傷仲永讀書筆記參考（精選41篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的傷仲永讀書筆記參考，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傷仲永讀書筆記參考 篇1
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。 這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。 天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦。魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的'一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！” 天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。
傷仲永讀書筆記參考 篇2
今天我和媽媽一道讀了《傷仲永》，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
媽媽一直跟我說，當(dāng)天的事要當(dāng)天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的`。只有不斷的積累知識，擴(kuò)大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會的人。
今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要！
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
仲永天資聰慧但沒經(jīng)過后天的努力，淪為普通人。通過這件事讓我想到，天才的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學(xué)習(xí)才能成材。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不錯，天才在于積累，聰明在于勤奮。如莫扎特應(yīng)該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人贊嘆不已的音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學(xué)習(xí)，只因為他的不懈努力，才使他的音樂天賦永存。
天才在于勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。
傷仲永讀書筆記參考 篇3
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快，但有所悟，不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個年僅五歲的孩子，天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的`人都愿花錢請他作詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。
時間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜啊！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒有接受后天的教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個天才，也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。
郭沫若曾經(jīng)說：“天資的充分發(fā)揮和個人的勤奮是成正比的，如果個人不勤奮努力，那么他天資再好也沒有用，終會變?yōu)槌Ｈ恕Ｈ绻粋�人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習(xí)，照樣會有一番大作為”。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國托爾斯泰，他在年輕的時候曾為了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時日之后，他并沒有因為外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉(zhuǎn)移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學(xué)創(chuàng)作，后來他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
傷仲永讀書筆記參考 篇4
放眼古今，有許多天資聰穎的人，但最終能成材的人卻不多。方仲永就是這樣的一個人。追根究底，方仲永最終淪落成為普通人，就是因為他父親的'惟利是圖，目光短淺。如果不是他父親貪圖仲永的才學(xué)給他帶來的一時利益，不讓仲永學(xué)習(xí)，仲永會變成這樣嗎？不僅在古代如此，即使在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也有許多目光短淺的人。
在農(nóng)村，并不是每個孩子斗能享有上學(xué)的權(quán)利，他們因為家境貧窮，農(nóng)村重男輕女等原因不能上學(xué)，但當(dāng)國家要求恢復(fù)孩子上學(xué)的權(quán)利時，他們的家長卻還振振有辭地說：“上學(xué)有什么用？能當(dāng)飯吃嗎？還不如待在家里幫我干活，賺口飯吃！”他們的理直氣壯讓人又氣憤又可笑。但他們不止到，只有讀書才能改變世代為農(nóng)的命運，才能過上幸福的生活。和方仲永還有這些被迫輟學(xué)的孩子們比起來，我們已經(jīng)夠幸運的了。整天只需要上學(xué)，吃飯，睡覺，根本不用操心其他的事情。但我們卻身在福中不知福，不努力學(xué)習(xí)，還整天想著玩。我們應(yīng)該牢牢記住王安石對大家的訓(xùn)誡：“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”我們要相信勤能補(bǔ)拙，多看書，多學(xué)習(xí)，不做第二個方仲永！
傷仲永讀書筆記參考 篇5
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”作者認(rèn)為像仲永那樣天生聰明，有才智的人，都因為后天沒有受到好的教育，而成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又沒有接受良好的后天教育，能成為一個怎么樣的人呢？雖然這只是一篇短短的文章，但卻讓我感觸很大，也思考了很久，兒童是祖國未來的希望，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，素質(zhì)教育的今天，教書育人的我們更應(yīng)讓幫助學(xué)生養(yǎng)成刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣，扎實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
我們周圍有些家長一直覺得自己的孩子相當(dāng)優(yōu)秀，甚至?xí)环謭龊希环值攸c炫耀自己孩子如何的`出色、如何的優(yōu)秀，其實這樣無形當(dāng)中會給孩子兩個錯誤傾向：一個是我很優(yōu)秀我做什么都是對的，所有人都得贊揚我，但當(dāng)別人在特定方面批評他們時，他們的心靈更容易受到傷害，甚至產(chǎn)生厭煩情緒；
第二，所有的鼓勵與寵愛也給孩子帶來一種無形的壓力，他們會害怕因自己做的不夠好而得不到別人的喜愛與贊揚；其實我們無論是家長還是老師都應(yīng)吸取仲永父的教訓(xùn)并作為前車之鑒，在孩子特定的長處適時的夸獎孩子，引導(dǎo)優(yōu)秀的孩子接受更好的后天教育，給孩子營造一個良好的發(fā)展空間，重視后天的學(xué)習(xí)、后天的鍛煉、后天的刻苦、后天的勤奮。
其次，我們周圍也有不少恨鐵不成鋼的老師與家長們，一直在一味地打擊、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其實這對孩子也會有相當(dāng)大的負(fù)面影響，每一位家長都聽說過牛頓曾被老師指定為“愚蠢的無可救藥”的學(xué)生，他憑借自己的好奇心不也發(fā)明了萬有引力嗎？我們都曾嘲笑過愛迪生坐在雞蛋上孵小雞的事情，他憑借自己的勤奮和汗水不也為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)嗎？“蠢才”和“天才”有可能是與生具有的，但卻不是一成不變的，通過自己的勤奮和努力，“蠢才”一定會變成“天才”；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，天才更多來自于后天勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。我們應(yīng)及時引導(dǎo)孩子，耐心地關(guān)注孩子每一點的成長與進(jìn)步，并做出肯定的贊同。
但在現(xiàn)在的社會，在利欲熏心的大環(huán)境中，作為普通人，更容易變得越來越浮躁、越來越功利化；做事，很難靜下心來徹底明確的做到底，做到盡善盡美，更不用說當(dāng)作事業(yè)來完成。
作為成年人，作為青年教師的我們，肩負(fù)重任，我們應(yīng)首先樹立良好的榜樣，做人，言行一致，腳踏實地，做一個真實自然的人；認(rèn)真讀書，細(xì)細(xì)品味其中的境界。
每一部書，都有其存在的價值，走進(jìn)書的世界，走進(jìn)書的海洋，你就一定有所收獲；經(jīng)典的書，細(xì)細(xì)品讀，讀出其中的寓意與精髓；平凡的書，聯(lián)系生活去讀，能讀出其中的用意，讀到其中的核心價值觀；平庸的書，反思地去讀，讀出其中的教訓(xùn)，讀到其中的所以然。
我一直相信，靈感不總是光顧那些幸運的人，機(jī)遇不總是屬于那些有天分的人。只要我們用自己的心，去體會、去解讀、去領(lǐng)悟，你會發(fā)現(xiàn)：書中真有非常精彩的世界。
傷仲永讀書筆記參考 篇6
《傷仲永》是我國古代文學(xué)家王安石所寫的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個故事后，給了我很深的觸動。
《傷仲永》這篇文章的主人公是一個名字叫做方仲永的小男孩。他是一個神通，方仲永到了五歲還沒有進(jìn)學(xué)就能夠?qū)懗龊迷姟Ｈ欢母赣H卻利用方仲永的這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書深造。王安石幾年之后回到家鄉(xiāng)再見到方仲永，就發(fā)現(xiàn)方仲永所寫出來的`詩已經(jīng)無法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見到他，發(fā)現(xiàn)方仲永的才能已經(jīng)消失，和普通人并沒有什么差別了。
從《傷仲永》這個故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來才能要優(yōu)秀得多，但是若是沒有經(jīng)過后天的繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個平凡的人。方仲永就是一個典型的例子。在現(xiàn)實社會中，其實也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時候表現(xiàn)得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學(xué)習(xí)的話，即使多么聰明也最終會“泯然眾人矣”。
走進(jìn)歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些取得偉大成就的偉人無一不是熱愛讀書、勤奮刻苦的典范。愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。由此可見，一個天資聰慧的人需要勤奮學(xué)習(xí)才有可能取得成功，才不會落得跟方仲永一樣的結(jié)局。
方仲永的故事確實令人惋惜與悲嘆，而我們更加應(yīng)該以此為教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，汲取知識，把自己的人生刻畫得更加精彩。
傷仲永讀書筆記參考 篇7
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親雖然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財?shù)墓ぞ?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的`事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?是啊，成功得靠后天的努力!我會更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。
傷仲永讀書筆記參考 篇8
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的'，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
傷仲永讀書筆記參考 篇9
這個學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。
設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅定地變不使學(xué)為我要學(xué)，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至于荒廢了一個好人才，設(shè)想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的`成功者，哪個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
傷仲永讀書筆記參考 篇10
轉(zhuǎn)眼間，《傷仲永》一課就學(xué)完了，學(xué)完這課，我的感受頗深。
在文中，年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認(rèn)為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)孰不知，他這是在害他的兒子啊!由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。
方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責(zé)。方仲永十二三歲時，就就應(yīng)能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并為此認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而，他并沒有學(xué)，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實令人心痛呀!
現(xiàn)實生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學(xué)習(xí)了，但是，就算是偉人，不努力學(xué)習(xí)也不行啊!偉人也是通過后天的努力學(xué)習(xí)才成為偉人的呀!說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學(xué)生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學(xué)都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學(xué)面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每一天起早貪黑的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在玩耍時，他更是如饑似渴的學(xué)習(xí)。真是功夫不負(fù)有心人，童第周的學(xué)習(xí)成績像芝麻開花――節(jié)節(jié)高。班里的.學(xué)生都對童第周刮目相看，由于童第周的學(xué)習(xí)成績在班里是數(shù)一數(shù)二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學(xué)。
方仲永與童第周的事例向我們證實了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當(dāng)環(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
傷仲永讀書筆記參考 篇11
讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中.到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞.”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的.，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員.在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ).愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就.
傷仲永讀書筆記參考 篇12
讀罷此文，我不禁為之而“傷”。
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！
我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的.“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會落后”。原理再明白不外了———一個人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強(qiáng)地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣到處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，末了一事無成。
這件事告訴我們：學(xué)如不進(jìn)則退，不進(jìn)則退。
愛迪生說過：“天賦是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分奇跡；一分耕耘，一分勞績，只有我們努力學(xué)習(xí)，才氣不停前進(jìn)。
這件事使我遐想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時間數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有悲觀，發(fā)憤努力，受苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，要是不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，要是努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是何等緊張！
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
傷仲永讀書筆記參考 篇13
讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應(yīng)該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成才。可他的父親卻不讓他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的" 不能稱當(dāng)時之聞" 和" 泯然眾人矣" 這對社會造成的損失，難道比自己的`利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成。現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因為知識是人類進(jìn)步的階梯！
傷仲永讀書筆記參考 篇14
最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤。《傷仲永》主要講述了一個神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學(xué)習(xí)，而逐漸沒落，最終“泯然眾人矣”的故事。
仲永的泯沒自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。
在方仲永初次“啼求書具”時，他的父親欣然同意，“借旁近與之”。可見，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的'。可是，方仲永從此便不再學(xué)習(xí)了，只靠自己原有的一點功底為他人作詩。我相信，如果方仲永堅持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會反對的。
記得2008年奧運會上，一個小女孩在舞臺上高唱《歌唱祖國》，瞬間震驚四座，撼動全國。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個小女孩一夜成名。到了現(xiàn)在，這個小女孩也到了文末方仲永的年紀(jì)，卻也逃不過“泯然眾人”的命運。一個是神童，一個是童星，都因為一時的自滿而毀掉了自己的前程。有人說：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來就看到了較為美麗的風(fēng)景，可從此以后便駐足不前，甘心當(dāng)一個“扎營者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅持向前，永遠(yuǎn)做一個“攀登者”。在這場旅行的最后，“攀登者”所收獲的美景，定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“扎營者”。方仲永就是這樣一個“扎營者”，他雖天資聰慧，但卻不思進(jìn)取。王安石因為這樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認(rèn)為，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什么可值得別人為他悲傷的呢？
其實神童并不少見，但是他們很多因為自己與外界的種種原因而被埋沒。一個天才真的應(yīng)該被過早發(fā)掘嗎？我認(rèn)為，答案是否定的，因為很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學(xué)習(xí)知識、收獲知識。
方仲永告訴我們一個道理：天才也需要學(xué)習(xí)，因為誰也不可能是永遠(yuǎn)的天才！
傷仲永讀書筆記參考 篇15
《傷仲永》的作者是詩人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當(dāng)了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了。”
仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠(yuǎn)了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有達(dá)到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會比普通人還不如了。
從父母的`角度來說，我們應(yīng)該認(rèn)識到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠(yuǎn)的眼光，為孩子長遠(yuǎn)發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵孩子為了這個目標(biāo)努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學(xué)習(xí)，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學(xué)習(xí)。而大人對他們的引導(dǎo)、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
而從我們個人的角度來講，如果后天的教育沒有達(dá)到要求，小時候不管學(xué)習(xí)有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進(jìn)而為社會做出更大的貢獻(xiàn)。要更好的達(dá)到后天的教育目標(biāo)，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)。
因此，從現(xiàn)在開始我們要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”并且，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅決不要成為下一個仲永。進(jìn)而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻(xiàn)。而從另一個層面來講，仲永也反映了一個后天教育缺失的問題，這里面，父母有很大關(guān)系，而作為仲永本人，也有自己不主動學(xué)習(xí)的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個醒，告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力，注意教育方式，不要出現(xiàn)當(dāng)代的“傷仲永”。
傷仲永讀書筆記參考 篇16
我哀傷仲永的父親，當(dāng)仲永五歲就會作詩時，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”使仲永不到二十歲就泯然于眾人！不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學(xué)不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學(xué)習(xí)，就會成為普通人，或許連普通人還不如！如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí)，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的`數(shù)學(xué)家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要！
通過這課的學(xué)習(xí)，我知道了，我們一定要更加努力地學(xué)習(xí)！否則就會哀嘆“少壯不努力，老大徒傷悲”！
傷仲永讀書筆記參考 篇17
生而知之者是不存在的，“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會有差別，但是主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》給我的啟示是：一個人即使有很高的才華，但如果不努力學(xué)習(xí)，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩，并且有了很高的.名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人，不讓他學(xué)習(xí)。使得這樣一個“神童”竟淪為一個默默無聞、沒有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責(zé)任在于他的父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學(xué)習(xí)，也成為了一個普通人。那么，那些本來就是普普通通如果不去學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通人還不如嗎？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”因為后天不學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童，但他一直努力學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識神童，中學(xué)成績不好，大學(xué)考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作終于有了基礎(chǔ)。愛迪生不識神童，連初小都沒完成但他努力自學(xué)，總是勤奮鉆研問題。因為他工作時間比普通人要多得多。所以在他79歲時，就改成135歲的人了！
不僅科學(xué)上是這樣，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力，那就能取得對應(yīng)的成就。這就說明了一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)。
傷仲永讀書筆記參考 篇18
在我們的成長中，最需要什么？有的同學(xué)會說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認(rèn)為，在我們的成長中，最需要的還是知識。
有人會問，在自然界中，為什么唯獨人類成了世界的主宰？就是因為人類的成長中有了大量的知識，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學(xué)知識，懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個普通的.人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學(xué)一年級時，那時，我還是一個不愛學(xué)習(xí)的小頑童，那天，媽媽一早因為有事，便對我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對當(dāng)時那個膽小怕事的我來講，真是一個“艱巨”的任務(wù)。“怎么，那個平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當(dāng)我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時，我高興的來到收銀臺前，心想：“這也不過如此嗎？”這時，收銀臺的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個頭緒，我紅著臉，后悔當(dāng)初課堂上沒有多學(xué)一些知識，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個沒知識的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后，我便不斷看書增加知識，可不想讓舊事從演。
不必說知識能使人發(fā)展，知識能讓人進(jìn)步，也不必說，知識能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現(xiàn)出知識的重要，所以，同學(xué)們，知識是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識，讓我們學(xué)習(xí)更多，掌握更多知識吧！
傷仲永讀書筆記參考 篇19
讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。
直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔，是對天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點點，我也會樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠(yuǎn)不會失去它，因為我沒有它。像我們這樣的`普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學(xué)習(xí)道路，更堅定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負(fù)面的例子。”
傷仲永讀書筆記參考 篇20
當(dāng)一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美，但為什么標(biāo)題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結(jié)束。
因為鐘勇成了遠(yuǎn)近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的`人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學(xué)習(xí)。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學(xué)習(xí)而不學(xué)習(xí)，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠(yuǎn)對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
傷仲永讀書筆記參考 篇21
今天，老師帶著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，讀了之后，我很受教育。
這篇文章主要講了，有一個叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩，可他出了名之后，他的爸爸不再讓他學(xué)習(xí)了，帶著他去全縣各地題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。
通過這件事告訴我們學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神，一分事業(yè)，一份耕耘，一分收獲，只有我們不斷努力學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
這件事情使我聯(lián)想到著名作家華羅庚，他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的`人，像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要啊！
我要學(xué)習(xí)是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才，為國家作出偉大貢獻(xiàn)。
傷仲永讀書筆記參考 篇22
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。
這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當(dāng)今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。
在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀(jì)90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”，這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內(nèi)，卻出家為僧，遠(yuǎn)離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻(xiàn)，誰之過？
從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的'才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。
如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！
傷仲永讀書筆記參考 篇23
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的'一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。后來，因為他不學(xué)習(xí)，他終于成了一個普通人的故事。
當(dāng)我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)。現(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的東西！
一個有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實證明，你已經(jīng)是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。
傷仲永讀書筆記參考 篇24
我曾學(xué)過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認(rèn)識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣。”
通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的'知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。
所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時間，贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻(xiàn)的人。
今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機(jī)遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機(jī)會。
傷仲永讀書筆記參考 篇25
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人，到長大之后"泯然眾人"的變化過程，并點明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習(xí)機(jī)會，及最后一絲希望也沒了的事。我認(rèn)為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀，李賀七歲就能寫文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時，就騎著小馬兒，和書童一起，背著書，看見一事一物，便作一詩，到了太陽下山時，一篇詩就寫好了，這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?再比如說:王安石，王安石小時候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠(yuǎn)就有一個面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過，并經(jīng)常在這里吃早點，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門后，挑了一個位子坐下來。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見后進(jìn)門的.人都吃上了面，便問跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來。"不一大會兒，只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢。"王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來，面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書，勤于思考，吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書，而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容，有時和別人在一起，也還在想著書中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候，有一次參加宴會，酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然，王安石大笑起來，大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個名伶，說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認(rèn)為太守不是因為這個而笑的，于是找了個機(jī)會，問王安石當(dāng)時為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了，實在是太高興了，不由得笑了起來。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
傷仲永讀書筆記參考 篇26
《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學(xué)習(xí)，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。
方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的`人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學(xué)習(xí)。
王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。
王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習(xí)。
我學(xué)習(xí)了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來。不讀書學(xué)習(xí)的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。
傷仲永讀書筆記參考 篇27
最近讀了王安石的《上仲永》一文，我深有感觸。
文中的方仲永天資如此之好，讓我感到非常佩服。他五歲就能寫詩，并且能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”，這一切都是神童的表現(xiàn)。但是他的父親得知他的兒子很聰明后，牽著他到處騙吃騙喝，不讓仲永接受后天的教育，最終導(dǎo)致仲永變成一個平庸之人，真的太不應(yīng)該了。
我認(rèn)為，仲永是個悲劇性的人物。仲永之所以成為一個庸人，我想有兩方面的原因：一是仲永的不抗?fàn)帯Ｋ赣H如果要帶他去拜訪人時候，提出抗議，并要求父親讓他去上學(xué)，仲永必然成為一個杰出的人才。二是仲永父親的`責(zé)任。父親的短視、貪圖小利，仲永的大好前程，真是不應(yīng)該啊。
生活中，由于不重視后天的教育和個人的努力，而淪為普通人的例子也很不少。比如我們班的小峰，他其實很聰明，但是受一些不良因素的影響，像個小混混，他不接受人的教育，所以他就算聰明有能怎樣呢？
愛迪生曾經(jīng)說過一句話：“天才等于1％的靈感加99％的汗水。”的確，如果天資不好，像《射雕英雄傳》中的郭靖，但由于非常刻苦勤奮，也學(xué)了一身好本領(lǐng)，最終成為一代大俠。
不管是聰明人，還是平庸的人，想要成才，必須重視后天的教育，當(dāng)然，后天的教育并不是成才的唯一因素，一個人想成才，還要
經(jīng)過個人的主觀努力。親愛的同學(xué)們，我們正處于成才的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該珍惜這后天教育的機(jī)會，抓緊每一分每一秒，刻苦攻讀，爭取早日成為一個對社會有用的人才。
傷仲永讀書筆記參考 篇28
今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因為方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。
這件事使我聯(lián)想到聞名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的'人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要! ，
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成為國家的有用人才。
傷仲永讀書筆記參考 篇29
我從小就有一個夢想，那就是成為天才。
那樣，我的負(fù)擔(dān)就會減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！
然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認(rèn)識了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。
金溪民方仲永，出生在一個”世隸耕“的家庭里。從小就不認(rèn)識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱之為天才。后來，阿諛奉承的”邑人“都花錢讓仲永作詩，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，”不使學(xué)”，最后仲永“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成，最終責(zé)任還是怪他的.父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永絕對是百分百的天才。相反，仲永的后天教育沒有達(dá)到要求，他的父親又“不使學(xué)”，那么仲永的結(jié)果肯定是“泯然眾人矣”。
要想成為天才并不是不可能的，那要靠自身的努力！
所以，我們不能因為自己的聰明，而不學(xué)習(xí)，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄。
天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。
傷仲永讀書筆記參考 篇30
《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí)，而淪落成一個凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對于學(xué)生和家長而言。
首先是對于學(xué)生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結(jié)果會怎樣呢？這是一個非常可怕的結(jié)果。所以說，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢？我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的.天賦更重要。沒錯，因為“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。
其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失！所以作為家長，應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長和社會。
傷仲永讀書筆記參考 篇31
在十一長假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足，結(jié)果一事無成。
讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實際最好的例子：他幼年時才思敏捷，脫口成詩，他的父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進(jìn)，結(jié)果落了個“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)取；天資聰慧卻不好好學(xué)習(xí)，必然會導(dǎo)致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的.人群中。
學(xué)習(xí)亦是如此。縱觀現(xiàn)在的高中的新版教科書，側(cè)重點已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書。或許他們在開始階段還能適應(yīng)，但隨著知識的深入，就會感到壓力越來越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習(xí)，不去探究，也只會一事無成。再說說努力學(xué)習(xí)。縱使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會有回報。一份耕耘，一份收獲，說的就是這個道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習(xí)，不理朝政，沉迷酒色，結(jié)果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時之美，但愿笨鳥先飛留長久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實地，勇攀高峰。
傷仲永讀書筆記參考 篇32
今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。
我正為仲永可憐，一個那么聰明的孩子竟然被這么一個貪財?shù)?父親給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當(dāng)一個普通人也不行吧……所以我在這里明白一個道理：天資再好，如果不通過后天的努力學(xué)習(xí)，最終還是一無所成。反之，如果天資相對來說比較差的人來說，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒有什么事情能難得到你的……
天資怕差不怕，就怕你本來就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經(jīng)成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……
但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。
傷仲永讀書筆記參考 篇33
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢，不成器。”是呀，仲永這塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的`蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想。“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……
傷仲永讀書筆記參考 篇34
《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個平庸的人的故事。
我認(rèn)為方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因為方仲永自己也沒有主動要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的.天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭取成為一個有用的人！
傷仲永讀書筆記參考 篇35
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的'教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)。可文中一位“神童”最終成為一個常人，就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”，從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
傷仲永讀書筆記參考 篇36
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時就能寫詩四句，還自取了題目。詩寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩，他馬上就能寫出來，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個天才，有些人還用錢接濟(jì)他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會影響長遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的`利益，卻忘了長遠(yuǎn)的利益呀！別人雖說我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰(zhàn)勝對手、戰(zhàn)勝自我，我會更出色！
如果我驕傲，將走向失敗；如果我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實現(xiàn)自己的理想。
傷仲永讀書筆記參考 篇37
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導(dǎo)致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的.表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強(qiáng)地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
傷仲永讀書筆記參考 篇38
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。
這樣的神童是多么風(fēng)光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠(yuǎn)近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學(xué)。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學(xué)，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的.悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學(xué)習(xí)的開始學(xué)習(xí)，開始學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠(yuǎn)還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
傷仲永讀書筆記參考 篇39
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習(xí)與成長進(jìn)步機(jī)會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在雖然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的`結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強(qiáng)侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當(dāng)時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強(qiáng)，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學(xué)識淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻(xiàn)。看到孟子學(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長進(jìn)步。
傷仲永讀書筆記參考 篇40
我們在前些天剛剛與老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《傷仲永》這篇古文主要講述了一個名叫方仲永的平民，在他生長到5歲時，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問父親要，因為家里沒有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當(dāng)他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個村子，有學(xué)問的秀才都想來認(rèn)識認(rèn)識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認(rèn)為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。
由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事。“同樣是14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語文和英語又會這么差呢？”當(dāng)我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點，他就會明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細(xì)心的講解他才會明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達(dá)到了大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其他科目也因此沒有學(xué)好。
這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語文好，有的數(shù)學(xué)好，有的`英語好……但沒有一個同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國家效力的人才！
傷仲永讀書筆記參考 篇41
在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒有受到后天的教育而成了一個平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要氣餒。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！
讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會由一個“神童”變成一個“庸才”呢？究其原因主要是因為他沒有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個天資這么好的人，因為后天沒有好好學(xué)習(xí)而成了一個平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場會和仲永一樣嗎？
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等于百分之一的`靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個不平凡的自己！
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