《我們仨》讀書筆記（精選23篇）
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的《我們仨》讀書筆記，歡迎大家分享。
《我們仨》讀書筆記 1
妻子無意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書是楊絳先生在愛女錢瑗和錢鐘書先生先后病逝后，飽含著對丈夫、對愛女永世別離的痛苦和思念寫成的，具體內容已渺然不能記起。我便到書架上找到這本書。
僅僅用了不到一天的時間，就把這本不到二百頁的書讀完了。這一天的時間里，我幾乎撇開了其他一切事務，專心致志地讀。我被書中所透出的作者真摯的.情感和潔凈的文筆深深吸引著！
不得不承認，做任何事情都是需要機緣的，讀書也不例外！七八年前第一次讀這本書的時候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關。想到這兒，很是愧疚，那簡直就是對作者及其作品的褻瀆。
《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫的是一個夢境，大概是錢鐘書先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁半的文字。末一句是：鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。第二部《我們仨失散了》，開首便是：這是一個萬里長夢。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。共有三十多頁，以夢的場景寫錢鐘書先生及錢瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫院之間，伺候丈夫，牽掛愛女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個思念我們仨》，寫的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧靜的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國牛津求學，止筆于錢鐘書先生和錢瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁，約計占了全書的三分之二。
《我們仨》到處洋溢著對人性真善美的向往追求以及對人生際遇的莫測和無奈。譬如，書中寫錢瑗四歲時的天真無邪和伶牙俐齒，有一次錢鐘書先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢瑗已把錢先生當成陌生人，說：這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：我倒問問你，是我先認識你媽，還是你先認識？自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。楊絳先生寫到讀書和待人：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。楊絳先生在書的結尾處有這樣幾句話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快活活地一起過日子。人間沒有單純的快樂。快樂總是夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
胡喬木曾夸贊錢鐘書先生：不著一字，盡得風流。楊絳先生的《我們仨》也可以說：輕輕觸筆，盡得風流。
謹以此文，以表達長久以來對錢鐘書先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！
《我們仨》讀書筆記 2
楊老的記敘方式實在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因為平淡文字中滿溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個家庭的相處模式都不一樣，我們大多數都只體驗過父母的相處方式，這時候家庭生活和諧的重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個人都不一樣，絕不強求統一，生活習慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時候互相做好自己大人或小孩的角色，為對方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢限制，我這樣做只因為我愿意為你這樣做；每個人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現實無法在一起陪伴，也要記錄下自己的'生活，養成習慣，只待相聚時分享，再次成為最了解對方的人。
楊絳先生理解錢老的孩子氣，無論這么個大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內在世界如此契合，以至于生活物質方面的問題都不再重要；但錢老對楊老也是極關心的吧。無論如何，能夠培養出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會，多看幾遍。
《我們仨》讀書筆記 3
以前讀過這本書的，系統推送，我忍不住又看了一遍。了解楊絳先生源于對錢鐘書先生《圍墻》的喜愛。楊絳先生的文字，讀起來感覺平實，親切，她不張揚，于平實中見真情。
這部作品寫了他們一家三口的日常，以倒敘的時間次序，先是錢先生和楊先生老年時期，一家三口互相關愛，互相扶持，經歷了人生的起起伏伏，他們對生活，始終是坦然的，樂觀的。文章以夢境的形式展開敘述，有錢先生的下放，錢媛的重病，楊先生對他們的惦念與不舍。即便都很困難，依然，努力保全彼此世界的溫度。在三人世界里，各自安好又彼此溫暖，直至丈夫和女兒離開，家變成了客棧。
然后，楊先生回憶了他們仨的過去，有奮斗的艱難，有柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，更有一家人相親相愛的活色生香。特別是書中所附的書信往來，楊媛的畫，處處散打著愛的'溫度。如果說我感受到他們幸福生活的秘訣是什么，那就是真實，讓每個人保留自己原本的樣子，比如錢先生的孩子氣，比如錢媛對父母的稱呼，再比如楊先生對婦女倆的寵愛，還有他們對日常瑣碎生活所用的看似不經意卻充滿智慧的小定義。
其實，這樣的日子每個人都有，但是，每個人的選擇和生活方式不同，很難想象，除了親情，還有什么是楊先生一家所在乎的。好像沒有。關鍵是歲月的積累，精神世界的豐富，決定了我們對待生活的態度。
《我們仨》讀書筆記 4
字行間里充滿著滿滿的暖意，感動和深深的愛意。
在他們這個家里，錢鐘書就像一個調皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護著他的天性，成全了錢鐘書的人生。最好的愛情是彼此成就對方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的'賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒有楊絳，就沒有錢鐘書。
書中所說，每次錢鐘書闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會說“不要緊，我會……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真實，比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩的胸懷和無微不至的守護。
這是一種別樣極致的浪漫，是無條件的信任與陪伴，是風雨同舟的成長，是內心無艱不摧的力量，像沙漠中的泉水一樣，靜得聽不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無時無刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽只有她配得上。
《我們仨》讀書筆記 5
“我一個人思念我們仨。”——楊絳
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念。回憶是動名詞，思念是現在將來進行時。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經不復是家，只是我的客棧了。”每每讀此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經被楊絳視為“終于有了一個家”的“家”已經不復存在。
楊絳在書中苦心經營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇。”“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的`事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
回憶是美好的。“我們常一同背詩，我們發現，我們如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”藍天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。”人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。——楊絳
《我們仨》讀書筆記 6
這本書買了一年多，本來是想這個月把這本書和那本高大上的《the power of habit》同時進行的，結果發現我自己還是避重就輕，三天就把這本書看完了，結果那本好像才第五頁而已。
選這本書是因為作者是錢鐘書的老婆，因為關于《圍城》總是聽到這一樣的一句旁白——里面的人想出來，外面的人想進去。多少有點悲觀的意味。在我的潛意識里，小說和生活是分不開的，但之前看了一篇關于他們一家三口（錢鐘書、錢瑗、楊絳）的報道，這種家庭我不僅僅是向往而已……一個百歲老人，在女兒、老公相繼走了之后，寫了這本書。穿插在整本書的都有種淡淡的悲涼，沒辦法，楊絳說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。但撇開這已成定局的實事，過程的'回憶，他們經歷的點點滴滴。
這一家三口都超級無敵愛看書，而且把看書這件事給予了很高的優先級，不愿意和不相關的人閑聊浪費時間，感覺錢鐘書是個偏內向的人，他認為有了名氣就是多些不相知的人，他希望有幾個知己，不求有名有聲。楊絳這么評價他“人家口蜜腹劍，你卻是口劍腹蜜。與錢鍾書對等玩的人不多，不相投的人就會嫌他刻薄了。”他們自得其樂。
以前讀書時，覺得那些作者都是作為一個個獨立的個體而存在。最近看書才發現，這些人都屬于某個朋友圈里，這種感覺就像有了微博后，你發現那些你喜歡的明星、過的也是柴米油鹽醬醋茶的生活，只是你意外的發現別人有多努力。看到了一點點描寫紅茶的句子，簡單明了，就當為自己下次選茶或談資多點參考吧——滇紅取其香，湖紅取其苦，祁紅取其色。
他們的生活很少吵架，因為他們踐行“各持異議，不必求同”也就是我們常說的尊重吧！沒有太多的甜言蜜語但有些話會讓你感受到承諾的分量，而且他們做到了。是哪一階段我忘了，錢鐘書對楊絳說：“從今以后，咱們只有死別，不再有生離。”
這是錢鐘書說過的一句話：“一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人”。
《我們仨》讀書筆記 7
“春風春雨花經眼，江北江南水拍天”，又見春天。
每次翻看這本書，我仿佛就看到：在您的家中，那間書房，您還保留著錢老那張簡陋的寫字桌，坐在桌旁，一縷溫暖的陽光照進來，照著您滿頭的白發，照著您干凈的臉龐。您望著窗外，明亮的眼睛，能穿透那三萬張寫滿愛與淚、歡樂與痛苦的日歷，看見“您們仨”曾經的日子，一切從未塵封，一切從來不曾離去。靜下來，您回到自己的寫字桌前，拿起筆，把這一切化作有情感的文字，見證、上演、書寫出人世間的風雨真情，告訴我們那個叫感情的東西，原本就在身邊；告訴我們不要讓時間哪兒都去，只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里，讓它多停留一會：在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對視的雙眼。
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。時間真的飛快，對楊絳先生來說，三萬多個陰晴圓缺的時光變換，或許物非人非，但楊先生依舊樂觀，仍有著一顆透明的心；經歷人生那么多的'痛苦，依然那么堅強，這才是從容優雅的精神貴族！
我不想僅僅用“感動”這個詞來表達對這本書的讀后感，雖然我曾真的被感動過。因為我覺得，有時感動別人或被感動，其實是件挺容易的事，誰也不是鐵石心腸，誰都有荷爾蒙的沖動，一篇文章、一部電影、一句話、一個眼神、哪怕是一條大長腿、一位莫名其妙的“jiao獸”，都會有人被感動的無法把持，流淚流汗流口水流什么的。從這個角度看，這樣的“感動”，已經越發廉價、越發情緒化表面化。因此，如果僅僅用受“感動”這個詞來贊美這本書，多少有些“貶低”了這本書。我倒覺得，堅強、豁達、樂觀是睿智老人傳達給我們的最重要的東西，這也是生命存在與延續的支撐，這也是睿智老人要告訴我們在感動后要做的一切。
《我們仨》讀書筆記 8
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來越能體會到讀書的意義。
我比現在更年輕，年齡更小的時候，總覺得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂趣？”我在很小的時候，就產生過這種想法，小孩子的無知與不懂事讓我對年老的定義非常狹窄，生活經歷的空白也讓我完全不懂得人生百態的精彩。我只是單純的覺得，那個年齡的大人都不玩耍，做的事也都好沒意思，生活有什么樂趣？后來，慢慢長大的我，對于小時候這種可笑的想法，也早不在意。
現在，偶爾讀書。讀一次書，就是與作者對一次話，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學，再順便窺探一下他們的'精神世界。這樣的對話，跨越時間，跨越空間，跨越年齡。通過讀書，我可以做到如此交流，可是，在實際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書帶給我的益處。
我熱愛自己的精神世界，也越來越羨慕那些學者大家的高尚氣度，深厚的文學素養，沉淀濃郁的儒雅氣質，每一個人都獨具魅力。年老之際，內心的從容，精神的富饒，都是讀書可以帶給我的。楊絳先生與鐘書先生的相處與點滴生活，讓我深深體會到了讀書的魅力。
文筆有限，讀書太少，好多想說的話說不出來，想表達的意思也不完善，總之，希望以后的我也會是一個慈眉善目，富有涵養，有自己豐富精神世界的老太太吧～
《我們仨》讀書筆記 9
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們仨個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的.歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書筆記 10
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的形式來哀悼兩位親人，表現出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。三口之家均為當代學者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個在學術上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實很體貼。
而作為兩位偉大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學習的'榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個主角，爸爸在學術上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書筆記 11
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒有悲傷，沒有怨恨，不是仙風道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛的。（周子翼說，好的文人，骨子里一定是愛生活的。）
這本書記述了她和楊絳一同于外求學，一同面對生活的瑣事，一同面臨人生和家國大事的抉擇……
書里的錢鐘書不是清華大才子，不是夏志清現代小說史里的天才。他也為了學歷要看自己不想看的書，為了生計要在自己不擅長的'系里做事，為了長子孝道，放棄清華的聘請，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學業，他和當時中國很多的長子、文人一樣，有很多的無可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計，一出國他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會自責，他碰掉了家里的臺燈會束手無策……但是他在她懷孕的時候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺得，沒有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過目不忘，是讀書的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準船飄行的時間……阿瑗在學校教書，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書筆記 12
“我們這個家，很樸素；我們三個人很單純。我們與世無爭，與人無爭；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一通承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會非常快樂。”這就是楊絳先生一家的快樂觀，幸福感。
她們之所以快樂是因為人很單純，生活的簡單，與世無爭，與人無爭；之所以幸福是我們稍有一點快樂，也非常快樂；之所以甜蜜是因為碰到困難，鐘書總和我一通承當，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯廢點事不是也回來了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂觀的面對眼前和未來的事，千萬不要總生活在抱怨當中。”這是前幾天我愛人和兒子聊天說的話，聽來我也很受啟發。
簡單、積極、樂觀、知足我們的心情就愉快，我們幸福感就滿滿的，我們生活就過得快樂。
幸福、快樂與否是一種內心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢多少，比房子大小，比汽車檔次，比穿衣首飾，比孩子學習，比身材胖瘦，比個頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無處不在，無時不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現在和過去比。現在、今天的自己比過去、昨天的自己過的幸福、進步，我們應該知足感恩、快樂開心！現在、今天的`自己和過去、昨天的自己比退步落后，說明自己的努力不夠，應該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭取超過今天的自己，相信明天一定會比今天更美好！
我們應該學習楊絳先生一家簡單的生活理念，知足常樂的積極心態，不攀比、不爭、不怨的處事方式，更要學習她們全家相知相伴，互助珍惜的親情恩愛。
比自己強的千千萬，不如自己的萬萬千，把復雜的生活過簡單，把困難艱辛的事情想樂觀，豁達積極，陽光向上。我就是我，走自己路，過自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛，珍惜生命，快樂幸福就好。
《我們仨》讀書筆記 13
以前在微博上看到別人分享楊絳的文字，寫她與錢鐘書一同留學時的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫院時，錢在探望時每次苦著臉說自己做了壞事，楊便說“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當真全都修好了。
當時看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來讀。
“我們仨失散了”
古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢......在看這章時，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個夢罷，若是真的，怎能夜里變成夢去看病了的阿圓，可夢里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時，我才確信，這是個夢，如同書里說的那樣“把一個小夢拉成一個萬里長夢”。她曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個長達萬里的夢了。
從夢里醒來，曾經三人生活的寓所從此成為一個人的客棧。
“料量柴米學當家”
這是我讀來印象深刻的一句詩了，錢鐘書《槐聚詩存》一九五九年為楊絳寫的詩里說到“料量柴米學當家”，楊說自己無非是做預算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現在文字上，我卻覺得非常浪漫。
彼時兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時間，不愿每每錢有訪客時“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學當家便是搬家后的事了。
搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險”烹調，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內行的剪活蝦的'須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學做飯，從原始人的烹調走入文明階段。而這其中楊頗有些得意的（我讀來的感受，不知用得意是否準確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。
這段生活的描寫讀來輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說無憂無慮。”
時隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。
《我們仨》讀書筆記 14
閑來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的.摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業之后，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生并不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時想想，知足常樂，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂；只有對現狀保持清醒地審視，才能時刻準備進步。我現在就是這樣的狀態，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美！
《我們仨》讀書筆記 15
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實在那個年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯系在一起，又有著別人欽羨的相處方式，看起來是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯系的方式總是書信，中間他們也分離過，時間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說不完的話，總有共同的趣味，切切實實是這個時代所缺乏的吧。事無巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個時代隨隨便便就能聯系，卻總是缺少點什么，遠不如“我們仨”的`主人公交流得多呢，也完全沒有他們之間的那種情感。
剛開始前面的文章我有點看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過和悲傷，總希望美好的事情能一直延續，沒有死別，也不會只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷啊！生活不乏趣味，關鍵是你有沒有發現和創造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應該是現代人學習的榜樣，家人本應該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節奏下，也能增添家的樂趣，平凡中的樂趣！
《我們仨》讀書筆記 16
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失。”一段平凡溫馨的親情故事，有一個平凡溫馨的名字——《我們仨》。《我們仨》這本書我很早時就買回了家，當時只翻了幾頁，看這本書沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有優美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數家珍地敘說自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著年齡的增長，那顆浮躁的心漸漸平靜下來，我才讀出其中的意味。
《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書只有不到二百頁，卻用最樸實的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個老人常做的夢，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書和錢媛患病之時，楊絳女士兩頭奔波，卻仍無法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因為親人的離去，也成為了一個暫住的客棧。
楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學者之家也需要關心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學界權威錢老先生，干家務活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學者平凡簡單的快樂溫馨。
《我們仨》這本書可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的`生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢老是在學術界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務活來干凈利索，算是家務事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福，可到達時才發現幸福就在自己出發的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。
他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長談；只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請讀《我們仨》。讀過這本書后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。
《我們仨》讀書筆記 17
我曾在相當長的一段時間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫的《洗澡》混為一談，實際上二者之間連半毛錢的關系都沒有。倒是電影《洗澡》給人的感覺有點像《我們仨》，講的`都是人與人相依為命的故事。
讀這本書前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會幫助你更好地理解書中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書里有一段寫楊絳和丈夫錢鐘書回國后有段時間錢不在身邊，楊絳自己帶女兒錢媛，平生膽小怕黑的她因為身邊有這么一個“小東西”，內心似乎也充滿勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時也有過相同的經歷，她閑下來的時候常會說我小時候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因為我的存在，她說她總是特別從容淡定。我常常笑話她，我那么小，既不能保護她，又怎么會讓她產生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個萬能金句來搪塞我。
書中還有一段寫楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱之為“探險”，因為會經常收獲不同的驚喜。也許楊和錢這對夫妻在精神上的默契要遠遠超過中國大部分只為搭伙過日子實則早已名存實亡的夫妻。像我的母親，直到前年才勉強地對我說她這一生沒有正兒八經地愛過誰，只因當時年紀大，周圍人的閑話說得越來越多才決定找個人結婚。
楊絳先生的人生至少是圓滿過的，所以她可以說“我一個人思念著我們仨”;我母親的人生也沒有更多的遺憾，因為她現在常說“至少咱們還都在一起”。
《我們仨》讀書筆記 18
忙時常成為我不能好好讀書的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢鐘書先生，不知楊絳先生。如今，從新認識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴母，但很小我便體會一個人，一個人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長缺少他們的陪伴。
白發人送黑發人是一種怎樣經歷，透過文字能想象幾分。突然覺得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過了家人很多的陪伴時間，可惜自己大學里怎么也睡不夠的時間，可惜自己喜讀卻不堅持的時間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個喜讀善研的學生，做個知父知母不忘鄉柴火的女兒。
讀著錢和楊的相處，各有長短，互有鋒芒，互助互補，相互經營，相互取暖。讀著錢、楊對媛的'教養，對價值觀的堅持，對家的養護。我心里期盼與另一半，現在和將來也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛，過著妙趣無窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
《我們仨》讀書筆記 19
喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一層深似一層的昏暗。
《我們仨》以夢開篇，夢中楊絳與錢鍾書原本在一同散步，忽然鍾書不見了，楊絳便在荒郊野嶺中呼喊錢鍾書的名字，這段文字描寫了楊絳的喊聲落在曠野里，遍尋不見鍾書的情境。
喊聲本是無形的，卻被黑暗的曠野“吞吃”了；夜色有著沉沉的分量，寂靜不但“徹底”，還加重了黑夜的分量；昏暗，是“一層深似一層”的。楊絳的孤凄迷茫，焦急害怕，在這夜色的的描述中淋漓盡致。
楊絳在夢中沒能找到鍾書，也不知該去何處找。惶急中從夢中醒來，看到錢鍾書正在旁邊酣睡。待鍾書醒來，楊絳埋怨他一聲不響地撇下她自顧自走了。
楊絳寫道，“鍾書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。”
《我們仨》全書共有三部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨。“我們倆老了”這部分由夢境開始，揭開了這個“長達萬里的夢”——我們仨失散了。
摘錄：
鍾書把自己縮得不能再小，緊閉著眼睛說：“我不在這里！”他笑得站不直了。我隔著他的.肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
這是描寫錢鍾書在女兒阿瑗的房間搗亂后，被阿瑗“當場拿獲”，叫來楊絳“告狀”，鍾書夾在鋼琴與書桌之間，把自己“縮得不能再小”，努力給自己找“不在場證據”。而楊絳“隔著肚皮，也能看到他肚子里翻騰的笑浪”。這簡單的一句描述，寫盡了一家三口的其樂融融，歡聲笑語。而對于失去愛人與愛女的楊絳來說，這只是一個“萬里長夢”的開頭，愈是充滿溫情歡笑，夢醒后獨自一人回想起來，愈是孤凄苦楚。
摘錄：
那里煙霧迷蒙，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣似的。……道路兩側都是古老的楊柳。驛道南邊的堤下是城市背面的荒郊，雜樹叢生，野草滋蔓，爬山虎直爬到驛道旁邊的樹上。遠處也能看到一兩簇蒼松翠柏，可能是誰家的陵墓。驛道東頭好像是個樹林子，客棧都籠罩在樹林里似的。我們走進臨水道的那一岸。堤很高，也很陡，河水靜止不流，不見一絲波紋。水面明凈，但是云霧蒙蒙的天倒映在水里，好像天地相向，快要合上了。也許這就是令人覺得透不過氣的原因。順著蜿蜒的水道向西看去，只覺得前途很遠很遠，只是迷迷茫茫，看不分明。水邊一順溜的青青草，引出綿綿遠道。
堤上的楊柳開始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。
我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣一陣風，落下一批一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風還沒有吹，柳條上已經發芽，遠看著已有綠意；柳樹在春風里，就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮，要飛上一兩個月。飛絮還沒飛完，柳樹都已綠樹成蔭。然后又一片片黃落，又變成光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。
這三段摘自《我們仨失散了》這部分的第二節《古驛道上相聚》，是將晚年錢鍾書住院，楊絳往返于醫院與家照顧他的回憶幻化成夢境，客棧、船、古驛道分別對應著家、醫院和往返的路途。在這一部分，楊絳用了很多筆墨描寫環境，如開頭第一段踏入由客棧出來踏入古驛道的環境描寫，煙霧迷蒙、雜樹叢生、野草滋蔓的環境確實宛如夢境，這荒僻幽靜的環境中也透露著令人喘不過氣的壓抑，仿佛預示著死神的召喚。
從心理的角度來講，人在大悲或大喜后會覺得一切恍如夢境，楊絳一家三口一起度過了六十三年平常而溫馨的日子，而后又先后失去了自己的女兒與伴侶，獨自守著回憶與寂寞，回想起來宛如一場綿綿千里的長夢，其中悲喜滋味，楊絳用她溫暖平實的文字，真情地流露。
從寫作的表現手法來講，以夢的形式來表達對逝者的哀悼，在我國古代詩歌中也是常用的手法。通過夢境描寫虛無縹緲的死亡，由虛寫實，虛實相生，含蓄委婉而又格外深沉悠長地傳達了作者厚重的思念。
環境描寫中，楊絳多次寫到楊柳，楊柳這一意象在詩歌中往往用來表達離愁別緒，而在楊絳的描寫中，楊柳常常已經“黃落”，或是“禿柳”，這一方面預示著鍾書已經快到了生命的盡頭，一方面也象征著楊絳內心的孤獨凄苦。
“古驛道上相聚”的最后一段，描寫了楊柳一年四季的變化輪回，楊絳一腳一腳地在古驛道上走了一年多，現實中的楊絳也在一九九四年夏鍾書住院后，每日往返于家和醫院去照顧他。一九九五年冬，阿瑗也住進醫院，一家三口，分居三處。
《我們仨》讀書筆記 20
《我們仨》是楊絳女士的散文集，以她和她的丈夫錢鐘書以及他們的女兒錢媛的生活為主線，深情地講述了這個家庭的歷史和現狀。
在書中，楊絳女士用簡潔而富有感情的筆觸，描繪了他們一家三口的日常生活和情感交流。他們的對話充滿了智慧和幽默，讓人感到溫馨和感動。錢鐘書和楊絳女士都是學識淵博的人，他們的對話中充滿了知識和見解，讓人感到他們的智慧和才華。
書中的另一個亮點是楊絳女士對文學和文化的熱愛。她不僅是一位優秀的作家，還是一位杰出的文化人。她在書中提到了許多她喜歡的作家和文化人物，她的談論讓人感到她的`熱情和激情。
總的來說，《我們仨》是一本非常值得一讀的書。它不僅是一部家庭史，還是一部文化和知識的展示。通過閱讀這本書，讀者可以了解到楊絳女士和她的家人在文學和文化方面的貢獻，也可以感受到他們的智慧和才華。如果你喜歡文學和文化，那么這本書一定不會讓你失望。
《我們仨》讀書筆記 21
“春風春雨花經眼，江北江南水拍天”，又見春天。
每次翻看這本書，我仿佛就看到：在您的家中，那間書房，您還保留著錢老那張簡陋的寫字桌，坐在桌旁，一縷溫暖的陽光照進來，照著您滿頭的白發，照著您干凈的臉龐。您望著窗外，明亮的眼睛，能穿透那三萬張寫滿愛與淚、歡樂與痛苦的日歷，看見“您們仨”曾經的日子，一切從未塵封，一切從來不曾離去。靜下來，您回到自己的寫字桌前，拿起筆，把這一切化作有情感的文字，見證、上演、書寫出人世間的風雨真情，告訴我們那個叫感情的東西，原本就在身邊；告訴我們不要讓時間哪兒都去，只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里，讓它多停留一會：在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對視的雙眼。
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。時間真的`飛快，對楊絳先生來說，三萬多個陰晴圓缺的時光變換，或許物非人非，但楊先生依舊樂觀，仍有著一顆透明的心；經歷人生那么多的痛苦，依然那么堅強，這才是從容優雅的精神貴族！
我不想僅僅用“感動”這個詞來表達對這本書的讀后感，雖然我曾真的被感動過。因為我覺得，有時感動別人或被感動，其實是件挺容易的事，誰也不是鐵石心腸，誰都有荷爾蒙的沖動，一篇文章、一部電影、一句話、一個眼神、哪怕是一條大長腿、一位莫名其妙的“jiao獸”，都會有人被感動的無法把持，流淚流汗流口水流什么的。從這個角度看，這樣的“感動”，已經越發廉價、越發情緒化表面化。因此，如果僅僅用受“感動”這個詞來贊美這本書，多少有些“貶低”了這本書。我倒覺得，堅強、豁達、樂觀是睿智老人傳達給我們的最重要的東西，這也是生命存在與延續的支撐，這也是睿智老人要告訴我們在感動后要做的一切。
《我們仨》讀書筆記 22
鐘書和絳的愛情，是細水長流。不管是絳在家里做飯等鐘書和圓圓，或者對鐘書的擔心，還是在古驛道去探望鐘書，都透露著一種淡淡的依戀。
阿圓和鐘書的生病，讓繹揪心不已。她不能分擔，有心無力。可是，鐘書為什么要在古驛道去？阿圓住院的楊柳為什么光禿禿的？為什么絳的心上綻出了血泡？阿圓走后，絳對鐘書說阿圓回家了，她的眼晴是干枯的'，可心上在流著淚。鐘書的眼里也有灼熱的痛，對阿圓的失去，成為他們不敢言說的痛。絳老是做夢，夢里全是對鐘書的擔憂，以至于分不清夢境和現實。這書里有些凄楚的美，對于夢境，對于現實，對于隔著客棧的絳，和隔著小船的鐘書。年輕時，我們以為愛就是山盟海誓，以為愛就是你儂我儂。
殊不知，人世間最好的愛情，不一定是轟轟烈烈，不一定是悲壯豪邁。但一定有一種互相牽掛，互相依偎的溫暖，這才是愛情最好的模樣罷！
《我們仨》讀書筆記 23
對比《圍城》的語言和《我們仨》文字，如果文如其人的話，楊絳先生的心性和智慧便是這段曠世情緣中我最為樂道的。
坦白說，如果換在幾年前，我沒有結婚生子的時候看這本書，一定是翻幾頁就沒有了興致，因為敘事過于平實瑣碎，像老奶奶嘮家常，怎能吸引追求浮華我？但現在我卻被深深打動，且能體會先生這般閱歷，能有這樣的'文字卻是一種別樣的超然境界，他們這一代知識分子，經歷了太多苦難，在一些人的回憶中，對那些不堪回首的歲月，大都是批判和控訴的文字，慷鏘有力擲地有聲，好不痛快，而楊先生對如是種種，輕描淡寫，優雅而節制的敘述一家三口如何互相協助在共度難關，字里行間飽含深情，感人至深，生活的瑣碎中卻讓我感受到了濃濃親情。
整本書讀下來，我內心沒有波瀾起伏，反而平靜，我反復審視自己的婚姻，自己的家庭，自己的心境，我感覺我更加安寧平和，雖然依然偶感浮躁，但也更加溫和，或許這就是受先生樸素的文風的感染，像水，緩緩的沖刷我的棱角，我會變得圓潤，不傷害自己，也不會刺疼家人了，我想這種喚起我內省的文字，與我而言它的精彩已經超出了我所讀到的故事本身。
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