高中生讀后感2000字（精選12篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的高中生讀后感2000字，歡迎大家分享。
高中生讀后感2000字 1
一口氣讀完《窗邊的小豆豆》。
準(zhǔn)確地說(shuō)，我是花了五個(gè)晚上將書讀完的。對(duì)于閱讀速度比較慢的我來(lái)說(shuō)，這是比較快的一次。是的，我們被書中的描述深深地吸引了。
該怎樣描述我心中的這個(gè)教育天堂呢？我總覺(jué)得這宛如一個(gè)美妙的童話故事。巴學(xué)園，一個(gè)以大樹做校門，電車為教室的神奇學(xué)校。有著最可愛(ài)的校長(zhǎng)，最親切的教師，最自由的教育，擁有著我最最向往的一切。
對(duì)巴學(xué)園，我想套用一句廣告詞：“讀一次就知道是我想要的！”那樣的校園，那樣的教育式，難道不是我們想要追求和擁有的嗎？巴學(xué)園一個(gè)不大但卻充滿童話色彩的兒童樂(lè)園：小小校門由矮矮的樹長(zhǎng)成，寫有校名的牌子被風(fēng)吹歪到了一邊；校園的圍墻也是各種各樣的樹圍的；教室、圖書室是用廢棄的電車改成的——多么新奇而有趣！比起我們現(xiàn)在的混凝土鋼筋筑，至少要樸拙而有創(chuàng)意得多。她沒(méi)有讓人產(chǎn)這兒就是學(xué)校的感覺(jué)，但誰(shuí)又能否認(rèn)她給予孩們的教育彌足珍貴！
巴學(xué)園的學(xué)習(xí)生活是自由自在、身心愉的，它讓孩子們從最喜歡的功課開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)的順序和內(nèi)容由自己確定，完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后可以去進(jìn)行散步活動(dòng)。在圖書室里，可以讀自想讀的書，只要喜歡，什么時(shí)間來(lái)圖書室都以。如果有想借的書，也可以帶回家去讀，讀之后，再把書還回來(lái)。孩子們?cè)谶@里讀書是快的，更重要的是，他們做到了“無(wú)論周圍怎么雜，都能夠立刻集中精力”。沒(méi)有諸多的約束，的只是自然天成。在教室里可以隨便坐自己的位子，上學(xué)可以穿最差的衣服，這樣就可以情地沒(méi)有顧忌地去玩耍而不怕弄臟弄壞了衣，當(dāng)然也不會(huì)有攀比了……一切都是那么自舒展但卻并不散漫。細(xì)細(xì)品味，其中也許能被們解讀出若干條教育理論或信條來(lái)，但唯獨(dú)能忽略的是小林先生的用心和智慧，他就像柳宗元筆下的種樹人郭橐駝一樣，是從孩子的長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，順乎其性，不著一痕。他對(duì)孩子了解是那么深徹，他對(duì)教育的設(shè)計(jì)又是多么獨(dú)特呀！他讓孩子們品嘗“山的味道，海的味”的同時(shí)既克服了挑食的毛病又學(xué)習(xí)了生活知識(shí)；他讓孩子們?cè)谏⒉降臅r(shí)候認(rèn)識(shí)了油菜的雄蕊和雌蕊；他尊重兒童，擁有著博大的人情懷，在小豆豆從廁所的掏口掏錢包的時(shí)候，沒(méi)有一句責(zé)備或訓(xùn)斥，只是要她記住“最后把些東西放回原處”……
小林老師，一個(gè)富有教育理想、擁有教育智的父親般親切慈祥的小學(xué)校長(zhǎng)。
小林老師常常感慨地說(shuō)：“現(xiàn)代教育太依靠字和語(yǔ)言了，這恐怕會(huì)使兒童們的官能衰退吧？這些官能包括用心靈去觀賞自然界，諦聽(tīng)的細(xì)語(yǔ)和觸發(fā)靈感等等。”在小林校長(zhǎng)的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育；讓孩子在晚上看“新來(lái)的電車”是教育，露營(yíng)、走夜路試膽量也是教育；運(yùn)動(dòng)會(huì)是教育，茶會(huì)是教育，學(xué)種莊稼也是教育；野炊是教育，醫(yī)院慰問(wèn)受傷的軍人是教育，參加同學(xué)的葬禮也是教育。總之，要讓孩子到大自然中去，要孩子在陽(yáng)光下、空氣中、社會(huì)上成長(zhǎng)，這是自的成長(zhǎng)、健康的成長(zhǎng)。他讓孩子們時(shí)時(shí)處處在習(xí)，又時(shí)時(shí)處處像是在快樂(lè)地游戲，學(xué)習(xí)和玩在巴學(xué)園里界線是如此地難以區(qū)分，或者說(shuō)與玩是相互交融的。
巴學(xué)園里的人與人之間是平等的、友善的，互之間是尊重的。在這里，沒(méi)有優(yōu)生和差生之分，沒(méi)有殘疾人和健全人的區(qū)別，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)小林宗作先生認(rèn)為“無(wú)論做什么事，大家都是一樣的”，大家在特殊的游泳課上裸泳，露出最自然的身體和肌膚。孩子們也因此知道了“無(wú)論什么樣的'身體，都是美麗的。”在校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，高橋君（侏儒）成了每項(xiàng)比賽的冠軍，成了全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)，在眾人羨慕的目光中，擁有了一輩子享用不盡的自尊與自信。而他現(xiàn)在正擔(dān)任著安騰電氣公司的“協(xié)調(diào)工作”，過(guò)著幸福而快樂(lè)的生活。
對(duì)生命的敬畏，對(duì)每個(gè)自然人的尊重，對(duì)愛(ài)的教育的理想詮釋，使得巴學(xué)園在我的心中成了一塊教育的“圣地”，也讓小豆豆們這群巴學(xué)園里的孩子由衷地唱出了“巴學(xué)園，好學(xué)校，走進(jìn)去一看，還是好學(xué)校！”
人，作為生命的高級(jí)主體，是有情感、有靈性、有智慧的。你看小豆豆，她和宣傳藝人打招呼也好，戴蝴蝶結(jié)也好，扎上小辮也好，每一次都伴隨著生動(dòng)的、富有兒童特點(diǎn)的心理活動(dòng)，甚至于野炊時(shí)也要模仿一下媽媽端鍋之后摸一下耳垂的動(dòng)作，小豆豆覺(jué)得這個(gè)動(dòng)作很有大人味兒。她對(duì)自己理想的設(shè)定也在不停地變化著，由當(dāng)個(gè)宣傳藝人到做間諜，再到做售票員，最后又想到巴學(xué)園去做一名老師！外部的教育和影響在不知不覺(jué)中影響著孩子的內(nèi)心世界，這不是善變，而是一個(gè)真切生命個(gè)體豐富內(nèi)心世界的生動(dòng)寫照，在這種自然的變化中，孩子也悄然長(zhǎng)大。教育者便是在這過(guò)程中去“潤(rùn)物無(wú)聲”。將生命當(dāng)作生命去敬畏，讓兒童回歸兒童本真，讓教育去正確擔(dān)當(dāng)教育，才是動(dòng)人而震撼的，如果無(wú)意中將兒童蛻化為“機(jī)器”或“工具”，教育者將不慎滑入“罪人”的溝壑之中，作為教師，我將慎而又慎！
一個(gè)決定：將《窗邊的小豆豆》永遠(yuǎn)珍藏！
一個(gè)心愿：為美好的巴學(xué)園靜靜守望！
高中生讀后感2000字 2
小說(shuō)開(kāi)篇首先交代了主人公瑪?shù)贍柕碌纳矸荨⒌匚缓途硾r。“好像由于命運(yùn)的"差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。她沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)，也沒(méi)有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識(shí)她、了解她、愛(ài)她、娶她；最后只得跟教育部的一個(gè)小職員結(jié)了婚。”這里，同時(shí)也交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境：社會(huì)等級(jí)分明，上等社會(huì)貴族階層地位高貴，養(yǎng)尊處優(yōu)，安逸享樂(lè)；許多女性貪圖富貴，愛(ài)慕虛榮，附庸風(fēng)雅，熱衷淪為貴族男人的玩偶。所以小說(shuō)接著便指出：“在婦女，美麗、風(fēng)韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們唯一的資格。”這樣的社會(huì)環(huán)境，既是產(chǎn)生瑪?shù)贍柕绿摌s心和享樂(lè)思想的根本原因，同時(shí)也預(yù)示了她悲劇的必然性。小說(shuō)對(duì)主人公進(jìn)行了深入細(xì)致的人物刻畫。小說(shuō)的一開(kāi)頭描寫路瓦栽夫人的心理活動(dòng)：對(duì)自己的生活極為不滿，夢(mèng)想像上流社會(huì)的貴婦人那樣過(guò)高貴、風(fēng)雅的生活。這種理想顯然并不高尚。她確實(shí)虛榮，但趨樂(lè)避苦是人的本性，誰(shuí)不想過(guò)錦衣玉食的日子呢？誰(shuí)又愿意忍受貧困與丑陋呢？
瑪?shù)贍柕隆捌痢薄ⅰ柏S韻”、“嬌媚”，正是因?yàn)椤八彩且粋�(gè)漂亮動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因?yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個(gè)出口——“夢(mèng)想”。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無(wú)情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而把理想寄托在夢(mèng)境中，此時(shí)，可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來(lái)不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。
這種虛榮的真實(shí)感情表達(dá)可能讓我們感到不安閑，忍不住地批評(píng)幾句。但是對(duì)于過(guò)不上自己滿足生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，她并沒(méi)有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈，非凡是對(duì)于她這種沒(méi)權(quán)沒(méi)錢的小婦人來(lái)說(shuō)，非凡是在丟失項(xiàng)鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己艱辛和老實(shí)的勞動(dòng)生活下去。
當(dāng)我讀完“失項(xiàng)鏈”部分，我不禁想：“為會(huì)么她會(huì)選擇償還這條路。其實(shí)她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之。或者向朋友說(shuō)明“真相”。但她都沒(méi)有這樣做，可見(jiàn)其自尊一面。“或者還可以在夜會(huì)街頭用美貌吸引男人們的注重，很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時(shí)法國(guó)確實(shí)有不少的女子愿意出賣人格，犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費(fèi)。但她還是沒(méi)有這樣做。路瓦栽“決然”說(shuō)：“要還！”，他們沒(méi)有一絲的猶豫，他們悄然果斷地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過(guò)風(fēng)，走過(guò)雨，走過(guò)昨天，走過(guò)今天，走過(guò)明天。瑪?shù)贍柕孪匆路呻s活，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子節(jié)省，原先高貴漂亮的她變成胡亂的挽著頭發(fā)，歪著系著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活，把她的不切實(shí)際的幻想從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕隆＿@時(shí)我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省Ｗ髡呒?xì)致的人物刻畫，跌宕起伏的情節(jié)以及細(xì)膩的環(huán)境描寫使讀者欲罷不能。
似乎世界上很少有女性不喜歡項(xiàng)鏈，不喜歡珠光寶器。可是那條項(xiàng)鏈卻使一個(gè)天生麗質(zhì)、嫵媚嬌柔的女子過(guò)上了一生還債的生活，她美麗，卻無(wú)奈嫁給了一個(gè)生活不夠富裕的男子，要是那女子要是想過(guò)著平凡的日子也不會(huì)淪落到如此的凄慘，偏偏她為了參加舞會(huì)向她的有錢的朋友借了條紅寶石項(xiàng)鏈。舞會(huì)結(jié)束，一個(gè)驚天霹靂，借的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，從此兩夫妻走上了終生還債的日子。可悲！最最可怕的'是到最后那條丟的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模钦媸强蓢@！
是啊，可怕的虛榮心啊！可是在這個(gè)社會(huì)，又有誰(shuí)沒(méi)有虛榮心呢，拿買房子為例，現(xiàn)在一般的工薪家庭要為自己的兒子買一套房子，那簡(jiǎn)直是要花去畢生的精力，還不能亂花錢，還要學(xué)會(huì)省吃簡(jiǎn)用，母親必須很會(huì)持家打算。為的是什么？為了給兒子結(jié)婚帶來(lái)有利條件，不會(huì)讓別人看不起，為了使自己臉上添光。
虛榮心更體現(xiàn)在現(xiàn)代女性上，越來(lái)越多的她們要求穿名牌服飾，佩帶幾萬(wàn)元錢的手表，為了什么，是看時(shí)間精準(zhǔn)呢，手表手表最大的用處是用于看時(shí)間，花幾萬(wàn)元錢買表已經(jīng)失去了它原本的意義，給人帶來(lái)的卻是那份虛榮心。
真正有錢的人不會(huì)將錢花在這種地方，他們會(huì)投資，會(huì)救濟(jì)他人。給人的是感動(dòng)。勸戒天下好虛榮的人真真實(shí)實(shí)過(guò)好每一天，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，走自己的路讓別人去說(shuō)吧。
可悲，可嘆是我讀完項(xiàng)鏈最大的感受！
高中生讀后感2000字 3
最近，我讀了匡亞明的《孔子評(píng)傳》，真是受益匪淺。全書分十章對(duì)孔子以仁的人生哲學(xué)為核心而展開(kāi)的倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等思想全貌及兩千多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播和影響的曲折變化過(guò)程，都作了評(píng)述。尤其當(dāng)我讀到關(guān)于孔子在教育教學(xué)方面的思想、方法、實(shí)踐等內(nèi)容時(shí)，更是觸動(dòng)很大。
孔子作為一位偉大的教育家，在其一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)思想和教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證唯物主義觀點(diǎn)。這是孔子教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，“因材施教，循循善誘”更是亙古不變的教育真理。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而“因材施教”。馬克思也承認(rèn)人的智力是有差異的，《資本論》卷一就論述說(shuō)：“天賦的特殊性，是分工依此長(zhǎng)芽的基礎(chǔ)。”孔子很早就注意到人的才智高下有別，他說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”這就是說(shuō)，對(duì)于中等以上智力水平的人，可以跟他講高深的學(xué)問(wèn)，對(duì)中等以下智力水平的人，則不可以跟他講高深的內(nèi)容。根據(jù)這一原則，他深入了解弟子們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個(gè)人的特點(diǎn)，施以不同的教育。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載，冉求做事好退縮，膽子小，孔子就教他凡事要抓緊，一聽(tīng)說(shuō)就應(yīng)馬上去做；仲由膽大，敢作敢為，孔子怕他冒失而惹禍，就教他凡事先退一步，等請(qǐng)示父兄后再去做（“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”）。孔子就是用這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)完善弟子們的德業(yè)修養(yǎng)的。
孔子善于了解學(xué)生們不同的習(xí)性和興趣，循循善誘。他認(rèn)為一個(gè)人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的.重要性，而且要樂(lè)于學(xué)習(xí)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。只有培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，才能樹立學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，以至學(xué)而不厭。
孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的辦法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)。《論語(yǔ)》中就記載著孔子采用哲理性的比喻來(lái)教導(dǎo)學(xué)生的事例。如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞。不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間。發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回就曾經(jīng)總結(jié)性他說(shuō)：“夫子循循然善誘人。”孔子對(duì)學(xué)生能耐心誘導(dǎo)，促使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，確是收到了極佳的教學(xué)效果。
可是，隨著近幾年教育觀念的轉(zhuǎn)變和中小學(xué)課改的實(shí)行，越來(lái)越多的家長(zhǎng)和老師推崇“賞識(shí)教育”，認(rèn)為“好孩子是被夸出來(lái)的”。這一切源于“賞識(shí)教育”的研究推廣者周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。因?yàn)槲覀兒芏嗉议L(zhǎng)、很多老師，“忘子成龍”心切，一味追求成功，只要聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)的辦法讓孩子成功進(jìn)入了哪所著名高校，就覺(jué)得這種辦法好。殊不知，賞識(shí)教育被運(yùn)用過(guò)分，反而失去效果。我們的很多孩子在這種觀念教育下成了“訓(xùn)不得碰不得玩不得”的“三不得”孩子，心理很敏感，容易受傷，只喜歡表?yè)P(yáng)，不喜歡聽(tīng)批評(píng)的話，甚至不少因?yàn)槭懿坏梦扇O端的自殺手段，這樣的例子近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮。教育名家孫云曉認(rèn)為，對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)一定要客觀具體，發(fā)自內(nèi)心，表?yè)P(yáng)要能讓孩子感受到真誠(chéng)，并增強(qiáng)孩子做事的動(dòng)力。不恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)則容易讓學(xué)生心理承受能力降低。
但是，我們的家長(zhǎng)和老師意識(shí)到問(wèn)題之后，又開(kāi)始盲目地推崇“挫折教育”，認(rèn)為讓受教育者在受教育的過(guò)程中遭受挫折，能激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者切實(shí)掌握知識(shí)的目的。在教育過(guò)程中，對(duì)受教育者進(jìn)行挫折教育是非常有必要的。許多到達(dá)光輝頂點(diǎn)的人往往不是最聰明的人，而是那些在生活中遭受挫折的人，這是因?yàn)椋切┳哉J(rèn)為自己聰明的人往往會(huì)選擇走一些所謂的“捷徑”，這些所謂的“捷徑”往往會(huì)喪失一些非常有意義的鍛煉機(jī)會(huì)；而那些生活在逆境中飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才更能深刻理解什么叫成功。
誠(chéng)然，“挫折教育”能夠激發(fā)學(xué)生的潛能、能夠打擊學(xué)生的驕傲情緒、能夠使學(xué)生真正享受成功的喜悅、能夠使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，但我們的孩子大部分是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑惺艿降年P(guān)注是何其之多，家長(zhǎng)們是“捧在手里怕摔了，含在口里怕化了”。若是孩子在挫折中一蹶不振，從此喪失信心，他們又會(huì)如何呢？記得我兒子就曾說(shuō)過(guò)一句極富哲理的話“磨難對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，挺過(guò)去了就是一筆財(cái)富，挺不過(guò)去就是一場(chǎng)災(zāi)難”。因此，一味地推崇挫折教育，同樣也是片面的。
由此可見(jiàn)，我們偉大的教育家孔子，他的“因材施教循循善誘”是多么精辟的教育觀點(diǎn)，是多么辯證而又統(tǒng)一的教育方法。也正因如此，二千多年過(guò)去了，他依然被我們牢記，更是被世界所牢記，全球一百多所孔子學(xué)院就是最好的證明。
高中生讀后感2000字 4
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的'人能夠說(shuō)是盡到孝了。”那里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我必須會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
高中生讀后感2000字 5
在我挺小的時(shí)候便把原版《西游記》看了個(gè)遍，對(duì)那部電視劇也是挺了解的，什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節(jié)，我能說(shuō)一打出來(lái)。而如今可能有點(diǎn)故事重溫的意思，在這個(gè)暑假中，我抽了點(diǎn)空閑時(shí)間，找來(lái)那最經(jīng)典的《西游記》認(rèn)真地看了起來(lái)，還別說(shuō)，感受還頗多。
首先，這個(gè)角色得分個(gè)先后主次。四個(gè)主角，最當(dāng)先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙，別看他長(zhǎng)得眉清目秀，可做事總不會(huì)動(dòng)動(dòng)腦子。打個(gè)比方說(shuō)吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估計(jì)也沒(méi)啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教訓(xùn)教訓(xùn)他，再把他趕出自己的領(lǐng)地。
結(jié)果在他詢問(wèn)唐僧身份的時(shí)候，唐二愣子竟沒(méi)思考片刻就說(shuō)出自己是唐僧。這下，那妖精可樂(lè)壞了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊，唐二愣子可就要吃苦頭了!幸好他還有個(gè)本領(lǐng)極強(qiáng)的大徒弟——孫悟空，不然這像中彩票頭獎(jiǎng)幾率似的次次幸免于難的好事咋會(huì)落在他頭上?說(shuō)他是“唐二愣子”其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)：他曾經(jīng)多次誤解過(guò)孫悟空，把孫悟空氣回老家那也不只是一次。
“昏庸”本是用來(lái)形容貪腐的統(tǒng)治者的，如果拿來(lái)形容唐僧有點(diǎn)大材小用的話，那便把“昏庸”二字拆開(kāi)：昏——唐僧不明事理，做事也不夠謹(jǐn)慎;庸——唐僧作為師傅不僅缺乏本領(lǐng)，還缺乏領(lǐng)導(dǎo)者那雙識(shí)別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執(zhí)了點(diǎn)，也并非一無(wú)是處：對(duì)于西行取經(jīng)將要遇到的重重困難，他愣到從來(lái)就沒(méi)有打算過(guò)逃避困難，卻一直堅(jiān)持不懈地去完成自己的使命。
面對(duì)取經(jīng)那漫長(zhǎng)的征途，悟空曾建議由他自己背著唐僧，踏著筋斗云直接飛去西天，而他卻愣到堅(jiān)持一同跋山涉水，要由自己一步一步腳踏實(shí)地地去西天取經(jīng)，因?yàn)樗幌氩粍诙@，要由自己的汗水換來(lái)成果;遇到了要吃他的妖怪，他沒(méi)有以惡報(bào)惡，而是愣到要以自己的行動(dòng)去感化那些妖精;途徑一些比較有錢的大國(guó)，曾有過(guò)皇帝想讓他留下來(lái)過(guò)富貴生活，而他卻愣到了執(zhí)意要去取經(jīng)，不想去過(guò)那榮華富貴的日子…我說(shuō)：這“愣頭愣腦”的榆木腦袋，有的時(shí)候還真是值得我們學(xué)習(xí)!
對(duì)于孫悟空，用妖精們的慣用話來(lái)說(shuō)，那就是一個(gè)“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長(zhǎng)得沒(méi)有唐僧那么眉清目秀，但自從遇到唐僧開(kāi)始，直到最后取到真經(jīng)時(shí)，他已經(jīng)完成了一個(gè)從頑皮的猴子到有責(zé)任心的猴子的一個(gè)蛻變，經(jīng)過(guò)西天取經(jīng)的種種磨練，他最終成為了一個(gè)富有極強(qiáng)責(zé)任心、智慧、機(jī)警的猴子。世界上沒(méi)有十全十美的人，借用這句話，世界上也沒(méi)有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點(diǎn)：對(duì)于別人他喜歡炫耀，有一次就是因?yàn)樗乓麕煾傅聂卖模乓鹆艘粓?chǎng)麻煩;他但凡遇到不好對(duì)付的妖精便向各路神仙求救，缺乏獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力;對(duì)于師父的誤解他不能去包容和忍讓……
在各個(gè)主角當(dāng)中，豬八戒的缺點(diǎn)可謂是最多的：他愛(ài)占小便宜，辦事也偷懶，幾次化緣都偷偷跑去睡大覺(jué)了;不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，對(duì)于孫悟空的批評(píng)他不但不聽(tīng)，反而還記恨于心，所以就時(shí)不時(shí)地在那榆木腦袋的唐僧面前搬弄是非，捅孫悟空的簍子，以至于破壞師徒之間的感情;他貪圖榮華富貴，面對(duì)國(guó)王的盛情邀請(qǐng)，他還曾打算放棄取經(jīng);他也貪戀美色，也因此誤了幾件大事;在他犯了錯(cuò)誤之后，總是會(huì)為自己推脫責(zé)任;看到孫悟空比他強(qiáng)很多，他便心生嫉妒，總想讓師父把孫悟空趕走，然后自己就可以成為大師兄。
說(shuō)了這么多缺點(diǎn)，難道豬八戒就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了嗎?其實(shí)，他擅長(zhǎng)與人交際、處事機(jī)警、內(nèi)心善良，這些也算是他的優(yōu)點(diǎn)。雖然他的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但同樣也有值得學(xué)習(xí)的地方。
沙僧是師徒四人中最不愛(ài)出風(fēng)頭，一直默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的一位。他對(duì)師父忠心不二。因?yàn)樗雷约旱谋绢I(lǐng)沒(méi)有大師兄強(qiáng)，所以甘愿無(wú)私奉獻(xiàn)，從來(lái)不發(fā)牢騷。當(dāng)孫悟空不在時(shí)，在師父身邊，他就是把師父照顧得最妥當(dāng)?shù)腵人。當(dāng)然，沙僧由于太軟弱，一直被好逸惡勞的豬八戒欺負(fù)，取經(jīng)路上的臟活累活幾乎都是他做的。
至于那些無(wú)惡不作的妖精，他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物，都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物，就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來(lái)作惡，是他們自己的不對(duì)，但更多的是他們主人的過(guò)失，因?yàn)樗麄冎魅说墓芙滩粐?yán)，才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。
那些妖孽做了壞事，到最后將要被繩之以法時(shí)，就通過(guò)他們的后臺(tái)大老板走后門來(lái)躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事，但最后都沒(méi)有被予以嚴(yán)懲，這是為什么?這就是因?yàn)樗麄冇袀�(gè)神仙主人的后臺(tái)大老板，孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻，才無(wú)奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。
“多行不義必自斃”，凡是身后沒(méi)有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精沒(méi)有一個(gè)能逃掉懲罰。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿彌陀佛”。
高中生讀后感2000字 6
小時(shí)候，爸爸買了好多碟片給我看，如《忍者神龜》、《西游記》、《大頭兒子小頭爸爸》、《貓和老鼠》、《奧特曼》、《三眼童子》等等,我都很喜歡，然而,我最喜歡看的卻是《西游記》。
暑假前,老師要求我們好好利用假期時(shí)間多讀些文學(xué)作品。放假后,我在家里書櫥中翻來(lái)翻去,啊,找到了一本《西游記》，我最喜歡看的《西游記》，于是我就迫不及待地看起來(lái)。可是，書中有好多的繁體字，我不認(rèn)識(shí)，很掃興!爸爸看到我不高興的神情，就說(shuō)：“不要急，我給你到書店買一本兒童讀本的《西游記》”。不一會(huì)兒，一本厚厚的《西游記》就擺在我的面前了。
讀了一遍又一遍，我深有感觸，書中描寫的內(nèi)容比在碟片中看到的更精采、更豐富,文中曲折的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們都在為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力驚嘆不已。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他本領(lǐng)高強(qiáng)，具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。他有大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又玩皮好鬧。而他的特點(diǎn)就是天不怕地不怕、敢打敢斗。連至高無(wú)上的玉皇大帝都拿他沒(méi)法子，只好給他個(gè)“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄!孫悟空不但敢于斗爭(zhēng),而且善于斗爭(zhēng)!有些妖怪不但本領(lǐng)大而且有法力強(qiáng)大的寶貝,可孫悟空沒(méi)有什么寶貝呀,這時(shí)孫悟空就智取。他斗不過(guò)鐵扇公主的那把寶扇,可是他想法子鉆到鐵扇公主的肚子里,把個(gè)鐵扇公主治得服服帖帖,乖乖交出寶扇,送他們師徒四人過(guò)火焰山。他那種大膽正義、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，值得我們學(xué)習(xí)。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的`力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又一身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的習(xí)氣。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人。取經(jīng)路上,他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé),踏踏實(shí)實(shí),不計(jì)個(gè)人得失,沒(méi)有非分之想,不象悟空那樣好名,也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活,如“登山牽馬”之類,這些瑣碎平凡之事,他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí),他一般都是看守行李、馬匹,但一旦直接參加戰(zhàn)斗,就從不象八戒那樣臨陣脫逃。“四圣試禪心”時(shí),唐僧要他留下招贅,他表示“寧死也要往西天去,決不干此欺心之事”。沙僧是個(gè)十足的善良人。唐僧雖然也十分善良,但他的善良多從佛教的教條出發(fā),難免是非不分,人妖不辨,總給人做作的感覺(jué)。而沙僧的善良,卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色,做了一夜“繃巴吊拷女婿”,“沙僧見(jiàn)了,老大不忍,放了行李,上前解了繩索救下”。
悟空被三昧真火燒得火氣攻心,是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空;見(jiàn)到悟空“渾身上下冷如冰”,他便不由得“滿眼垂淚”,痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,懇請(qǐng)悟空“萬(wàn)望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的善良,乃是人性的自然流露。總之,無(wú)論老實(shí),還是善良,都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明,他的調(diào)和不是無(wú)原則的“和事”。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
唐僧師徒歷經(jīng)磨難,他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。
高中生讀后感2000字 7
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了，它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅-唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的`勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神回答者是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，"我是從哪里來(lái)的。"媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)："你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。"功夫不負(fù)有心人"這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…
高中生讀后感2000字 8
昨天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來(lái)介紹一下他吧。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的`傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活，更使我懂得了許多的人生道理。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，被其中的情節(jié)常常地吸引住了。
這本書敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
讀了這本書，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒(méi)有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了。現(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會(huì)遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對(duì)？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒(méi)有成功，我也不后悔，在這過(guò)程中，我也感受到了快樂(lè)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
高中生讀后感2000字 9
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的`，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
高中生讀后感2000字 10
話說(shuō)暑假語(yǔ)文老師讓讀兩本名著，反正暑假也不能出去玩，抽些空閑的時(shí)間用來(lái)讀這些中華的精華，既完成了作業(yè)，又增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，況且讀書還是我最大的興趣愛(ài)好，何樂(lè)而不為呢？而我現(xiàn)在馬上就六年級(jí)了，以前的那種薄薄的一冊(cè)書已經(jīng)滿足不了我了，而原裝版的古文書讀起來(lái)有比較困難，我便采取了媽媽的建議：看半古文半現(xiàn)代文的。于是，我先從四大名著最簡(jiǎn)單也是最有趣的《西游記》開(kāi)始看。
西游記主要介紹的是唐僧師徒四人連同一匹白龍馬去西天取經(jīng)的故事。這個(gè)故事從五六歲的小孩到老人，幾乎人人皆知。而今天，我就要來(lái)說(shuō)一說(shuō)西游記中的四位主角。
第一位，當(dāng)然就是“師父”唐僧了。首先，唐僧是明智金蟬之相，又恰是太宗的法師，所以被觀音菩薩委以重任，開(kāi)始了取經(jīng)的道路。可盡管他有明智金蟬之相，一路上還有幾位高徒保護(hù)，以及其他神仙暗中保護(hù)，但卻依然一遇到妖怪就被捉到，還幾次差點(diǎn)慘遭毒手。他很善良，有大慈大悲之心，但卻膽小無(wú)比，這從書中的各段描寫中可以看出：“唬得個(gè)三藏魂飛魄散”“嚇得三藏腿一軟，從馬背上跌了下來(lái)”等也可以看出唐僧并非英勇善戰(zhàn)之輩，還有“‘既是它吃了，我如何前進(jìn)！可憐啊！這萬(wàn)水千山，怎生走得？’說(shuō)這話，淚如雨落。”等多次提到了唐僧哭得“淚如雨下”，從這些句子和詞語(yǔ)中，我們都可以看到，唐僧雖然遇到了幾個(gè)高徒，但去西天取經(jīng)勢(shì)必會(huì)遇到不少危險(xiǎn)。他又并非像孫悟空那般驍勇，他也是肉眼凡胎，甚至有些懦弱。所以唐僧才會(huì)被孫悟空罵曰：“師父莫要這等膿包形么！”又因哭而導(dǎo)致悟空叫喊如雷道：“你忒不濟(jì)！不濟(jì)！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，做到老罷！”
接下來(lái)，就是齊天大圣孫悟空，也是孫行者。他是我最喜歡的角色。小時(shí)候，一直覺(jué)得孫悟空無(wú)所不能，特別厲害，因此也很崇拜他。而這次細(xì)讀后，我發(fā)現(xiàn)，孫悟空他不光會(huì)七十二變，無(wú)所不能。他也善良，但他的善良與唐僧不同，唐僧乃肉眼凡胎，不是妖怪，所以外表可憐之人唐僧都憐憫；但孫悟空卻不同，孫悟空能感受到妖氣。所以當(dāng)他聽(tīng)聞?dòng)醒值満Υ迕駮r(shí)，總是站出來(lái)，不管費(fèi)勁多少力量，甚至幾次慘遭毒手，差點(diǎn)被殺害，卻又死里逃生，為民除害。他正直，對(duì)待惡人絕不手軟，也從不冤枉善良之人。或許，孫行者有些頑皮，豬八戒罵了他幾次，又向師父嚼耳根子，所以，他就幾次戲弄豬八戒，可當(dāng)豬八戒真的遇到危險(xiǎn)時(shí)，孫悟空每次都插手相救，從來(lái)沒(méi)有起過(guò)不良之心。
他還特別忠誠(chéng)，因?yàn)閯傞_(kāi)始他不服從管教，所以被戴上“金箍?jī)骸保@個(gè)“金箍?jī)骸本褪枪芙虒O行者的。只要唐僧念一念“緊箍咒”，便可讓孫行者疼得滿地打滾，為此，也讓孫悟空遭了不少罪。可在三打白骨精那一篇中，孫行者向唐僧解釋那三個(gè)人都是妖精假扮的，可唐僧哪里會(huì)信？再加上有豬八戒在一旁起哄，導(dǎo)致唐僧幾次念緊箍咒。可孫行者明白，這個(gè)妖精的存在，對(duì)師傅是一個(gè)危害，所以他為了師父，不顧疼痛地去打白骨精，而最后，卻反而遭到唐僧的驅(qū)逐。
后來(lái)，當(dāng)唐僧有難，孫行者二話不說(shuō)，趕緊去幫忙，并且還在中途專門洗洗身子，又稱“凈身”，目的就是怕師父嫌棄他。孫行者一代梟雄，敢闖天宮，敢鬧地獄，就算面臨死亡的威脅，都不曾哼唧一聲，他自稱“孫爺爺”，可就是這樣一個(gè)驍勇的人，為了師父，他幾次屈尊去求觀音菩薩、星日昴官等神仙，這還不算，他還因?yàn)閹煾笌状温錅I。“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”所以，孫悟空真的是一個(gè)不可多得的.英雄！
唐僧的二徒弟是豬八戒，原是天蓬元帥，后因調(diào)戲嫦娥，有罪又錯(cuò)投了豬胎，才成了這個(gè)樣子。剛開(kāi)始，我很討厭八戒，因?yàn)樗偸菍?duì)唐僧說(shuō)孫悟空的壞話，陷害孫悟空，導(dǎo)致孫悟空幾次遭罪，每每看到這，都著實(shí)令我氣憤填胸。而后來(lái)，我卻發(fā)現(xiàn)，八戒確實(shí)好怪行者，但他也特別可愛(ài)。你看，幾次孫行者與妖怪戰(zhàn)斗，豬八戒看妖怪馬上就要輸時(shí)，總是上去幫助行者：如若我們不動(dòng)手，那功勞豈不都是那猴子的啦？
八戒好吃，他逮著好吃的就不會(huì)放過(guò)。雖然看似呆頭呆腦，但悟空水性不好，所以遇到水下的妖精也都無(wú)可奈和，而這時(shí)候，每每都輪到八戒出場(chǎng)，能打得過(guò)的便不說(shuō)，打不過(guò)的便引出水面，交給行者來(lái)對(duì)付。
還有一次，師徒四人遇到荊棘叢，是八戒身體變大，用長(zhǎng)長(zhǎng)的豬鼻子把荊棘拱開(kāi)，師徒四人才得已安然過(guò)去。
唐僧的三徒弟沙僧，在書中出現(xiàn)的戲份并不多，一般都是幫師父看行李，但沙僧可謂是三人中最聽(tīng)話的一個(gè)，他任勞任怨，沒(méi)有行者那么厲害，沒(méi)有八戒那么頑皮，他任勞任怨，從不喧賓奪主，總是默默無(wú)聞地在背后作者自己分內(nèi)的事，所以，也是唐僧最放心的一個(gè)徒弟。
總而言之，西游記是一本很好看的書，書中跌宕起伏的故事情節(jié)令人的心懸起又放下，而一個(gè)個(gè)栩栩如生的角色也令人覺(jué)得仿佛身臨其境。書是人類的長(zhǎng)生果，我們唯有多讀書，才能懂得更多知識(shí)！
高中生讀后感2000字 11
第一次拿起《平凡的世界》時(shí)，那時(shí)正值高三的沖刺階段，高考的壓力和未來(lái)的迷茫完美地交織在一起，夢(mèng)想的遙不可及，總是灌輸應(yīng)該放棄的錯(cuò)覺(jué)。于是迷茫的我決定靜一靜，翻開(kāi)了匯集路遙先生畢生心血的這部書。
我體驗(yàn)到了父輩那一代為了理想去抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的勇毅，這勇毅來(lái)源于小人物們與貧瘠土地的抗?fàn)帲镔|(zhì)困乏和饑餓抗?fàn)帲瑢?shí)事求是和保守體制的抗?fàn)帲母镩_(kāi)放和窮人思維的抗?fàn)帯Ｎ殷w驗(yàn)到平凡的小人物也能譜寫不平凡的感動(dòng)，這感動(dòng)或是來(lái)自弱勢(shì)群體對(duì)磨難的忍耐，或是對(duì)善良的執(zhí)著、跨越門第之見(jiàn)的愛(ài)情、在黑暗時(shí)期依舊不忘初心的黨員干部……
書中第一次刺痛我的心靈，是在“高老視察基層”的章節(jié)。文章中的高老原本將去提前安置好的富裕村莊，卻在革委會(huì)副主任田福軍的精心策劃下，走進(jìn)了真實(shí)的黃原家庭。這里的很多家庭都存在一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是至少家中會(huì)有一個(gè)人躺在床上。位居高位的高老原以為她們是不幸病重而無(wú)錢醫(yī)治，結(jié)果沒(méi)想到是因?yàn)榧依镏挥幸粭l褲子，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫這些家庭只能一人出門耕種。作為從黃原地區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的中央領(lǐng)導(dǎo)，他沒(méi)有在敵人的槍林彈雨中有絲毫的畏懼，即使在“極左”的歷史時(shí)期也依舊對(duì)革命的路線方針深信不疑。但身經(jīng)百戰(zhàn)的他卻在目睹共和國(guó)子民依舊深處水深火熱的那一刻，像孩子一樣流下了反思的淚水。回到北京后，他一直為人民服務(wù)到生命的最后一刻。
結(jié)束文字遨游，返回到自己的生活中，我對(duì)自己面臨的壓力和困難有了新的看法。雖然我也不知道未來(lái)要經(jīng)歷多少苦難，但人生向來(lái)都是充滿各種荊棘的，唯有篤行，才能將自己的前途與命運(yùn)牢牢把控。《平凡的世界》讓我看到，我們黨和國(guó)家在面臨文革洗禮后的一貧如洗，并不是靠自怨自艾，或是推卸責(zé)任解決問(wèn)題，而是知恥而后勇，不見(jiàn)黃河不死心，帶領(lǐng)人民探索出一條陽(yáng)光之道。平凡的我們，或許走向偉大，或許回歸平淡，信命但決不能認(rèn)命。
第二次再度翻看《平凡的世界》，是大四在學(xué)校的圖書館里。那時(shí)正值人生的三岔路口，兩分之差使得保研希望化為泡影，心里的溫度就像室外的紅日一樣熾熱而焦灼，總是會(huì)不自覺(jué)地問(wèn)自己：我的明天會(huì)是在哪里？消極迷茫之時(shí)，《平凡的世界》又一次照亮了我前進(jìn)的步伐。
我看到了書中孫少安無(wú)奈退學(xué)的惋惜，體會(huì)到孫少安與大學(xué)失之交臂后的堅(jiān)強(qiáng)，一蹶不振只是失敗者繼續(xù)失敗的借口。高中畢業(yè)后的孫少安，沒(méi)有選擇延續(xù)父輩們“老婆孩子熱炕頭”的樸素人生，而是繼續(xù)為探索“世界”而努力。盡管他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的家里，但卻有著不同尋常的眼光和思路。他可以通過(guò)博覽群書發(fā)現(xiàn)自己想要的生活。可以為了拓展眼界而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他可以兢兢業(yè)業(yè)地當(dāng)一名建筑工人。也可以為培育祖國(guó)的花朵而孜孜不倦；他可以接受田曉霞家人安排的體面工作，也可以扎根在水平線之下，為新中國(guó)挖出黑色的“黃金”。對(duì)他而言，或許任何事情只要去嘗試了，去努力了，能錘煉出更優(yōu)秀的品質(zhì)，就是最大的成功。
當(dāng)合上書的那一刻，我開(kāi)始深思自己想要的世界到底是怎么樣的。也許就像少平所說(shuō)：“如果你知道往哪里去，全世界都會(huì)為你讓步”。從那時(shí)起，我利用四處趕招聘會(huì)的時(shí)機(jī)，背上一身輕囊，去多地尋找屬于我的世界，最終找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。
第三次決定再讀這本書，是在我參加工作半年多后，這時(shí)的我已經(jīng)不用再為了三餐而去憂慮，可以獨(dú)自處理工作和生活中的難題。但每個(gè)月循環(huán)往復(fù)的倒班使得我對(duì)未來(lái)的憧憬漸漸模糊起來(lái)，有時(shí)也會(huì)在鍋爐頂上眺望大海的'另一端，反復(fù)追問(wèn)自己，我是如此年輕，或許未來(lái)的世界將定格在這灣海角，要想改變自己的前途與命運(yùn)，何其艱難。
事業(yè)的迷茫和人生觀的困惑驅(qū)使著我重新回到書中尋找答案。這時(shí)的我看到的不僅僅是少平破爛的被褥，而是他處在基層卻不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不安于現(xiàn)狀的決心，不管在什么地方都做的很出眾。在大牙灣煤礦當(dāng)工人，少平無(wú)疑處在金字塔的最底層，但是他依舊執(zhí)著于夢(mèng)想，沒(méi)有被周圍的人所同化。對(duì)關(guān)心自己的師傅始終可親可敬，對(duì)故意找茬的工友也沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)，而是用辛勤的汗水感染了他們。
少平的經(jīng)歷使我找到了最后的答案，他仿佛就像一名導(dǎo)師教會(huì)我如何在海口電廠生存發(fā)展。從那時(shí)起，我再也不去抗拒沉甸甸的大錘和沾滿汗滴的扳手，不再去用學(xué)生時(shí)代的矯情來(lái)放松對(duì)自己的要求。每當(dāng)看到繁星下的城市被光明點(diǎn)綴的那一刻，我總會(huì)默默告訴自己，這里需要我。
如果說(shuō)第一次讀《平凡的世界》讓我看到了“平凡”兩字的力量，那么第二次閱讀則灌輸給我“世界”的真諦，第三次閱讀或許更多的是教會(huì)我如何去過(guò)好不一樣的人生。
高中生讀后感2000字 12
看完《中局》之后久久不能平靜，變動(dòng)的時(shí)間線，通往“不可能之城”的“不可能之路”。看過(guò)了太多晦暗的寫實(shí)風(fēng)和朋克風(fēng)之后，這個(gè)故事居然讀到了一點(diǎn)點(diǎn)治愈的效果，甚至有點(diǎn)在學(xué)校的時(shí)候通宵看《命運(yùn)石之門》內(nèi)味了。還有那一年在Q市的海邊。
那時(shí)候自己真的很有想法，所以真的感覺(jué)H市可怕的地方不是它的寒冷，而是對(duì)記憶的冰封。你還記得很多事，但他們成為了客觀理性的數(shù)據(jù)，你忘記了它們給你的感覺(jué)，甚至為了尋回某些東西的行動(dòng)也變成了一種機(jī)械的形式，忘記了途徑路才是最可怕的。
94號(hào)在學(xué)校時(shí)提出過(guò)一個(gè)終極問(wèn)題：我們總不能為了活著而活著。但很快他就開(kāi)始了看各種搞笑的短視頻。代價(jià)就是對(duì)快樂(lè)的感覺(jué)越來(lái)越低，因?yàn)槿瞬荒転榱丝鞓?lè)而快樂(lè)。閾值的降低就像san值降低一樣。讓人忘記一開(kāi)始的目的，手段成為目的，甚至最終忘記自己有多危險(xiǎn)。
他討厭故事中的感情線，自己也從不結(jié)婚。他說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有和女孩有太多交集，甚至快畢業(yè)的時(shí)候才想起來(lái)入學(xué)時(shí)有個(gè)女生可能提出交往。一開(kāi)始我相信了他的說(shuō)辭，但久而久之，我開(kāi)始懷疑這個(gè)故事像其他抬杠的情節(jié)一樣，可能與事實(shí)完全相反，他應(yīng)該經(jīng)歷過(guò)刻骨銘心的東西，所以選擇遺忘。選擇自我放逐。也許那個(gè)不太靈光的機(jī)槍君有一點(diǎn)說(shuō)對(duì)了，有些難以理解的變化和女孩有關(guān)。
但我無(wú)法想象是怎樣一個(gè)女孩能看透他木訥外表下近乎瘋狂的本質(zhì)后還愿意與他繼續(xù)交往。因?yàn)橛∠笾校瑢W(xué)校里的女孩都看她很木訥，很無(wú)聊，會(huì)把天聊死，或者那些出于某種目的忍受著無(wú)聊也要強(qiáng)行與他交往的人最終也會(huì)因?yàn)樗南敕ㄌ^(guò)瘋狂，超過(guò)常人的理解而恐懼。如果一個(gè)女孩真的愿意跟他合拍也要看他自己是不是會(huì)愿意花時(shí)間處理那種“尷尬的”“粘膩的”被稱之為戀愛(ài)的東西。多數(shù)時(shí)候，對(duì)于一個(gè)看三分鐘視頻都會(huì)快進(jìn)一分半的人來(lái)說(shuō)，耐心是個(gè)奢侈品。
他天生疏離，孤獨(dú)，喜歡一個(gè)人閱讀或者仰望星空。喜歡復(fù)雜的機(jī)械，不愛(ài)主動(dòng)說(shuō)話，不愛(ài)談及情感，因?yàn)闀?huì)感到不適，“就像吃多了劣質(zhì)巧克力一樣膩的發(fā)慌”。“如此肉麻的東西超過(guò)了人類忍受的極限”。他主動(dòng)拒絕了女孩，拒絕了任何親近的關(guān)系。如果他對(duì)我們小團(tuán)隊(duì)說(shuō)很想念我們的青春歲月時(shí)，那一定是真的需要幫助。
但是他只提過(guò)一次，就是休學(xué)，以后。那一年，他的應(yīng)征調(diào)查員生涯結(jié)束，但沒(méi)有加入信息部。我覺(jué)得他真該試一試，畢竟和我共享辦公桌的女調(diào)查員應(yīng)該很合他的胃口。她每天大部分時(shí)間里都自顧自的搗鼓那些難題，密碼和數(shù)據(jù)。好像人類世界的活動(dòng)和她一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。除了有一次，我們因?yàn)槟撤N原因沒(méi)有回家在街對(duì)面的小飯店喝了一杯。她才打開(kāi)話匣子。之前我一直以為她把我當(dāng)做一個(gè)充滿妄想的話癆，但那天她說(shuō)，很感謝我能和她分享一張工作臺(tái)，我總能讓然感覺(jué)還活在地面上而不是飄到虛空中。甚至后來(lái)的Revenue大戰(zhàn)中她用自己的死幫我爭(zhēng)取了時(shí)間。當(dāng)然那是后來(lái)的事。
重點(diǎn)是他們真的很像，無(wú)論如何，我們都漸漸懷疑94號(hào)是在自我放逐，在年少時(shí)看到過(guò)某些恐怖的，讓人難以釋懷的東西之后。畢竟我們小時(shí)候常常能夠看到獸人化試驗(yàn)品在荒蕪的砂石路上四處流竄。這也是我加入信息部，鳶成為游騎兵的契機(jī)。
那些年我們最美好的年紀(jì)發(fā)生了很多大事，《巫術(shù)禁令》出臺(tái)，各地的濃霧散去。
在鳶領(lǐng)到雉尾冠的那一年，94號(hào)休學(xué)了。開(kāi)啟了平平無(wú)奇的裝配工生活，我們?cè)鴦袼灰速M(fèi)天賦。他接受了建議，但沒(méi)告訴我們他究竟是怎么想的，“我有計(jì)劃，只是不告訴你。”
說(shuō)過(guò)這句話不久，他就去了南境。而且不是以信息部調(diào)查員或者游騎兵的.身份，只是以普通帝國(guó)平民的身份去叢林沼澤探險(xiǎn)。我曾經(jīng)以為他不會(huì)再回來(lái)的時(shí)候，甚至打算拜訪他的時(shí)候卷入了新的調(diào)查任務(wù)，在與黑巫師的周旋中度過(guò)了那個(gè)夏天。然后，他突然又回到了北境。
回來(lái)以后，他像是失去了很多記憶一般，不記得我們以前一起玩的游戲，不記得學(xué)校里老師的搞笑的場(chǎng)面，不記得一起去過(guò)的飯店和咖啡廳。取而代之的是，他變得喜歡說(shuō)話了， 哪怕有些事早已不再記得。但僅限于生活，關(guān)于他的探險(xiǎn)只字未提。
就像我不會(huì)提及黑巫師的卷軸一樣。但我是信息部成員，涉密工作只能跟少數(shù)隊(duì)友講，但他沒(méi)有理由不分享旅行的趣事，除非，他也碰倒了棘手的事情。
我懷疑他申請(qǐng)休學(xué)后并沒(méi)有把所有卷軸換給藏書機(jī)構(gòu)，相反，不信任學(xué)院派的做事風(fēng)格是他的一貫特點(diǎn)，所以他才要把之前做的事藏起來(lái)，靠自甘墮落的生活節(jié)奏掩人耳目。
也許他信任我和鳶，但是我們所效忠的脫胎于巫師會(huì)的信息部絕對(duì)不行。
我相信94號(hào)曾經(jīng)作為調(diào)查員真的走得很遠(yuǎn)，也許他真的看到了什么東西，選擇性的封閉了自己的記憶，畢竟我們都無(wú)法想象他真的會(huì)溫柔的走進(jìn)良夜。
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