杜甫《月夜》詩歌鑒賞
在日常學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編精心整理的杜甫《月夜》詩歌鑒賞，希望對大家有所幫助。
【原文】
《月夜》
作者：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干！
【注解】
1.鄜（fū）州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。
2.閨中：內室。看，讀平聲。
3.憐：想。未解：尚不懂得。
4.云鬟:古代婦女的環形鬢發。
5.香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香，指云鬟里流溢出來的膏澤的芬芳。云，形容鬟的稠密蓬松。因為云鬟在夜霧籠罩之下，所以把霧說成香霧。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。 清輝：指月光。
6.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。
【注評】
今夜鄜州月，閨中只獨看。 今夜：今天晚上。鄜州：妻子和兒女暫住之地。月：月亮。全句意思是：此時此刻在鄜州的月光之下。閨中：指妻子。“閨中人”的省稱。只：副詞，用于謂語或全句之前，表示限于某個范圍。可譯為“只有”。獨看：一個人看。全句意思是只有妻子一個人望月懷人。○對面寫起：詩人對月懷念妻子，卻設想成妻子對月懷念自己。“獨”字為下二旬張本。
遙憐小兒女，未解憶長安。 遙：遠。從長安至廊州相去甚遠。憐：憐憫。小兒女：小孩子。未解：不懂得。憶長安：懷念長安。意思是懷念身在長安的父親(詩人自己)。這里以“長安”代指身在長安的人。○設想兒女不解母親憶念之情，體貼入微。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 香霧：帶有脂粉香的霧氣。云鬟：烏黑如云的頭發。濕，打濕。設想夜深霧起，妻子的鬟發被水氣沾濕了。清輝：指月光。玉臂；潔白如玉的臂膀。寒：感到涼意襲來。○設想妻子夜深不寐情景，深情無限。
何時倚虛幌(huǎng)，雙照淚痕干? 何時：什么時候。期盼之詞。倚：相倚。虛幌：薄而輕的帷幔。“倚虛幌”是團聚的具體形象。雙照：“雙”承“獨”，“照”承“月”，月光同照兩人，反襯此刻“獨看”。淚痕干：眼淚不再流淌。反襯此刻妻子涫流不止。○末二句表示對團聚的期望。以設想團圓的情景結，仍扣月夜。
【翻譯】
今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我在這看明月，妻子一定一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來！幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親，只是東悄悄，西瞧瞧看著天上圓圓的東西：真好看，像一輪白玉盤。香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢！我不禁留下了眼淚，滴在了妻子的心中!
【寫作背景】
天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。后世詩人常常學此法度。
【評析】
此詩選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落寞，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。
在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” ——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。
第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；于是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。 作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”；“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄帷）、對月舒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩圣矣！”
借助想象，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。
這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時代的特征，離亂之痛和內心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。
【講解】
題解
唐玄宗天寶十五載（756）七月，當安史叛軍攻陷長安后的一個月，肅宗在靈武（今屬寧夏）即位，改元至德。八月，杜甫攜家逃難鄜州，把家人安置在羌村之后，只身奔往靈武的肅宗行在，想為國效力，不料在途中被安祿山叛軍所俘，押往長安。因官職卑微，也沒有什么名聲，未被囚禁，但身陷叛軍占領之地，安危難測。當此之際，親情最難釋懷，于是寫下這首五律，表達對離亂中的妻子家小的深切掛念。
句解
今夜鄜州月，閨中只獨看。
今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，妻子一人在鄜州閨中獨看。開篇寫得既突兀又形象。詩人身在長安，不寫長安的月夜，卻寫起鄜州的月色；不寫自己懷念妻子，反而寫妻子想念自己。這種寫法雖違常規，但細細玩味，它已包含自己在內。正是因為詩人在長安望月，在想念妻子，才想到妻子正在思念自己。“只獨看”，雖是描寫想象中妻子孤獨望月的形象，但使人感到她望月時感情是那樣的真摯和凝重。妻子如此，詩人又何嘗不是這樣呢，這種寓主觀于客觀，以客觀寫主觀的手法，新穎而別致。“鄜州”，今陜西省富縣。
遙憐小兒女，未解憶長安。
上一聯寫懷念妻子，這一聯寫思念兒女，抒發無言的懸念之苦。詩人在遠方憐愛著小兒幼女們，想著他（她）們還不懂得想念遠在長安的父親，還不理解母親望月懷人，思念長安！兒女幼小，不懂世事，詩人自是無限憐愛。同時，也進一步顯出妻子之“獨”。她攜兒帶女，獨處荒村，自是苦不堪言。“遙憐”一詞，道出詩人無限的憂思和憐愛，同時也反襯出妻子的遙念和傷悲。清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“意本思家，而偏想家人之思我，已進一層。至念及兒女之不能思，又進一層。須溪（）云：‘愈緩愈悲’是也。”
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
夜深露重，你烏云似的散發著芳香的頭發已為霧氣所濕。月光如水，你如玉的臂膀，應該感到凄寒。這兩句描繪出清幽的夜景，更勾勒出妻子籠罩在清光夜霧中的倩影，真切地描繪了一個似乎近在身旁卻又遠在天邊的幻象，詩人神思恍惚的情態也可以想見。明末王嗣奭《杜臆》云：“語麗而情更悲”。“濕”、“寒”二字，寫出夜已深而人未寐的情景。 “香霧”，夜霧本無香，香是從云鬟中散出。“云鬟”，婦女如云一樣的鬢發。
何時倚虛幌，雙照淚痕干？
何時能團聚，雙雙依偎在薄帷前，共賞和今天一樣的月光？讓月光照干我倆兩地相思的淚痕！
妻子擔心丈夫的安危，不免黯然淚下。詩人想到妻子憂心不寐，自己也忍不住傷心落淚。這是補足前面未曾說出的憂思之淚。兩地“獨看”，淚痕里浸透著天下亂離的悲哀。“虛幌”，薄而透明的帷帳。“雙照”，指月光照著詩人和妻子，與“獨看”對應，表示對未來團聚的期望。詩以結尾為難，既要收得住，又要宕開去，給人以遐思。此詩結句可謂深得其中三昧。
評解
這首詩以《月夜》為題，抒寫夫妻懷念的至情，反映了亂離時代的相思之苦。全詩語淺情深，曲折含蓄，章法緊密，而不失流暢清麗，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。五律至此，無愧詩圣矣！
相思的情感是抽象的，因而多緣景物而發，或睹物思人，或觸景生情。望月懷人，自古皆然，但以此法寫相思，用多了往往有失僵滯。一代詩圣，落筆見奇，因情造象，不寫自己望月懷妻，而將相思之情幻化為生動具體的生活圖景，設想妻子望月懷念自己，又以兒女未解母親憶長安之意，襯出妻子的孤獨凄然，進而盼望聚首相倚，雙照團圓。這類景象，都是詩人意中之景。其寫法之妙，正如清代浦起龍《讀杜心解》所說：“心已神馳到彼，詩從對面飛來。悲婉微至，精麗絕倫。又妙在無一字不從月色照出也。”
【分析】
天寶五年(746)，杜甫到長安，進取無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小官。這期間，他把妻子兒女寄養在離長安二百里外的奉先縣，自然是分離要比團聚的時候多。天寶十四年十一月，也就是詩人任胄曹參軍不久，抽空回奉先探親，但迎接他的是幼子餓死的噩耗。詩人把那次探親旅途見聞、遭遇和感想，寫成著名長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，其中有“所愧為人父，無食致夭折。”詩人慚愧自己沒有盡到做父親的責任。幾乎是在詩人寫這首長詩的同時，安史之亂爆發，杜甫把家搬到更遠的白水縣。次年六月潼關失守后，杜甫又攜家到鄜州暫時棲身。當詩人得知肅宗李亨即位靈武后，為了報效朝廷，他于七、八月間只身去投奔肅宗，以至于在途中被亂軍俘虜。
這首詩大約寫于中秋之夜，這本是和平年代舉家團圓賞月的節日，所以詩從月寫起。詩人推測妻子此刻正在鄜州棲身之所望月懷人，為親人不能團聚而嘆息，為丈夫在長安的處境而擔憂。在封建社會，妻子在很大程度上依附于丈夫，“夫榮妻貴”是公認的信條。杜甫在長安奮斗十年，未能榮進，不僅使妻子未獲顯貴，而且淪落到連平常人也不如的處境。喪子，逃難，這主要是由于時代造成的悲劇，但詩人卻內咎是自己未能盡職，欠了妻子許多債。詩人感念共患難的妻子，不說中秋之夜自己不能安寢，千言萬語想對妻子訴說；而設想“寄異縣”的妻子望月懷人，久久不能入睡。這種從對面寫起的手法，充分顯示出詩人對妻子的真摯感情。整首詩就是在這種推測、設想中展開的，讀來感人至深。妻子是和兒女一起生活的，詩中卻說是“獨看”，這是因為以前他們曾經“同看”過，在他們的患難生活中，曾有過許多次的“共度良宵”的經歷，顯出今夜妻子形單影只的難堪。還因為妻子的心事，眼前的兒女年幼無知，無法理解，更不會替母親分憂──詩的下面兩句對此作了解答。“憶長安”很可能包含往日一家人在長安城中共同生活的情景，更主要的則是指今日丈夫身陷亂軍集中營里；安危未曉，生死未卜。妻子為詩人承受了多大的精神負擔。
“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”這一聯是對妻子望月懷人形象的描繪。詩人設想夜深了霧氣會浸濕妻子的“云鬟”，清冷的月色里，妻子的“玉臂”也會感到寒冷。詩人用“云鬟”“玉臂”來形容自己妻子的外貌特征，所傳達出的是詩人對妻子的眷戀之情；而這份深愛之情正是做丈夫的對妻子的最好安慰。清代沈德潛說：“五六語的情悲，非尋常袱艷。”當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，詩人不免傷心落淚。想象中妻子也在落淚。兩地看月各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；于是以表現希望的詩句作結：“何時依虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏清晰可辨。
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