶，由“秦皇拜石”的典故創造出了“馬到成功”這個成語，他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創造出了“馬到成功”這個成語。

　　由于通俗易懂，朗朗上口，現在已成了人們最喜愛的成語之一，

　　馬的成語故事4

　　古時候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。

　　塞翁飼養了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他笑著說：“怎么知道這不是福呢？”幾個月后，走失的馬回來了，身后還跟著一匹好馬！鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強征入伍，十個有九個死在戰場上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。

　　塞翁失馬，比喻壞事有時反而可以變成好事。

　　馬的成語故事5

　　齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。

　　情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。

　　老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。

　　馬的成語故事6

　　伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？”伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。

　　人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂相馬”的故事。

　　馬的成語故事7

　　殷仲堪、桓玄、顧愷之三人都是東晉名士，他們關系密切，經常聚在一起聊天。

　　殷仲堪是陳郡（今河南淮陽）人，曾經擔任荊州刺史。仲堪是個孝子，有一年，父親得了重病，他衣不解帶在病榻前服侍。一天，他見父親被病魔折磨得形容枯槁，不由得潸然淚下，待伸手去拭淚時，忘記了手中還有藥，藥不慎進了眼睛，從此他的一只眼睛就瞎了。殷仲堪待人熱情，喜歡結交朋友，家中經常高朋滿座。

　　桓玄是東晉名將、南郡宣武公桓溫之子。桓溫死時，桓玄才七歲，他替父親守孝三年期滿時，府州文武官員前來向他的叔父桓沖辭行。桓沖撫摸著桓玄的頭說：“這些都是你父親的老部下呀！”桓玄聽了淚流滿面。那些官員都感到非常驚異，覺得這個孩子不可等閑視之。長大后，桓玄身材魁梧，氣壯聲宏，多才多藝。受當時社會風氣的影響，不少名士都極力想和他結交。

　　顧愷之，字長康，東晉杰出畫家。興寧二年（公元364年），顧愷之在建康城西南的瓦官寺作壁畫，繪維摩詰像。維摩詰居士是佛教信徒中在家修行的典范，一向被視為繪畫的難點，顧愷之卻憑著精湛的畫技把他畫得惟妙惟肖。這事在當時引起轟動，為他博得了“才絕、畫絕、癡絕”的美名。他曾經擔任過桓溫的參軍，深得桓溫的信任。桓溫死后，他又擔任殷仲堪的'參軍，與桓玄、殷仲堪來往甚密。

　　這天，桓玄、顧愷之相約來到殷仲堪家里。坐定后，他們開始喝茶閑聊，先是談些自然界的景象，后來有人提出講故事比賽，誰講的最驚險，誰就算贏。大家都點頭同意。

　　桓玄最先說：“矛頭淅米劍為炊。”這話的意思是：用長矛的尖頭淘米，用劍燒火做飯。殷仲堪接著說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說一位年紀很大的老翁懸掛在一棵干枯的樹枝上，自然險得很。這時旁邊有人又接著說了一句：“井上轆轤臥嬰兒。”井臺的轆轤上睡著一個嬰兒，聽起來更險。顧愷之見輪到自己了，不慌不忙地說：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”應仲堪嚇了一跳，下意識地想到自己瞎了的那只眼睛，脫口而出：“啊！這太可怕了！”

　　“矛頭淅米劍為炊、百歲老翁攀枯枝、井上轆轤臥嬰兒”確實已經夠兇險的了，但顧愷之的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”更是險到了極致。后人就用“盲人瞎馬”比喻一個人面臨巨大的危險而不自知。這個故事的啟示意義不言而喻。我們不論做什么事，動手之前都應該仔細謀劃，要不然就會像“盲人瞎馬”一樣面臨兇險。

　　馬的成語故事8

　　唐朝的開國大將秦瓊，曾參加河南的瓦崗起義軍，是李密的驃騎親將。

　　瓦崗軍覆滅后，秦叔寶又為李世民所羅致，逐步成為高級將領。

　　秦瓊在民間有很大的聲望，不少說書的人都很重視他在書中的藝術渲染作用。

　　原因是有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》，都特別強調秦叔寶。在《隋唐演義》與《說唐》里，都有“秦瓊賣馬”的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出。先是典押了隨身的兵器金雙鋼，后來逼得連自己的坐騎黃膘馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不順心，連馬也沒有人要，幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：“這西門15里外，有個二賢莊，在上主人姓單號雄信，排行第二，人稱他為二員外，要買好馬送朋友。”秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外見面。

　　秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，后來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：“叔寶哥哥，你真的想殺了單通也。”所以《說唐》里的秦瓊，簡直和“水淋”里的宋江一樣，到處受英雄豪杰的崇拜。

　　馬的成語故事9

　　東晉畫家顧愷之和桓玄，與荊州刺史殷仲堪是至交好友。有一天，他們三人在一起喝酒閑談。席間，有人提議在座的人各自用一句詩說出一件最危險的事情。

　　桓玄搶先說道：“矛頭淅米劍為炊。”意思是說：用長矛的矛頭淘米，用寶劍的劍口撥火。這自然是危險的事。

　　殷仲堪接著吟詠道：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說：有百歲的老年人，爬在一根干枯的樹枝上。自然這比上句又危險一些了。

　　顧愷之接著說：“井上轆轤臥嬰兒。”意思是說：水井的轆轤上躺臥著一個嬰兒。殷仲堪和桓玄都稱贊顧愷之的詩句強過自己。

　　這時，殷仲堪手下的一個參軍，他也湊上去說了一句：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”

　　這位參軍的話剛說完，殷仲堪震驚地幾乎從座席上跳起來：“這太危險了！盲人騎瞎馬，又是半夜臨深淵，那肯定要掉下去的。”

　　桓玄和顧愷之看看殷仲堪，忍不住失聲笑了起來。原來他已有一只眼睛失明，所以對“盲人瞎馬”之類的事，最有感觸。

　　后人就以“盲人瞎馬”這個成語，比喻亂闖瞎撞，非常危險。

　　馬的成語故事10

　　漢朝時期，有個叫趙廣漢的人曾經在郡縣做過小官吏，他對所屬地區的情況知道得很詳細，甚至連下屬偷偷收取好處的情況也一清二楚。他做人做事很有一套，他喜歡用“鉤距”的方式去掌握情況。所謂鉤距就是想知道馬的價格，就先問狗的價格，再問羊的價格，然后又問下牛的價格，最后再問到馬的價格，通過這樣一種相似的比較來知道自已想要知道的東西。有一回郡里一位有錢人被人綁架后向他的家人勒索要錢，趙廣漢沒過一會就帶人找到了綁匪家里，他警告綁匪不要撕票并讓他們向官府自首，兩個綁匪看趙廣漢這么快就找到自己也嚇壞了，趕快出來自首請罪。后來趙廣漢叫監獄里的獄卒給他們好吃好喝，等到這兩人被處以死刑的時侯趙廣漢還為他們準備好了后事的物品，兩個綁匪知道以后說道：“死無所恨啊！”趙廣漢治事條理清楚，以理服人，轄區百姓對他一直都是百般稱贊。

　　馬的成語故事11

　　戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。”

　　鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。

　　鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”

　　鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

　　塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

　　塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

　　馬的成語故事12

　　春秋時，晉國聯合齊魯等國一齊伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。之后魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨后跟上。

　　秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天后，聯軍才渡過涇水在榆林扎營。

　　荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻！”聯軍說：“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。

　　唯：只準。余：我。“馬首是瞻”：看著馬頭行事，馬到哪里，兵到哪里，服從指揮。

　　馬的成語故事13

　　“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。

　　東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一齊回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜愛騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。因此福能夠轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。

　　宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：'塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍能夠得福，壞事能夠變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在必須的條件下，向各自的相反方向轉化。

　　馬的成語故事14

　　秦國國君穆公問伯樂：你的家族有能相馬的人嗎？伯樂回答說：我的后輩都是下等的才能。于是推薦了九方皋。穆公召見了他，讓他出去找馬，三個月后他回來說：已經找到了，在沙丘。穆公問是什么樣的馬？九方皋回答說是黃色的母馬。結果穆公派人去取那匹馬的時候發現是黑色的公馬。

　　穆公很不高興，對伯樂說：您推薦的相馬人連顏色公母都分不清，還能知道什么馬啊？

　　伯樂喟然嘆息道：九方皋相馬的技藝已經是我所不能比擬的了。他發現馬的精髓而不管其它，關注馬的內在而忘記了馬的外表;看見就應看的方面，忽略了不重要的。像九方皋這樣的相馬人，比最好的馬都還要寶貴啊。

　　馬到了后，果然是天下最好的馬。

　　馬的成語故事15

　　東漢時，有一個人叫張奐，字然明，敦煌酒泉(今甘肅安西)人。張奐年輕時曾外出游歷，拜太尉朱寵為師，學習《尚書》。后來，漢桓帝向天下征召人才，得知張奐為賢良之才，授予他議郎之職。

　　漢桓帝永壽元年(公元155年)，張奐出任安定屬國都尉。他剛到任時，南匈奴首領率七千余人進犯美稷(古地名)，燒殺搶掠，無惡不作，老百姓苦不堪言。境內的東羌部落在南匈奴的誘迫下也蠢蠢欲動，準備叛亂，欲與南匈奴相呼應。

　　當時，張奐手下只有二三百人，且都老弱病殘，明顯處于劣勢。但張奐聽說南匈奴進犯的消息后，即刻就要披掛鎧甲出發迎擊，欲和來犯之敵拼個你死我活。張奐手下的軍吏爭先恐后地跪倒在地，勸阻他說：

　　“將軍，您不要一時沖動，以我們這二三百人去抵擋匈奴大軍，豈不是以卵擊石?況且還有羌人部落在后方虎視眈眈，我們還是等援兵到了再商議吧。”

　　張奐沒有聽從手下的勸阻，毅然把軍隊開駐到長城附近，下令召集老百姓當兵，并派大將軍王衛招撫東羌部落，占領龜茲，切斷了南匈奴與東羌部落的聯系。

　　東羌人部落最終擺脫了匈奴的控制，投靠了張奐，并與他齊心協力共同抗擊匈奴，接連打了幾仗，擊潰了匈奴軍隊。匈奴首領十分惶恐，率領部眾向張奐投降，邊界恢復了往日的安寧。

　　羌人首領十分感激張奐的恩德，獻給他二十匹馬。羌人先零部落的酋長又贈給他八枚金耳環。張奐先接受下來，然后把軍中主簿叫來，當著諸羌人首領的面，以酒酹地發誓說：

　　“保護百姓不受侵擾，是本官的職責，我身受朝廷的俸祿，就要為國家分憂。即使馬像羊那么小，也不要牽入我的馬廄;即使金子像谷粒那樣小，也不能裝進我的懷里。”

　　于是他命令主簿將馬匹和金子如數歸還給羌人。

　　羌人性情貪婪，卻十分尊重清廉的官吏。此前，安定屬國的八任都尉都貪圖錢財，魚肉百姓，羌人和當地居民對這些貪官污吏恨之人骨。張奐到任后，廉潔公正，以身作則，因此他的威望很高，贏得老百姓的尊重和愛戴。當地的社會風氣也為之一新。

　　后來，“馬不入廄”這一典故，用來形容官吏清廉從政。

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