現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計說明范文
室內(nèi)設(shè)計要既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣 氛等精神因素。yjbys小編下面為你整理了關(guān)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計說明的范文，希望對你有所幫助。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計說明
一、設(shè)計范圍
1、本裝飾工程為
2、本裝飾工程包括室內(nèi)地面、墻面、吊頂及后期家具配飾
二、平面布置
1、一層布置主要由起居室、餐廳、臥室、書房、廚房、衛(wèi)生間等部分構(gòu)成;
2、二層布置主要由臥室、書房、儲物間、露天花園等部分構(gòu)成
三、防火要求
1、根據(jù)建設(shè)部頒發(fā)的《建筑設(shè)計防火規(guī)范》要求，在本裝飾工程設(shè)計中主要采用阻燃性材料和難燃性材料;
2、所有隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)必須涂刷防火漆二遍
四、防潮防水
1、墻、頂面造型部分為防止潮氣侵入引起木結(jié)構(gòu)變形，腐蝕，所有隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)涂刷防腐油一遍;
2、廚房、衛(wèi)生間墻地面采用SBS防水涂料，墻面防水距地高度為500mm，淋浴間為1800mm
五、防腐防銹
1、所有與墻體連接的隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)必須涂刷防腐油一遍;
2、為防止鋼構(gòu)件腐蝕，所有鋼結(jié)構(gòu)表面涂刷紅丹防銹漆二遍;
六、吊頂裝飾工程
1、客、餐廳及其他采用木龍骨紙面石膏板吊頂，面罩“立邦永得麗”白色乳膠漆;
2、廚房采用木龍骨紙面石膏板吊頂，面貼銀灰色鋁塑板分縫;
3、衛(wèi)生間采用木龍骨框架，耐變黃塑鋼條形扣板吊頂(米、灰色相間)
4、石膏板吊頂采用木龍骨框架，12mm厚紙面吊頂，特殊造型需采用大芯板、5mm夾板放樣;
5、石膏板規(guī)格采用為12x1200x3000mm紙面石膏板，石膏板接縫處，切45O角，用配套穿孔紙帶及膩子布縫;
6、吊頂板與墻壁面、窗簾盒、燈具等交接處應(yīng)接縫嚴密，不得有漏縫現(xiàn)象。
七、地面裝飾工程
1、客、餐廳地面采用白色600*600玻化磚滿鋪;
2、廚房、衛(wèi)生間地面采用300*300防滑磚滿鋪(顏色待定);
3、臥室、書房及二層走道地面采用900*125*18紫檀實木地板滿鋪;
4、樓梯為鋼結(jié)構(gòu)木樓梯：采用拉絲不銹鋼護攔，紫檀實木樓梯板、扶手
5、露天花園地面采用100*200*40廣場磚斜鋪設(shè)，局部綠色草皮點綴;
6、花園地臺采用型鋼龍骨防腐處理，后鋪1200*120*32mm油木板@140MM陣列
八、墻面裝飾工程
1、電視背景墻采用木龍骨框架，大芯板基層，面封紙面石膏板，面貼深灰色網(wǎng)狀亞麻布裝飾;
2、沙發(fā)背景墻采用淺紫色網(wǎng)狀亞麻布裝飾;
3、主人房床背景采用木龍骨框架，大芯板基層，面封紙面石膏板，面罩駝色乳膠漆
4、樓梯休息平臺墻面采用藝術(shù)文化石裝飾(整體色系為暗紅色，圖案待定)
5、原墻面采用“立邦永得麗”淺灰色乳膠漆
九、燈具、五金配件
1、筒燈、定位射燈、藝術(shù)吊燈等燈具建議采用節(jié)能型;
2、門五金及其它五金配件盡量采用耐腐蝕的不銹鋼件、銅件或鍍洛產(chǎn)品。
十、乳膠漆施工工藝要求
1、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部清油封底;
2、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部滿批膩子兩遍;
3、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部涂刷乳膠漆三遍。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
1.古典主義風(fēng)格
古典主義風(fēng)格是在室內(nèi)設(shè)計中的布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)、造型等方面，吸收傳統(tǒng)裝飾的“形。、“神。的特征，運用傳統(tǒng)美學(xué)法則，使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)塑造出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的室內(nèi)造型的一種設(shè)計潮流。它反映了身處于后工業(yè)化時代的現(xiàn)代人的懷舊情結(jié)和對傳統(tǒng)的懷戀，促使設(shè)計師們從歷史中去尋找靈感，如中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、洛可可式，日本傳統(tǒng)風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人以歷史的延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
2.自然式風(fēng)格
自然式風(fēng)格又稱“鄉(xiāng)土風(fēng)格”、“田園風(fēng)格”、“地方風(fēng)格。，它提倡“回歸自然”。美學(xué)上推崇“自然美”，認為只有崇尚自然、結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們的生理與心理得到平衡。它主張用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料本身的紋理，清新淡雅，力求表現(xiàn)悠閑、質(zhì)樸、舒暢的情調(diào)，營造自然、高雅的室內(nèi)氛圍。
3.光亮派風(fēng)格
光亮派是晚期現(xiàn)代主義中的極少主義派的演變，也稱“銀色派”。室內(nèi)設(shè)計師們擅長抽象形體的構(gòu)成，夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，在室內(nèi)往往大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材。在室內(nèi)照明上，又采用投射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的效果。并在簡潔明快的空間中展示了現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度，傳遞著時代精神。
4.高技派風(fēng)格
高技派又稱“重技派。。高技派反對傳統(tǒng)的審美觀念，強調(diào)設(shè)計作為信息的媒介和設(shè)計的交流功能，以突出當代工業(yè)技術(shù)的成就，并在建筑形體與室內(nèi)環(huán)境中加以炫耀，講究技術(shù)的精美，崇尚“機械美。，如室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件及風(fēng)管、纜線等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。典型的實例是法國蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。
5．超現(xiàn)實主義風(fēng)格
超現(xiàn)實主義風(fēng)格即在室內(nèi)追求超現(xiàn)實的純藝術(shù)，通過采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形的線型界面，以濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實主義的室內(nèi)環(huán)境氣氛，力求在建筑限定的“有限空間”內(nèi)，運用不同的設(shè)計手法擴大空間的感覺，來創(chuàng)造“世界上不存在的世界”，展示超現(xiàn)實派的設(shè)計師們在世界充滿矛盾與沖突的今天，逃避現(xiàn)實的心理寄托。
6．白色派風(fēng)格
白色派的室內(nèi)設(shè)計大量運用白色，構(gòu)成了這種流派的基調(diào)，樸實無華，簡潔卻富有變化，富有深沉的思想內(nèi)涵。白色派是在后期現(xiàn)代主義的早期階段流行起來的。由于白色給人純凈、文雅的感覺，又能增加室內(nèi)的亮度，使人增加樂觀感，并讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。使用時，又能與其他色調(diào)和、襯托，或?qū)Ρ弱r艷的色彩，起到特有的裝飾作用，因而受到人們的喜愛。意大利彩色注塑家具的成功與白色派室內(nèi)風(fēng)格的盛行是分不開的。
7．東方情調(diào)派風(fēng)格
在西方人眼里，東方文化始終具有特殊的魅力。因此在西方的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實踐中，東方的異國情調(diào)常占有一席之地。東方情調(diào)派的設(shè)計思想與東方哲學(xué)緊密相連。中國道教的“天人合一”哲學(xué)思想強調(diào)室內(nèi)與周圍環(huán)境融為一體，創(chuàng)造安寧與和諧的室內(nèi)氛圍，這與現(xiàn)代的環(huán)境意識相吻合。色彩追求柔和自然，樸素雅致，著意體現(xiàn)東方木構(gòu)架結(jié)構(gòu)特有的形式與裝飾，體現(xiàn)材料的質(zhì)地美。中國的大漆屏風(fēng)、明式家具、東方絲綢、雕漆、字畫、陶瓷等傳統(tǒng)陳設(shè)品，一起營造濃厚的東方情調(diào)。尤其江南的私家園林住宅，將室外與室內(nèi)情景交融，以借景的方式，極大地豐富了室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)手法，使室內(nèi)與園林的布局，共同產(chǎn)生東方的情調(diào)，營造獨特的意境。
8．日本的“和式”風(fēng)格
日本的“和式”風(fēng)格對近代的室內(nèi)設(shè)計也有很大影響。日本人將佛教、禪宗的意念，以及將茶道、日本文化融入室內(nèi)設(shè)計中。運用屏風(fēng)、簾帷、竹簾等劃分室內(nèi)空間、方格的頂棚、推拉隔板等手法，有榻榻米式的席地而坐，也有椅座式，布局簡潔，追求自然的裝飾風(fēng)格，給人以樸實無華，清新超脫之感。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特征
一、個性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
快節(jié)奏的生活使得現(xiàn)代空間環(huán)境不斷壓縮。居住空間使用群體年輕化趨勢使得使用對象對個性化的要求加強。具體表現(xiàn)在設(shè)計理念、設(shè)計思維的個性化;空間布局與劃分的個性化;裝飾風(fēng)格與裝飾手法的個性化。
設(shè)計理念和設(shè)計思維的個性化是源頭。好的設(shè)計理念、好的設(shè)計思維應(yīng)該是獨具特色，與眾不同的。只有在對居住空間環(huán)境進行深入的調(diào)查研究分析之后，結(jié)合實際狀況進行規(guī)劃，實現(xiàn)設(shè)計理念與思維的創(chuàng)新，才成奠定個性化要求的基礎(chǔ)。
空間布局與劃分的個性化亦如此。根據(jù)個性化的要求，要針對不同的使用對象進行空間的布局與劃分，同樣能夠最大限度的滿足功能性和個性化的需要。
裝飾風(fēng)格與手法是“仁者見仁，智者見智”。不同的人對裝飾風(fēng)格有著不同的感悟，也就有著不同的選擇。即便是同一種裝飾風(fēng)格通過不同的裝飾手法來進行表現(xiàn)，也會有不一樣的效果。裝飾風(fēng)格的個性化更多是通過裝飾手法的個性化表現(xiàn)出來的。因此，將不同的裝飾手法融合到各種不同的裝飾風(fēng)格當中滿足個性化的需求。
二、生理與心理需求的統(tǒng)一
“以人為本”的設(shè)計理念要求在規(guī)劃設(shè)計的過程中充分考慮人的生理和心理兩方面的需求。
滿足生活起居的生理需求是基礎(chǔ)。但是對現(xiàn)代居住環(huán)境的要求已遠超基本需求的范疇。原始社會人們過的穴居生活已滿足了其中很大一部分生理需求。發(fā)展到現(xiàn)在社會，居住環(huán)境更多的是在滿足基本的生理需求的同時要滿足心理方面的需求。
不同使用功能空間決定了不同的心理需求。辦公空間需要安靜的環(huán)境來滿足基本的辦公需求的同時，更要滿足心理方面的需求。有一種加緊工作的心理上的內(nèi)在動力。住空間更要求在外奔波一天，回家之后有一種溫馨的感覺，從心理上有一種家的歸屬感。
因此，同時滿足空間環(huán)境生理和心理的需要，實現(xiàn)生理與心理需求的統(tǒng)一也是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計非常明顯的一個特征。
三、空間環(huán)境與功能性的統(tǒng)一
空間環(huán)境包含了建筑外部空間和建筑內(nèi)部空間兩個方面的內(nèi)容。內(nèi)外不同的空間環(huán)境決定了建筑空間功能性的不同。
對建筑外空間環(huán)境而言，所處環(huán)境清新優(yōu)雅、樹木蔥郁，則更能夠滿足人們居住功能的需要;假如處在人員噪雜、車水馬龍的商業(yè)區(qū)，就不適宜作為居住空間來使用。反言之也是一樣的道理，要想作為居住空間來使用，盡量的選擇一些相對安靜、自然環(huán)境比較優(yōu)越的環(huán)境。
就建筑內(nèi)部空間來講，不同的空間分割，不同位置的空間，其功能也是不一樣的。以酒店為例，任何一家酒店進門之后寬敞明亮的大空間是酒店的大堂。當然在大堂中會有前臺、會客區(qū)、休息區(qū)等不同功能的區(qū)域劃分，但是絕對不可能步入酒店第一眼看到的就是酒店的客房，這也是空間環(huán)境決定了空間的功能。同樣在家庭居住環(huán)境中進入內(nèi)部空間之后第一眼看到的可能是玄關(guān)或者客廳及餐廳，沒有哪家會是第一眼到的是臥室。這也是有空間環(huán)境的不同劃分決定了不同空間環(huán)境的空間功能。
空間功能的確定很大程度受到空間環(huán)境的影響和制約。因此，要充分考慮建筑空間所處的不同的內(nèi)部和外部空間環(huán)境，實現(xiàn)空間環(huán)境與空g功能性的統(tǒng)一。
四、地域性與文化性的統(tǒng)一
地域性與文化性兩者是相輔相成的。不同的地域有不同類型的文化，不同的文化則代表著不同的地域，表現(xiàn)出不同的地域特點。
東夷文化地處我國東部沿海地區(qū)，特別是在山東――齊魯文化的發(fā)源地。兩者之間有著密不可分的關(guān)系。東夷文化是齊魯文化的源泉，齊魯文化是東夷文化的繼承和發(fā)展。不管是東夷文化還是齊魯文化都具有非常明顯的地域性，都有非常明顯的海岱文化的特征。
地域性與文化性二者之間是相輔相成、不可分割的。古代人們的居住環(huán)境由于所處地域不同，所受文化影響不同，展現(xiàn)給世人的文化形態(tài)也不同。例如提及皖南的建筑，都會想到“粉墻黛瓦”。皖南的建筑無論是外部建筑還是內(nèi)部空間都非常典型的反映出了徽派建筑所特有的地域文化風(fēng)格。
在現(xiàn)代社會意識形態(tài)大潮的引領(lǐng)下，最能夠體現(xiàn)空間環(huán)境地域性與文化性的典型代表也很多。著名美籍華人建筑大師貝聿銘先生設(shè)計的北京香山飯店和蘇州博物館。同出一人之手，在地域文化的體現(xiàn)上卻是各有特點的。蘇州博物館作為現(xiàn)代建筑的典型代表，卻滲透著南方古典私家園林的氣息。香山飯店則更多的運用了中國“圓”和“方”的設(shè)計元素，整體設(shè)計恢弘大氣。
因此，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中無論對哪種空間進行規(guī)劃設(shè)計，要充分考慮地域性與文化性對空間的影響作用。要時刻注意空間環(huán)境地域性和文化性元素的運用和體現(xiàn)，實現(xiàn)地域性與文化性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計運用
1室內(nèi)設(shè)計中光影的運用
有人把光比喻成我們生活中的另一種氧氣，這體現(xiàn)了光的重要性，光對室內(nèi)設(shè)計者來說，是一把削楞抹角的利刃，有了光，室內(nèi)空間才能變得更美觀。當下，室內(nèi)設(shè)計思維的發(fā)展促進了人們對光的認識，光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。光不但豐富了我們的造型語匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。光是建筑藝術(shù)的靈魂，自然形體只有在光的作用下才能被視覺感知。正確地運用和設(shè)計光能加強建筑造型的三維立體特點，提升藝術(shù)效果，反之則導(dǎo)致形象平淡，缺乏藝術(shù)感染力。在自然光中，不論是直射光還是散光，都是設(shè)計光影的基礎(chǔ)。藝術(shù)家只有合理地利用天然光影，才能使作品給人留下深刻的印象。例如，在畫室的設(shè)計中，可以運用適當?shù)牟牟牧蠈Υ翱诘娜肷涔膺M行遮擋，降低光的透射率，這樣向著窗口望去，就會看到陽光一縷縷地照射到屋內(nèi)，陽光的線條和色彩與相對較暗的畫室形成對比，畫室的暗色調(diào)成為底色，這一縷晨光就成為了一道風(fēng)景。這對畫家創(chuàng)作靈感的激發(fā)和繪畫心情的調(diào)試非常有幫助。此外，這種削弱畫室內(nèi)光線的設(shè)計手法也能夠保護畫室內(nèi)的作品免受陽光曝曬而褪色，可謂一舉兩得。
2室內(nèi)設(shè)計中色彩的運用
室內(nèi)設(shè)計中色彩的運用要充分考慮色彩與心理之間的關(guān)系，通過色彩的調(diào)整可以凸顯出室內(nèi)的格調(diào)，彰顯出房屋主人的品味。此外，室內(nèi)設(shè)計中色彩的運用還與房屋的功用有關(guān)，針對不同用途的房屋，其色彩運用方面也要分別對待。在突顯室內(nèi)格調(diào)方面，要注意色彩的搭配。例如，對富麗堂皇的室內(nèi)設(shè)計格調(diào)，需要大量使用白色和金黃色，同時用暗紅色進行點綴，白色作為底色，體現(xiàn)出明亮和干凈，并且白色具有空間擴展效果，可以讓室內(nèi)空間顯得更大。金色作為各種框架的鑲邊，可以勾勒出輪廓，并且在燈光下熠熠發(fā)光，金黃色是我國古代皇家才使用的色彩，這可以凸顯出富貴之感。暗紅色給人以低調(diào)之感，紅色在中國代表喜慶，用紅色稍加點綴就讓整個房間呈現(xiàn)出地調(diào)的奢華之感。再如，對清新田園設(shè)計格調(diào)，需要多使用白色和綠色以及藍色，然后用橙色和粉色搭配。白色的底色，讓人感到明快，藍色和粉色是安撫色，能夠讓人心情寧靜。綠色給人以充滿希望之感，大面積引用綠色會形成希望的田野之感。橙色屬于暖色調(diào)，以條紋或者圓點的形式融入到室內(nèi)設(shè)計當中，可以產(chǎn)生跳躍活潑之感。這樣的色彩搭配就將田園的清新寧靜和田園生活的恬靜與喜悅表現(xiàn)出來。在聯(lián)系房屋功用方面，要注意色彩的選擇。例如，對于臥房設(shè)計而言，要多用粉色和紫色等具有浪漫氣息的色彩，這樣可以營造出家庭的溫馨摯愛和愛情的甜蜜之意，為了避免色彩的濃烈，可以采用淺粉和淡紫來進行設(shè)計。再如，對于客廳設(shè)計而言，要多用黃色和銀色意義譚木紅。黃色和銀色具有明快的感覺，讓客廳給人明亮的感覺，讓客人感受到主人家的大氣。譚木紅很有之感，如果是實木家具或者仿木紋的家具，會增加客廳的品質(zhì)。
3室內(nèi)設(shè)計中光影和色彩的綜合運用
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，光影和色彩的綜合運用，能夠營造出更加美好的氛圍。光影和色彩的綜合運用，大體上可以分為兩類，即自然光影與色彩的綜合運用和人工光影與色彩的綜合運用。例如，田園風(fēng)色彩可以與自然光影有機結(jié)合。田園風(fēng)格就是要營造出一種清新自然的氣氛，太陽光灑在室內(nèi)能夠讓人產(chǎn)生在田園曬日光浴小憩的愜意之感。盈盈月光灑在室內(nèi)，能夠讓人產(chǎn)生促膝坐在鄉(xiāng)間小院賞月的寧靜與安閑之感。這種自然光影與色彩的綜合運用，讓光影和色彩相互作用、相得益彰，從而將設(shè)計理念表達得淋漓盡致。再如，歐美室內(nèi)設(shè)計可以讓人工光影和色彩有機結(jié)合。例如，在米黃色布藝墻面上，可以安裝可調(diào)節(jié)亮度的黃色壁燈。墻面上可以懸掛色彩鮮艷的油畫，桌面上則放置晶瑩剔透的高腳杯和紅酒以及玫瑰。昏黃的燈光照射在米黃色的墻面上，營造出一種迷離溫馨的氣氛，紅酒則顯得更加浪漫，鮮亮的油畫則可以調(diào)節(jié)單調(diào)的色彩。總之，室內(nèi)設(shè)計中光影和色彩的巧妙結(jié)合，可以增添現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)感，用光影來調(diào)節(jié)色彩的心理作用。這樣的設(shè)計就會由于光影的可調(diào)節(jié)性而讓室內(nèi)設(shè)計有多重藝術(shù)效果，符合當下大眾對生活情趣的追求。
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