朱熹有關(guān)讀書(shū)的名言
人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。下面是小編整理的朱熹有關(guān)讀書(shū)的名言，歡迎查看。
1、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 朱熹 《觀書(shū)有感》
2、存天理，滅人欲 朱熹
3、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。 朱熹
4、天下事，壞于懶于私 朱熹
5、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 朱熹 《勸學(xué)詩(shī)》
6、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。 朱熹
7、朋友，以義合者。
8、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。 朱熹
9、自古圣賢，皆以心地為本。 朱熹 《朱子全書(shū)》
10、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn) 朱熹
11、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成 朱熹
12、圣人所說(shuō)底話，光明正大 朱熹
13、人光明磊落便是好人 朱熹
14、禮即理也。
15、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。 朱熹
16、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 朱熹
17、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
18、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 朱熹 《近思錄》
19、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 ?? 朱熹 《春日》
20、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 朱熹
21、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。 朱熹
22、自修則人不得以非理相加。 朱熹
23、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 朱熹
24、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為 朱熹
25、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 朱熹
26、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
27、自修則人不得以非理相加。
28、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 朱熹
29、讀而未曉則思，思而未曉則讀。 朱熹
30、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生 朱熹
31、讀而不曉就思，思而不曉就讀。 朱熹
32、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。 朱熹 《四書(shū)集注》
33、書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春 朱熹
34、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。 朱熹 《論語(yǔ)集注》
35、志者詩(shī)之本也 朱熹
36、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。 朱熹
37、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。 朱熹
38、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 朱熹
39、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶 朱熹
40、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。 朱熹
41、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。 朱熹
42、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。 朱熹 《宋名臣言行錄》
43、師嚴(yán)道尊，教乃可施 朱熹
44、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
45、活到老，學(xué)到老。
46、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 朱熹
47、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué) 朱熹
48、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 朱熹
49、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。 朱熹 《朱文公集》
50、禮即理也。 朱熹
51、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。 朱熹 《范純?nèi)收Z(yǔ)》
52、不能感人，皆誠(chéng)之不至。 朱熹
53、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 朱熹
54、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。 朱熹
55、我們的性格即我們的自身 朱熹
56、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。 朱熹
57、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。 朱熹 《近思錄》
58、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。 朱熹
59、半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。 朱熹 《觀書(shū)有感》
60、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 朱熹
61、在心為志，發(fā)言為詩(shī) 朱熹
62、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
63、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 朱熹
64、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信 朱熹
65、十年浮海一身輕， 歸對(duì)梨渦卻有情。 世上無(wú)如人欲險(xiǎn)， 幾人到此誤平生。 朱熹
66、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。 朱熹
67、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 朱熹
68、朋友，以義合者。 朱熹
69、守正直而佩仁義 朱熹
70、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。 朱熹
71、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。 朱熹
72、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 朱熹
73、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。 朱熹 《四書(shū)集注》
74、心平則氣自和。 朱熹
75、仁者，以天下為已責(zé)也 朱熹
76、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。 朱熹
77、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。 朱熹 《朱子語(yǔ)類》
78、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。 朱熹 《朱子全書(shū)》
79、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 朱熹
80、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
81、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也 朱熹
82、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。 朱熹
83、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
84、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng) 朱熹
85、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。 朱熹
86、胸懷坦蕩，正大光明。
87、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 朱熹
88、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。 朱熹
89、心大則百物皆通，心小則百物皆病。 朱熹
90、百學(xué)須先立志。 朱熹
91、月盈則虧，日中則昃 朱熹
92、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。 朱熹
93、言常苦于有余，行常苦于不足。 朱熹
94、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 朱熹
95、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
96、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 朱熹
97、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 朱熹 《近思錄》
98、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。 朱熹
99、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
100、蹉跎莫譴韶光老。 朱熹 《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》
101、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 朱熹
102、心統(tǒng)性情者也。 朱熹 《近思錄》
103、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。 朱熹
104、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也 朱熹
105、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。 朱熹 《朱子家訓(xùn)》
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