讀書筆記作文

時間：2021-03-03 16:11:36 讀書筆記

【熱門】讀書筆記作文匯總5篇

　　當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文5篇，希望能夠幫助到大家。

【熱門】讀書筆記作文匯總5篇

讀書筆記作文篇1

　　今天閱讀家庭的影響章節(jié)中關于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節(jié)對于心理的分析，作為一個讀書不多的人看來足夠振聾發(fā)聵了，但是這一章節(jié)就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

　　作者對于母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分夸大了母親對于孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。

　　這里還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養(yǎng)育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，并且通過“潛能是通過社會責任感得到發(fā)揮的”來美化之。

　　“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。

　　我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發(fā)表觀點未免有些外行指揮內(nèi)行，但是仍然要說一句，母親為什么會這樣？為什么需要孩子才能夠完整人生？為什么需要家務才能夠體現(xiàn)“社會責任”？如果是一個經(jīng)濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

　　他的確強調(diào)了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養(yǎng)孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那么口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

　　倘若我這樣說是過分追求形式上的平等，那么從作者當時社會環(huán)境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現(xiàn)在，將女主內(nèi)男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經(jīng)濟責任呢？不，他是這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

　　作者將男女不平等的社會現(xiàn)象誤認為本質(zhì)，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

　　我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。

　　不得不說這一章讓我對作者相當失望。

　　又及：另外，作者這里有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結(jié)構(gòu)的影響顯然存在，基因與解剖結(jié)構(gòu)與人的性格乃至病理征的相關性也是現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證實了的，那么遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

　　而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區(qū)，無法討論了。

讀書筆記作文篇2

　　對教師智慧，劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學智慧---傳道，授業(yè)，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

　　劉教授所談論的課程智慧給我最多啟發(fā)，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對高考，學生成績的確是我們必須關注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。

　　我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書是很美妙的事情，很愉快。”現(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因為手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認為的浪費時間。現(xiàn)在我的包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。

　　我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學，高質(zhì)量生活。

讀書筆記作文篇3

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得非常慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得非常快非常快，一路上的.風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去非常多。

　　傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來非常親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

　　讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

讀書筆記作文篇4

　　在王老師為期四周的課程教授下，我對這次平面構(gòu)成可做了一下總結(jié)：

　　“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代視覺傳達藝術的基礎, 它是探討和研究平面設計中基本要素的構(gòu)成, 形成規(guī)律以及應用等問題, 是二維空間的構(gòu)成。在現(xiàn)代社會中,“平面構(gòu)成”已成為學習藝術設計的一門專業(yè)基礎課程。“平面構(gòu)成” 是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點、線、面等抽象符號元素用藝術的審美法則，把它進行歸納和演義，在二維的平面內(nèi), 按照一定秩序和法則進行分解、重組，在設計構(gòu)成的理念中達到新的理想形態(tài)。該課程主要強調(diào)點、線、面單純的藝術訓練，通過抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則。強調(diào)形態(tài)元素的比例、平衡、對比、節(jié)奏、律動、推移的同時，用圖形設計的形式，給人們視覺美感，用形象符號元素的疊加，減少，造成嚴謹又無窮率動變化的構(gòu)圖，擴大了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手段和領域，極大豐富了現(xiàn)代圖形藝術，對培養(yǎng)學生的藝術思維能力，具有極為重要的意義。總之平面構(gòu)成是為藝術設計做最基礎的鋪墊的。

　　平面構(gòu)成屬于一種視覺形象的構(gòu)成。它主要是研究在二維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素點、線、面創(chuàng)造形象，處理形象與形象之間的關系，如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺上和知覺上的美的關系，從中培養(yǎng)基本的造型能力和設計的審美能力。

　　可以看出平面設計是一門學問，有一定的標準和規(guī)律。了解和熟悉這些規(guī)律才能更好的駕馭平面設計，作出好的作品。平面構(gòu)成首先培養(yǎng)二維空間的造型能力，它是平面表現(xiàn)的重要基本能力。通過對形態(tài)的組織和再創(chuàng)造從而熟悉和掌握設計的基本技法及其形式原理。知識與技術對于造型是重要的，但如果沒有經(jīng)過親身的體驗，通常也不會形成有機的學問，從而靈活運用于設計之上。另外，通過形態(tài)的幾種不同語言，培養(yǎng)對形式的感受力和對美敏銳的感悟力;培養(yǎng)對于藝術家和設計家來說最重要的“創(chuàng)造力”。平面構(gòu)成的終級目標即在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

　　作為設計師最重要的是創(chuàng)造力，規(guī)律和標準必竟都是死的

　　平面構(gòu)成是根據(jù)形式美的基本原則，運用豐富的造型語言來完成形態(tài)的組織和創(chuàng)造。我覺得，他需要構(gòu)圖的完整和巧妙、黑白灰關系的相對平衡、結(jié)構(gòu)的嚴謹和豐富、造型語言的多樣化、情緒感情的表達。

　　時間如白駒過隙，平面構(gòu)成的課程學習已結(jié)束。募首這些忙碌而又充實的日子，從剛接觸平面構(gòu)成的茫然無措到利用點線面得心應手創(chuàng)作,我深切的感覺到自己收獲了知識。

　　過去我看這些平面構(gòu)成的圖片時,就覺得這些東西很幼稚,沒有什么難度,沒有什么意思,總是一略而過,從來沒有用心留意、思考過這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當自己做近似，漸變，發(fā)射，特異，對比，密集，空間與矛盾構(gòu)成，肌理的構(gòu)成等平面構(gòu)成的作業(yè),我才了解到平面構(gòu)成側(cè)重于創(chuàng)造意識，賦予哲理的高度概括和推理性的構(gòu)思方式、有秩序的組織結(jié)構(gòu)，用點、線，面等基本元素在二維空間內(nèi)按照一定的形式法則,創(chuàng)造出具有深刻含義的視覺形象的美的關系。

　　這次平構(gòu)的創(chuàng)作主題是：我的中小學。因此我們查了很多關于自己母校的信息，也加深了對自己學習過的地方的情感，從中提取的的元素，創(chuàng)作起來也越發(fā)得心應手充滿感情。老師對我們的幫助是很大的，他總是在沒次創(chuàng)作結(jié)束以后對我們的話做關鍵的點評，帶領從未接觸過這方面的我們慢慢的走入這個美妙的學科。這段時間我初步學會了運用點線面不同的特性和種類，遵循構(gòu)成中最基本的形式美法則，處理平面構(gòu)成的矛盾，使其產(chǎn)生節(jié)奏，運動，等平衡效果，用黑白，明暗，對比展現(xiàn)節(jié)奏韻律，點線面動靜組合，把自己積累觀察的信息進行加工處理，概括，夸張，變形，重新組合成抽象或具象的平面構(gòu)成，給人一種深刻而又獨特的影象，從而達到創(chuàng)作的意圖。

　　再次平面構(gòu)成能鍛煉人的創(chuàng)造能力，大道至簡，越是簡單的東西加工處理越是有難度，若自己的設計理念要用這些基本的元素表達并且還要出眾，就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨特見解和自己的積累到的一定的知識量，才能體現(xiàn)自己的設計理念。

　　當然，像平面構(gòu)成你的畫要突出好的效果最好買那種油性筆，又粗的也有細的買，如果是用水性筆一點一點的涂的話，那樣效果就不太好，還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西，還給我們帶來了很多不小的麻煩呢~我還從中學會了細心，耐心，以及很多平構(gòu)回途中的技巧！

　　通過這四周的學習，發(fā)現(xiàn)平構(gòu)真的是一門很有意思的學科。同學們已經(jīng)將自己完成的東西由作業(yè)改口成了作品。相當有幸福感和成就感啊~~~~~~

讀書筆記作文篇5

　　其實以前讀過類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關的教育故事來解釋教育道理。沒有人喜歡板著臉的說教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動具體的，我很喜歡，也會去積累。

　　驚詫之二是劉教授的淵博，他所談論的十種老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂之聲》(這部很有名，我看過很多遍，但是關注的是電影中的音樂。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風化雨》，《燭光里的微笑》，《一個都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。

　　驚詫之三是自己受到觸動，開始著手反思自己，開始給自己定位：我是什么樣的老師?我認為自己溫柔有之，幽默有之，愛心有之，真才實學有點。但是不夠organized,不夠嚴厲，當然，學養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴、威信是來自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學生就能敬畏，敬佩的。

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