天涯海角導游詞

時間：2024-02-13 11:44:49 導游詞

天涯海角導游詞【通用2篇】

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。導游詞要怎么寫呢？以下是小編收集整理的天涯海角導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

天涯海角導游詞【通用2篇】

天涯海角導游詞1

女士們，先生們，各位團友：

　　你們好！

　　如果周游列國，穿州過省，游山玩水，你也許會驚奇的發現，只有海南的導游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難于到達或者需經千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢？帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去解開心中這個謎。

　　在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞里有關于“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發現沒有，關于天涯海角的詩詞，無不充滿凄清，孤獨，無助的含義。這就要談談古代海南在中國的地位。

　　大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認為你暫時還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成為文學大家的都是舉人，進士出生。現在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學，也許以后十年同學聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學，不信大家試試。

　　話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南為中國最南的流放地，為遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個字。后來在清末一個文人也貶到這里來，看到曾經父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現在啊，可能后悔了，知識版權可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成為全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無形資產現在不知達到多少個億，每年的農歷十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這里舉行“天涯國際婚禮節”，讓愛情天茺地老，海枯石爛，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。

　　所以，等一會走天涯海角的'時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

　　我們當地還有一種風俗，如果大家走到天涯海角的時候，因為天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統統扱到天涯海角去，從現在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團里就曾經發生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

　　可能我們團上的還有一部份人，是當官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一個中央大官寫過一首詩詞的。應該這里是海南最有名的，南山，萬泉河領導們都題詩了，而這里可是一字未留下的。

　　好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導游衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這里四季春常在。

天涯海角導游詞2

女士們、先生們：

　　早上好！今天我們去參觀一個新的旅游景點，這就是：天涯海角。

　　為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢？世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。

　　一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢？歷史上的說法是，它在這里————海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。

　　二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢？因為這里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。

　　三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的'唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”（唐代稱“三亞”市為“崖州”）這可以說是當時的真實寫照啊！此乃原因之三，即歷史的原因。

　　今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。

　　在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”

　　我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎？你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

　　女士們、先生們！我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎？希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

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