綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
綜合實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)代教育中的個(gè)性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容，與傳統(tǒng)教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性和知識(shí)有所不同，綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間，學(xué)生是這個(gè)空間的主導(dǎo)者，學(xué)生具有整個(gè)活動(dòng)絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。
綜合實(shí)踐活動(dòng)
在這個(gè)過程中，學(xué)生更謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動(dòng)，而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)生態(tài)化空間里，只是一個(gè)絕對的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀者。
基本定義
與傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)烈的目標(biāo)性不同，綜合實(shí)踐活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)多種主題，多種任務(wù)模式，多種研究方法的綜合，這種復(fù)合不是來自教師的人為復(fù)雜化，而是來自于學(xué)生個(gè)體對實(shí)踐活動(dòng)主題的更深入認(rèn)識(shí)和挖掘過程。
在國外，教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)被童子軍組織、民間公益組織、社區(qū)管理組織所分解，學(xué)校只是起到了輔助和輸送的作用。在中國小學(xué)，綜合實(shí)踐活動(dòng)通過課程改革被推動(dòng)，附加在課程體系上的課標(biāo)教材、封閉實(shí)踐基地、素質(zhì)報(bào)告承擔(dān)了更多的實(shí)際責(zé)任。
課程
內(nèi)涵
☆從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。(教育部文件：教基[2001]17號(hào))
☆綜合實(shí)踐活動(dòng)是國家規(guī)定的必修課，包括研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分內(nèi)容。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，具體安排、確定綜合實(shí)踐活動(dòng)各部分內(nèi)容和組織形式。
研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行。通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在研究性學(xué)習(xí)中，教師是組織者、參與者和指導(dǎo)者。
勞動(dòng)技術(shù)教育主要對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念和一般勞動(dòng)技術(shù)能力的教育，進(jìn)行現(xiàn)代職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和就業(yè)選擇的指導(dǎo)。
社區(qū)服務(wù)主要通過學(xué)生在本社區(qū)以集體或個(gè)人形式參加各種公益活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)、助人為樂精神的教育，為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
社會(huì)實(shí)踐主要通過軍訓(xùn)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行國防教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞精神。學(xué)校可以結(jié)合實(shí)際，為學(xué)生走出學(xué)校，深入社會(huì)創(chuàng)造條件。”(教育部文件：教基[2000]3號(hào))
性質(zhì)
從性質(zhì)上講，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于國家規(guī)定的中小學(xué)必須開設(shè)的“必修課程”;本質(zhì)上屬于活動(dòng)課程的范疇，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從行動(dòng)中學(xué)習(xí)，有時(shí)也被稱作“經(jīng)驗(yàn)課程”;是一種獨(dú)立于“學(xué)科課程”之外的課程形態(tài)，它不是其他課程的輔助或附庸，而是與其他課程具有等價(jià)與互補(bǔ)性、有著自己獨(dú)特教育功能的課程形態(tài)，它代表著我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課程體系結(jié)構(gòu)性的突破。
特點(diǎn)
(1)綜合性：對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。
(2)實(shí)踐性：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的展開往往以各種活動(dòng)為載體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過活動(dòng)或親身體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，但不是為“活動(dòng)”而“活動(dòng)”。
綜合實(shí)踐活動(dòng)，顧名思義，它要讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)、通過“行動(dòng)”來學(xué)習(xí)。但這里所講的“活動(dòng)”或“實(shí)踐”，不能僅僅從字面上、從直觀上去理解，把它理解為讓學(xué)生“動(dòng)”起來，或者讓學(xué)生去“操作”。而是要把它理解為“知與行”、“動(dòng)手與動(dòng)腦”的結(jié)合與統(tǒng)一。那些不需要學(xué)生動(dòng)腦思考、對學(xué)生的情感態(tài)度沒有觸動(dòng)的“活動(dòng)”，不是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”中所講的活動(dòng)。真正具有“育人”價(jià)值的綜合實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束時(shí)“有所知”、“有所得”、“有所悟”。對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來講，“活動(dòng)只是一種教學(xué)的手段與方法”，它本身不是目的。
(3)開放性：“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程面向?qū)W生整個(gè)的生活世界，其內(nèi)容與學(xué)生個(gè)人的生活或現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)系，往往表現(xiàn)為一個(gè)沒有固定答案的開放性問題，要解決這樣的開放性問題，學(xué)生不可能到書本上去找現(xiàn)成的答案，只能通過自己的努力去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能找到可能的答案。
(4)生成性：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的展開很少從預(yù)定的課程目標(biāo)入手，它常常圍繞某個(gè)開放性的主題或問題來展開。隨著活動(dòng)的不斷展開，新的目標(biāo)、新的問題、新的主題不斷生成，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這便是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有“生成性”的集中體現(xiàn)。
(5)自主性：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的`實(shí)施十分注重從學(xué)生現(xiàn)有的興趣與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇與探究。學(xué)生不僅可以選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度與方式，還可以自己對自己的學(xué)習(xí)過程或結(jié)果進(jìn)行評價(jià)與反思。
意義
☆綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。 它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。
作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越具有嚴(yán)密的知識(shí)體系和技能體系的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際和社會(huì)需要和問題為核心，以主題的形式對課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程。
作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程尤其注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生那種單一的以知識(shí)授受為基本方式、以知識(shí)結(jié)果的獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，如探究、調(diào)查、訪問、考察、操作、服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐等。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)注重學(xué)生對實(shí)際的活動(dòng)過程的親歷和體驗(yàn)，它是一種實(shí)踐性課程。
作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程。
作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程集中體現(xiàn)了新的課程管理和發(fā)展制度。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是由國家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)綱要，地方教育管理部門根據(jù)地方差異加以指導(dǎo)，學(xué)校根據(jù)相應(yīng)的課程資源，進(jìn)行校本開發(fā)和實(shí)施。因而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅僅是哪一級(jí)的課程，它體現(xiàn)了三級(jí)課程管理制度的特征和功能。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是最能體現(xiàn)學(xué)校特色、滿足學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)展性課程。
綜上所述可見，綜合實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程;綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性的綜合課程;綜合實(shí)踐活動(dòng)是著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程。(郭元祥：《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念與實(shí)踐》)
☆定義：綜合實(shí)踐課程是一門面向全體學(xué)生開設(shè)的，以學(xué)生自主選擇的、直接體驗(yàn)的、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為課程基本任務(wù)的非學(xué)科性課程。(北京市21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn))
☆“研究性學(xué)習(xí)”、“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”、“信息技術(shù)教育”、 “勞動(dòng)與技術(shù)教育”是國家為了幫助學(xué)校更好地落實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)而特別指定的幾個(gè)領(lǐng)域，而非綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的全部。四大指定領(lǐng)域在邏輯上不是并列的關(guān)系，更不是相互割裂的關(guān)系。“研究性學(xué)習(xí)”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實(shí)踐活動(dòng)的全部內(nèi)容之中。另一方面，“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”、“信息技術(shù)教育”、“勞動(dòng)與技術(shù)教育” 則是“研究性學(xué)習(xí)”探究的重要內(nèi)容。所以，在實(shí)踐過程中，四大指定領(lǐng)域是以融合的形態(tài)呈現(xiàn)的。
除上述指定領(lǐng)域以外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)(科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié))、學(xué)生同伴間的交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等等，這些活動(dòng)在開展過程中可與綜合實(shí)踐活動(dòng)的指定領(lǐng)域相結(jié)合，也可以單獨(dú)開設(shè)，但課程目標(biāo)的指向是一致的。
總之，指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。(鐘啟泉、張華等：《為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展 〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)〉解讀》)
☆綜合實(shí)踐活動(dòng)是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)的課程領(lǐng)域。因此，國家著眼于宏觀指導(dǎo)而研制綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要，地方和學(xué)校要根據(jù)綱要所設(shè)定的基本框架規(guī)劃中小學(xué)活動(dòng)的基本類型和具體活動(dòng)方案。(張華：《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：理念與框架》)
☆綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程理念的生長點(diǎn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在我國課程體系中的確立，不僅意味著一種新的課程形態(tài)的誕生，更主要地是標(biāo)志著一系列體現(xiàn)時(shí)代精神的新的課程理念的生成：
1.課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成，而不是孤立于生活世界的抽象存在;
2.學(xué)習(xí)者是自己課程的主體，而不是別人提供的課程(哪怕這種課程是無可挑剔的)的被動(dòng)接受者;
3.每一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)，課程應(yīng)尊重每一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性;
4.分等劃類的考試等量化評價(jià)方式不是課程評價(jià)的唯一形式或最好形式，質(zhì)性評價(jià)更能體現(xiàn)人的發(fā)展的特殊性;
5.個(gè)性健全發(fā)展是課程的根本目標(biāo);
……
這些課程理念在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中可到充分展現(xiàn)，也必將會(huì)向其他課程領(lǐng)域逐步滲透。滲透了這些課程理念的課程，就是真正適應(yīng)素質(zhì)教育要求的課程，就是21世紀(jì)中國的理想課程。(張華：《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：理念與框架》)
1.實(shí)踐活動(dòng)的組織線索：
綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇和組織要圍繞四條線索進(jìn)行：
⑴學(xué)習(xí)者與自然的關(guān)系;
⑵學(xué)習(xí)者與他人和社會(huì)的關(guān)系;
⑶學(xué)習(xí)者與文化的關(guān)系;
⑷學(xué)習(xí)者與自我的關(guān)系。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的開墾站與實(shí)施應(yīng)以學(xué)習(xí)者為核心，實(shí)現(xiàn)上述四種關(guān)系的均衡與整合，最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。
重要性
隨著國家中長期教育改革綱要的提出，基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展被提到前所未有重要程度。保障教育公平發(fā)展的基本手段，從綱要中，我們可以解讀出有如下手段：教育資源重新分配;管辦評分離;提高教育評價(jià)信息化。這些手段具有非常強(qiáng)勢的行政含義，我們在破除教育行政色彩的同時(shí)，又在持續(xù)加強(qiáng)教育的行政背景。
實(shí)際上，破解教育公平難題的核心，還是在于綜合實(shí)踐活動(dòng)。從本世紀(jì)初開始，綜合實(shí)踐活動(dòng)逐步在各層面推廣，走過的彎路有：綜合實(shí)踐活動(dòng)開課難，缺乏詳細(xì)的開課流程;各層部門缺乏對綜合實(shí)踐活動(dòng)的一致認(rèn)識(shí);相關(guān)的實(shí)踐基地使實(shí)踐活動(dòng)逐漸變味;綜合實(shí)踐活動(dòng)逐漸淪為走形式，走過場。
實(shí)際上，綜合實(shí)踐活動(dòng)難以有效推廣，在于我們沒有把這種教育形式提高到足夠高的層次上，沒有把綜合實(shí)踐當(dāng)成基礎(chǔ)教育的半壁江山去思考。
作為學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，三維學(xué)習(xí)需求模型包含了群體-個(gè)性、知識(shí)-體驗(yàn)、發(fā)展-反思，從這個(gè)模型我們可以看出，群體、知識(shí)與發(fā)展是國內(nèi)當(dāng)前教育模式的基礎(chǔ)，它們代表了教育的外在表現(xiàn)。可是如果沒有有效的實(shí)踐過程，我們就無法推動(dòng)教育走向個(gè)性、體驗(yàn)和反思的內(nèi)涵層面。
從這個(gè)角度，我們可以看出，綁縛在綜合實(shí)踐上的社會(huì)責(zé)任非常多，可是從2001年以后，我們對于這種活動(dòng)給予的關(guān)注又越來越少。
因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)在新綱要中，應(yīng)當(dāng)擁有足夠的關(guān)注。具體推動(dòng)的幾個(gè)舉措如下：
1、繼續(xù)推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)過程化管理的深化，從國家層面，對小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中、職業(yè)教育、大學(xué)等各階段的實(shí)踐活動(dòng)流程模板進(jìn)行確認(rèn)。
2、建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)與檔案體系，強(qiáng)化過程評價(jià)和過程檔案，把素質(zhì)報(bào)告逐漸提升為包含學(xué)業(yè)評價(jià)和實(shí)踐評價(jià)的綜合標(biāo)準(zhǔn)電子檔案。
3、加強(qiáng)教育部門與共青團(tuán)組織的聯(lián)系，推動(dòng)開放社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)。以開放、有序、安全的模式，建立開放社會(huì)實(shí)踐基地，逐漸取消當(dāng)前封閉實(shí)踐基地的設(shè)立和經(jīng)營。推動(dòng)青少年榮譽(yù)體系的建設(shè)。提高綜合實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)各部門的關(guān)聯(lián)。
4、深化基礎(chǔ)教育學(xué)分制， 改進(jìn)分?jǐn)?shù)評價(jià)，逐漸使用素質(zhì)模型、榮譽(yù)體系、招生改革等模式，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要程度。
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