中國的民族樂器有哪些

時間：2024-09-26 08:56:46 樂器培訓

中國的民族樂器有哪些

　　導讀:人類制造的任何發聲物都可稱為樂器，所有樂器都有“特定音色，或發出一種聲音，或某一確定音高的若干聲音，或至少是提供材料在一定時間內連續發出噪聲”（舍夫納, A.Schaeffner, 1946）。這一定義列出了音色、音高和節奏參數，表明可研究所有“日常的音樂工具”。中國的民族樂器有哪些呢？小編給大家介紹一下！

中國的民族樂器有哪些

　　中國民族樂器

　　中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。這些古樂器向人們展示了中華民族的智慧和創造力。

　　簡介

　　能夠發出樂音，并能進行音樂藝術再創造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定,音樂界和樂器學界有不同看法。音樂界認為,用于音樂的發聲器具才是樂器；樂器學界則通常將許多非音樂領域中的發聲器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進行演奏時，都冠以樂字，稱其為樂弓、樂鋸、樂杯、樂杵等。樂器生產業的主要產品則基本上是音樂界所涉及的樂器，即可以進行音樂藝術再創造的器具，另外還生產少數的馬鈴、駝鈴、油牌子和車船喇叭。樂器的生產不同于一般工業產品的生產。它不僅要求產品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學品質,其中包括音色、音樂和規定的音準高度。因而在材質的選擇上非常嚴格。

　　發展

　　隨著中國國民經濟的飛速發展，城鎮化進程的加速，國家對文體產業的發展予以重視，出臺各項政策措施支持文體產業的發展，中國樂器制造行業作為文體產業中較重要的朝陽產業之一，也取得了良好的發展機遇。

　　中國樂器制造行業已經基本形成了較為完整的工業生產體系，基本可以加工世界上所有大類樂器，門類齊全、品種眾多，大約有鋼琴、提琴、西管樂器等不同類別1200多個型號，規格3萬多個，鋼琴等大類樂器產品已經形成專業化生產格局，鋼琴鐵板、音板、擊弦機、外殼等主要鋼琴部件專業加工廠開始形成規模。

　　截至2010年12月，中國樂器行業規模以上企業319家，總資產152.30億元，工業銷售產值達到193.31億元，實現利潤10.11億元，從業人數69385人。其中，廣東省是中國樂器行業第一大省，“十一五”末樂器工業銷售產值達到52.31億元，與“十五”末期相比將近翻了一番。

　　與此同時，中國樂器在世界樂器市場的影響力和競爭力初步顯現，中國樂器的價格優勢、資源優勢和不斷提高的產品質量贏得了大多數國際樂器制造商、經銷商和消費者的青睞。截至2010年12月底，中國樂器出口183個國家和地區，出口額達14.67億元，比“十五”末期增長58.94%，年增長率超過規劃的8%-10%。2008年，中國已經從世界第三大樂器出口國躍升到世界第一大樂器出口國，且已連續三年保持不變。在樂器進口方面，“十一五”末期，中國樂器進口額預計達到2.29億美元，比“十五”末期增長80.31%，平均年增長率高于出口增速超過3個百分點。國內樂器制造行業已經形成了廣州珠江鋼琴集團公司、北京星海鋼琴集團公司、寧波海倫鋼琴有限公司等一批現代樂器企業，這些企業在企業規模、經濟效益、生產技術等方面都令世界矚目。此外，企業品牌產品大幅增加，規模化經營和品牌化戰略日趨完善，科研水平逐步提升，產品創新成績顯著，產品品質日益加強，職業培訓和人才隊伍進一步加強。隨著中國樂器品牌戰略的進一步實施，今后將有更多的品牌打入國際，從而提升行業的競爭力。

　　名詞解釋

　　人類制造的任何發聲物都可稱為樂器，所有樂器都有“特定音色，或發出一種聲音，或某一確定音高的若干聲音，或至少是提供材料在一定時間內連續發出噪聲”（舍夫納, A.Schaeffner, 1946）。這一定義列出了音色、音高和節奏參數，表明可研究所有“日常的音樂工具”（從敲擊的竹子到西方的古

　　鋼琴），無論結構簡單或復雜、使用方法有何不同，歷史、地理、文化起源多么不同。樂器的功能和概念在各種民族文化中，各個時期中都不相同，如各種工具、武器、容器以及其他器皿在節日儀式中皆可用作節奏樂器。這就是“廣義樂器”，也稱非藝術領域的響器，由學術界所界定，在中國的廣義樂器如：塔上的懸鈴、鐸，商販叫賣時搖的撥浪鼓，打更報時用的柝，狩獵用的牛角號，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號樂器。此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、響陀螺、鴿哨、缶、甌、碟、盆等；“狹義樂器”則通常指用于音樂表演藝術的樂器。

　　樂器種類

　　中國境內的竹材種類很多，不完全統計大約有一百多種。但是用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材就很少了，特別是用來制作好音質的葫蘆絲、巴烏的竹材那就更少了。要進行葫蘆絲、巴烏的選材，首先要了解竹材的種類和分布，在中國境內生長的竹材中，我們用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材主要有，紫竹、苦竹、鳳尾竹等等。這些竹材大部分生長在中國的，安徽、福建、江西、云南這些省份稍多一些，在我們制作的過程和實踐中認識到，這些竹材生長的地質比較復雜，多為春天多霧、夏天雨水沖沛、秋天氣候較為干燥、冬天比較寒冷，在這種氣候多變的錘煉中，便使得這些地方的竹材質地堅硬、密度好、適應氣候變化的能力相當強。還有這些竹子生長的地形，大多在背陰的山坡上、地形排水條件較好、土壤肥沃，有了這些條件，因此生長出來的竹材體質較為健壯。選擇竹材：一是要注意砍伐竹材的時期、二是在制作不同調式的需要進行選擇、三是再在需要制作優質的葫蘆絲、巴烏時再進行選材。經過這樣重復的挑選，所以在市場上才有了要挑一支音色較好的葫蘆絲、巴烏，首先要看材料的好壞之說。竹材的砍伐期一般選擇在每年農歷的臘月為最佳砍伐時期，因為這個時候竹子含水量較少，不容易被蟲蛀，同時在砍伐竹材的當中，還要注意一些其它方面的問題，如：要會識別竹齡、一般以三到四年這樣的竹材為佳，另外還要看竹子的外形是否圓整，整棵竹子的粗細要均勻，看上去竹青老而又光滑、竹黃堅硬，這樣的竹質才較為理想，在制作樂器時，每一棵竹子的部位制作時也有選擇，以竹質的堅硬，竹子兩頭的內徑尺寸要統一、管壁的厚薄均勻為佳，就拿紫竹這種竹材來說，一般從竹根部向竹尖方向數的第四到六節比較好，因為這個部位它除了竹青老而又光滑、堅硬外，它是整棵竹子中纖維組織經常活動的地方，所以是制作葫蘆絲、巴烏音色最好的選擇段。剛砍伐來的竹材不宜馬上用來制作葫蘆絲、巴烏，先要存放在一個雨淋不著、太陽曬不到、存放的地方不能潮濕、通風條件較好的地方，等竹材干了以后才可以進行制作。存放的時間起碼要半年以上，這樣的話比較好，當然時間越長越長好，存放期間最好相隔三到四個月需翻動一次，以防竹子存放的時間過長發霉、被蟲蛀。古樂器一般都具有雙重功能——表現性和實用性。即是說這些樂器既是表現音樂的工具，又是勞動生產的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂篇》中記載有：“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。”文中所說用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”這一記載，描述了人們酒后興趣大發，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導源于某種片狀石制工具。可以這樣設想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發現某種石制片狀工具能夠發聲，可以作為樂器，于是發明了磬。

　　樂器的實用性不僅表現在某些樂器原來是生產工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。在中國有些少數民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的信息，口弦成了表達愛情的工具和信物。樂器的發展與社會生產力的發達和提高有著密切的關系。由石磬演變成金屬的磬和出現金屬的鐘，在石器時代是絕無可能，只有當人類掌握了較高的冶煉技術才成。也只有當養蠶業和繅絲業的發明和發展，才可能產生“絲附木上”的琴、瑟、箏。

　　先秦時期的樂器，見于文獻記載的有近70種。僅在《詩經》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂器有琴、瑟等2種。由于樂器品種的大大增加，于是在周代時產生了根據制作樂器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。

　　在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰國時中國音樂文化高度發展的狀況，它是中國古代樂器光輝創造的見證。

　　自秦漢以來，又不斷涌現出新樂器。如秦時出現了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。

　　中華民族是一個善于吸收的民族，自漢以來，廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年）時張騫通西域時傳入的橫吹(亦稱橫笛）；漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前后的東晉時，從新疆、甘肅一帶傳入了“曲項琵琶”，明代傳入了揚琴和嗩吶等。這些外來樂器，經過不斷地改進，使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。

　　在中國樂器發展史中，值得注意的是拉弦樂器的出現大大晚于打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據文獻記載，唐代（公元618—907年）才出現以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”（在宋時作“嵇琴”）。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于。”自元代之后，在奚琴、胡琴的基礎上發展成各種類型的拉弦樂器。

　　中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器，經歷了漫長的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂器的音質不純、音律不統一、音量不平衡、轉調不方便、固定音高樂器之間的音高標準不統一、在綜合樂隊中缺少中低音樂器等不足方面，進行了大量的探索和改革，取得了很大成績，并涌現了許多成果。

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