民族舞蹈文化傳播策略研究
一、民族舞蹈藝術(shù)內(nèi)容的新內(nèi)涵
舞蹈、音樂是沒有國界的，但如何在眾多的藝術(shù)中獨樹一幟，吸引更多的受眾呢?這就要求舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的獨特性。但是，舞蹈只要有獨特性就可以被大眾所接受嗎?這也未必，俗話說，民族的就是世界的，也就是說，現(xiàn)代藝術(shù)要求民族獨特性，這樣既可以輕易被接受，也使舞蹈藝術(shù)脫穎而出。
1.民族舞蹈文化中的新特色
民族舞蹈是一個民族文化的表現(xiàn)，是展現(xiàn)民族特色的一種形式。民族舞蹈形成于人民長期的勞動過程，經(jīng)歷了歲月的洗禮。它蘊含著民族文化的精髓，人民的喜怒哀樂都可以用各式各樣的舞蹈來表達(dá)。例如蒙古族的舞蹈就以挺胸、拔腰、昂頭作為其主要特點，這主要是因為蒙古民族長期生活在遼闊的草原上，就逐漸形成了昂首、挺胸的體態(tài);藏族的民族舞蹈中著名的“踢踏舞”，則表現(xiàn)出了無限的生命活力以及詩情畫意，把藏族與生俱來的西域風(fēng)情全面地展現(xiàn)出來。
2.民族舞蹈文化中的新表達(dá)
民族舞蹈是民族情感表達(dá)的重要方式，也可以說通過民族舞蹈的表現(xiàn)就能看見民族特色的重要一面。比如，民族服飾文化在舞蹈中得到了充分的展現(xiàn)。就我國民族來說，民族服飾品種繁多、款式多樣、色彩多元、花樣新奇，已成為民族文化中一個重要標(biāo)志，在世界文化史上也是享有盛譽的，體現(xiàn)著我國勞動人民的智慧。民族服飾也可以作為民族舞蹈文化的一部分納入教學(xué)。在進(jìn)行傣族舞蹈課程的教學(xué)時，老師可以依據(jù)多媒體放映的畫面對這個民族的生態(tài)環(huán)境、服飾風(fēng)俗進(jìn)行描述。在講述完傣族服飾特征之后，老師可以緊接著切入正題，拿出傣族裙讓學(xué)生們親自穿著上課，親身感受一下傣族這個少數(shù)民族的生活風(fēng)俗。這樣，不僅能使學(xué)生們在外表形態(tài)上更貼近人物形象，也能讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)傣族舞時更快地進(jìn)入狀態(tài)，體會服飾帶給舞蹈的奇妙感受。
3.民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的新原則
首先民族舞蹈藝術(shù)隨著社會的變遷而改革，進(jìn)而得到廣泛的傳播。比如，民族性的舞蹈藝術(shù)要經(jīng)過重新的整理和編排，才能讓原始的舞蹈更具特色，達(dá)到加工、提高的目的。我們今天看到的《云南映象》就是舞蹈家楊麗萍出于對舞蹈的熱愛，孜孜不倦地用了一年多時間深入云南各地采風(fēng)，甄選了云南具有代表性的舞蹈元素，花了15個月精心排演，用獨特的視角和想象力傾心構(gòu)架出了這么一臺既具傳統(tǒng)之美、又有現(xiàn)代表現(xiàn)力的大型原生態(tài)歌舞。其次，以民族傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和精神進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。民族舞蹈可以說是現(xiàn)實社會的反映，因此舞蹈創(chuàng)作不能只研究舞蹈，民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和精神是它的基礎(chǔ)。
二、民族舞蹈傳播的新途徑
面對數(shù)字化時代的到來，民族舞蹈藝術(shù)也要適應(yīng)這個科技化的社會，并利用這個機會將民族舞蹈藝術(shù)發(fā)揚光大。
1.民族舞蹈傳播的優(yōu)勢
如上所述，民族舞蹈是民族的，也是世界的。它以獨特的文化優(yōu)勢和獨一無二的藝術(shù)精神向世界傳播了自己的內(nèi)涵，讓世界人民了解民族舞蹈、民族特色等。再者，文化的交流可以促進(jìn)本民族文化的拓展和進(jìn)步。基于這兩個原因，民族文化的傳播就不可阻擋。民族舞蹈也是民族文化的一部分，且?guī)в袝r代的審美標(biāo)準(zhǔn)，影響著世人的審美觀念，引導(dǎo)著時尚的審美概念，所以說民族舞蹈的傳播有著先天性的優(yōu)勢。
2.民族舞蹈傳播的新方法
舞蹈是一種可見的真實存在的藝術(shù)形式，是可聽可視的一種活動。民族音樂是民族舞蹈藝術(shù)的一種象征，它與舞蹈藝術(shù)是聯(lián)系在一起的。它的播放可以讓大眾自然而然地想到民族舞蹈的動作和它所想表達(dá)的文化，舞蹈動作則是舞蹈藝術(shù)的核心，它要體現(xiàn)現(xiàn)實存在的動作，還要用肢體和表情來表達(dá)內(nèi)心深處的情感和思想的轉(zhuǎn)變。而習(xí)俗是指一些特定的舞蹈表演，是舞蹈藝術(shù)的一種標(biāo)志，它可以幫助大眾加深對舞蹈藝術(shù)的印象，成為民族舞蹈文化的標(biāo)志，讓人看到習(xí)俗想到舞蹈藝術(shù)或者看到舞蹈藝術(shù)想到民族特色。總體來說，民族舞蹈藝術(shù)的傳播首先要將這些民族特色記錄下來，而現(xiàn)代科技的發(fā)展使之輕而易舉，它可以將民族舞蹈藝術(shù)的畫面和聲音結(jié)合起來，將整個舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)過程記錄下來，供大眾鑒賞。
3.民族舞蹈藝術(shù)傳播的新手段
目前最常見的傳播手段就是大眾傳媒，它可以最大范圍的將信息公之于眾。常見的大眾傳媒有屬于平面的報紙媒介、固定時間的電視媒介和全能化的網(wǎng)絡(luò)媒介。從結(jié)果上來看，報紙媒介的傳播比較廣泛，但沒有舞蹈藝術(shù)的真實存在感;電視媒介有了舞蹈藝術(shù)的真實存在感，但受到時間和環(huán)境的制約;而網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播效率和結(jié)果毋庸置疑，但是它也會受到時間的限制。2010年一首網(wǎng)絡(luò)自拍《春天里》紅了旭日陽剛，而他們的傳播正是由網(wǎng)絡(luò)開始的，而后到電視媒體的追捧，最后為全國人民所認(rèn)知。相對來說，民族舞蹈藝術(shù)的傳播優(yōu)勢還是很好的，可以給大眾帶來更多的知識和娛樂，可以極大豐富大眾的視野和知識。
參考文獻(xiàn)：
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④潘志濤：《現(xiàn)代舞蹈教學(xué)指導(dǎo)大典》，中國教育出版社2006年版。
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