欣賞舞蹈必要了解的10大看點
舞蹈欣賞是人們感覺、體驗和理解舞蹈藝術(shù)的一項實踐活動。人類的舞蹈實踐活動是由創(chuàng)作表演欣賞這幾個基本環(huán)節(jié)組成。以下是小編幫大家整理的欣賞舞蹈必要了解的10大看點，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞舞蹈必要的10大看點：
1.情：表達感情是舞蹈的核心，舞蹈演員的舞蹈作品能否打動你，是否能看到表達出的情感，這是最重要的。
2.柔：動作柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀崦绤s不懶散與無力。
3.美：動作美、體態(tài)美、形神兼?zhèn)洌腥速p心悅目，目不暇接。
4.韻：韻律、韻味，即音樂性，有情感，有音樂感。
5.健：健美，即要有力度感，神態(tài)、體態(tài)都不是軟塌塌的，該剛的時候要看到剛的一面。
6.準(zhǔn)：動作的規(guī)范性準(zhǔn)確，動作、舞姿、造型，不多不少，有分寸。
7.輕：體態(tài)輕盈如同一片羽毛，即使是大跳時也有如同燕子般輕盈的感覺。
8.潔：動作干凈，不拖泥帶水，清脆利落，使觀眾覺得豁然開朗，心情愉快。
9.敏：動作像燕子穿簾一樣敏捷。如果手和腳的動作不敏捷，說明功夫不到家。
10.穩(wěn)：穩(wěn)如泰山，將技巧性動作變成舞姿，必須有一個穩(wěn)定感，穩(wěn)當(dāng)、穩(wěn)妥、穩(wěn)重，中心必須有平穩(wěn)感，腳跟站穩(wěn)。
拓展：如何欣賞舞蹈
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程，因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動。但它又不同一般的認(rèn)識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認(rèn)識活動。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認(rèn)識它所反映的社會生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對這種生活現(xiàn)象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動，來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
人們進行舞蹈欣賞這種的審美活動，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識能力，舞蹈欣賞活動才能正常順利的進行。所以我們了解舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素，極其產(chǎn)生的過程等，就非常必要了。舞蹈是以經(jīng)過、提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和思想，反映社會生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點來看，它是一種綜合了聽覺（時間性）和視覺（空間性）的表演藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間（舞臺或廣場）內(nèi)，主要通過舞者連續(xù)的動作和不斷變化的舞蹈隊型、畫面、以及音樂、舞臺美術(shù)（服裝、布景、燈光、道具）等表現(xiàn)手段來塑造舞蹈的藝術(shù)形象。因此，考察和了解作品中各種表現(xiàn)手段是如何緊密的結(jié)合在一起形成為一個完整的藝術(shù)形象，人物的思想感情，作品的主題內(nèi)容是如何表達出來的，這樣，我們就有可能加深對于舞蹈作品的理解，更好地進行舞蹈欣賞。
舞蹈欣賞的過程始，終離不開形象，它的理性活動始終和感性活動相結(jié)合在一起，因此，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進行形象思維的過程。但是，舞蹈觀眾欣賞的形象思維與舞蹈作者創(chuàng)作的形象思維的具體過程恰恰相反：作者進行創(chuàng)作首先是從生活的感受開始，有了主觀情感的激動，才能獲得題材，形成明確的主題，再應(yīng)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段塑造出藝術(shù)形象，而觀眾欣賞舞蹈作品，卻首先從對舞蹈的形象感知開始，通過人物在舞臺上的動作極其所表達的情感和思想，使觀眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的激動，進而才能體會到作品所反映的生活內(nèi)容和主題思想。這也就是說，作者進行創(chuàng)作是由把握生活的現(xiàn)實面貌和本質(zhì)意義以創(chuàng)造形象，而觀眾進行作品的欣賞，卻是由把握形象，以認(rèn)識它所反映的生活的現(xiàn)實面貌，并進而體會和理解它的本質(zhì)意義。
總之，舞蹈欣賞并沒有什么神秘的地方，對舞蹈多接觸、多看，熟悉了舞蹈，了解了舞蹈，就會逐漸地提高舞蹈的欣賞水平。這正如我國古代文藝?yán)碚摷覄③乃f：“凡抄千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，故園照之象，務(wù)先博觀。”其意思是說，會演奏上千只曲子而后才懂得音樂，觀察了上千把劍而后才會識別寶劍，所以全面觀察的方法，務(wù)必要多做觀察研究。一個人“曉聲”和“識劍”鑒賞能力，來自本人的藝術(shù)實踐和它對事物的全面反復(fù)的觀察比較。因此我們說，對于優(yōu)秀的舞蹈和舞劇作品，只有不止一次地反復(fù)欣賞、透徹的體會和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術(shù)樂趣，同時也可以不斷的提高舞蹈欣賞水平和加強舞蹈文化的素養(yǎng)。
欣賞芭蕾，大致上有兩條思路。一條是傳統(tǒng)的，一條是現(xiàn)代的。一般主張欣賞的方法與欣賞的對象相統(tǒng)一：即用一絲不茍的傳統(tǒng)思路，去欣賞“早期”、“浪漫”和“古典”這三個傳統(tǒng)時期的芭蕾舞劇、音樂型芭蕾和純粹型芭蕾。
傳統(tǒng)的欣賞思路要求觀眾提前半小時左右到達劇場，以便能將日常生活中的瑣事和煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留在劇場的大門外或衣帽間那個塵世的空間里，然后靜下心來，全身心地投入劇場這樣一個非常特殊的，與馬路上的擁擠、菜市上的吵鬧、單位里的糾紛、家庭里的瑣事毫不相干的審美場，進入《仙女》、《吉賽爾》、《葛蓓莉婭》這樣一個人造仙境，進入《睡美人》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》這樣一個夢幻世界，一連幾個小時逃避一下都市的喧囂和精神的壓力。接下來，我們還可以用心地研究一下節(jié)目單，細(xì)讀一下劇情梗概、有關(guān)評論、舞團簡史、編導(dǎo)和舞者介紹等各種有關(guān)材料，尋找一下眾所公認(rèn)地芭蕾舞明星，想象一下另人陶醉的音樂名曲，期待一下奢侈華麗的服裝和富麗堂皇的布景……
現(xiàn)代的欣賞思路對觀眾沒有任何苛刻的要求，而是為其提供隨遇而安的哲學(xué)，因為現(xiàn)代生活的節(jié)奏壓根兒不允許觀眾，特別是有職業(yè)的觀眾提前半小時到達劇場，而是在欣賞的過程中強調(diào)觀眾無需任何先人之見，只需用隨身攜帶、各不相同的理性知識來理解，用來自生活、五光十色的感性經(jīng)驗來參與即可。
這種欣賞思路認(rèn)為，節(jié)目單上的東西簡直就是編導(dǎo)們設(shè)下的圈套，或者是為彌補舞劇編導(dǎo)或芭蕾編舞自身的語無倫次而兜售的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！劇情到底是怎么“寫”的無足輕重，成功與否只能看他臺上怎么“舞”的。芭蕾舞舞劇說到底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無法解釋芭蕾舞劇中的領(lǐng)銜主演們在跳完雙人舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向觀眾頻頻施禮的現(xiàn)象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，西方的觀眾和評論家們又怎能整整忍耐了一個世紀(jì)呢？
這種欣賞思路認(rèn)為，明星可以欣賞，但用不著崇拜得五體投地，明星崇拜的風(fēng)氣實在顯得太古典！按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是跟著評論家們的意見跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不是隨波逐流，這才是最最重要的。
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