杜甫詩三首語文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的杜甫詩三首語文教案，歡迎大家分享。
杜甫詩三首語文教案1
【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時布置】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
中國是一個詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
二、簡介作者和背景
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時和對民生疾苦的關(guān)注與同情。
三、辨音識字，掃除文字障礙
１、給加粗字注音：
⑴岱宗夫如何岱（dài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
⑶白頭搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴造化鐘神秀鐘：聚集
⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面
⑶會當(dāng)凌絕頂會當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
⑷渾欲不勝簪渾：簡直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
四、朗讀課文
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
五、閱讀賞析
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的.山巒在齊魯大地連綿不時望不到盡頭。寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時所見的景象。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當(dāng)凌色頂，一賢眾山小）。
⑵全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
⑶作者當(dāng)時為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深。”寫春望所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“青絲”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
五、比較兩首詩風(fēng)格的異同
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
杜甫詩三首語文教案2
詩歌常識：
古體詩：唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩，或者古體詩
近體詩：把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。近體詩分律詩和絕句兩大類
詩歌特點：
中國近體詩的一種，格律嚴(yán)密，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。選入課本的《杜甫詩三首》都是七言律詩。
詩歌鑒賞之四抓：
一、抓題目：時間、地點、人物、事情、情感……
二、抓作者：知人論世
三、抓詩句：（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）意象/意境、技巧、情感……
四、抓注釋：①難理解的詞語；②傳遞詩歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。
律詩的朗誦指導(dǎo)：
律詩分為五言和七言，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句。
中間兩聯(lián)須對仗。
有嚴(yán)格的聲律要求：第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押）通常押平聲韻，一韻到底。
節(jié)奏：
七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”
《秋興八首（其一）》杜甫
玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。
江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。
叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。
寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力了解作者及詩歌的寫作背景過程與方法通過把握詩歌意象，體會作者復(fù)雜的感情情感態(tài)度與價值觀，體會詩人憂國憂民的情懷
教學(xué)重點通過把握詩歌意象，體會作者復(fù)雜的感情
教學(xué)難點體會詩人憂國憂民的情懷
一、抓題目
在寓居夔州兩個年頭里，杜甫時年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》。
《秋興》，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、抓作者（知人論世）
杜甫（712—770）字子美。嘗自稱少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現(xiàn)實主義詩人，初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫詩一千四百多首。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。
創(chuàng)作背景
當(dāng)時安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷，《秋興八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景寫成的。
三、抓詩句（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）
1、寫了什么：意象？
玉露楓樹林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云
叢菊他日淚孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧
意境：營造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境。
2、表達(dá)了什么？你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思想感情？
把握詩歌的思想感情的方法：
①通過抓取、分析意象，透過意象把握思想感情。
②尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。
問題：哪個詩句最能表明詩人感情？
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
明確主旨：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。
問題：尾聯(lián)詩人將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到生活中來，寫千家萬戶的“刀尺聲”“搗衣聲”，其用意何在？
歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。
用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。
3、怎么寫？（提示：如可以從本詩的意象、意境，表達(dá)技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語言風(fēng)格等方面去探討。）
借景抒情
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
詩人借助秋露清冷，草木凋落，秋氣蕭森等景象，聯(lián)想到自己功業(yè)無成、無人重用的寂寥一生，如今漂泊淪落，轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，這是何等哀傷。所以說，這是借用景物描寫寄寓了詩人老大傷悲、凄苦的情懷。
首聯(lián)狀秋季陰森之景，襯作者低沉心境。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
頷聯(lián)描繪了這樣一幅圖景：巫峽中的江水波濤洶涌，大浪滔天；塞上的.風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。
駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。從中流露出憂國憂民的愁緒。
因此，這兩句既是寫景，又是寫事，又暗含感情，意蘊(yùn)豐富。
觸景生情，抒發(fā)感慨，情因景而顯，景因情而深。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。
用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。
小結(jié)
這是一篇隨物興感、觸景生情之作。
詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。
詩人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之痛。
《詠懷古跡》
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，理解詩中塑造的昭君形象感受詩人的怨憤之情。3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點：品味語言，理解王昭君的形象。
教學(xué)難點：鑒賞詠史詩的一般方法，深入理解杜甫在詩中抒發(fā)的感情。教學(xué)方法：誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞。教學(xué)過程：
《詠懷古跡》教學(xué)過程
一、抓題目
《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，也作于唐代宗大歷元年（766）五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。
詠懷：用詩歌來抒發(fā)情懷，寄托抱負(fù)。
詠懷古跡：詠古跡懷故人而感懷自己
這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”
1、作者為何用“群山萬壑赴荊門”開篇，如此開篇有何用意？
山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。顯出雄渾磅礴之氣
清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。
作者從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。用一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊引出昭君。說明在作者的心目中，昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ丁?/p>
2、“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，這一句中突出運用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？請分析鑒賞。
“一去”對“獨留”，入骨三分地寫出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。
“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！
3、“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”，中哪個字用的極妙？
昭君骨留大漠，只有魂靈能在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦。
“空”字，一可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈，二則表達(dá)出詩人強(qiáng)烈的悲憤之情、傷悼之意。
4、“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，昭君怨恨什么？《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
“怨恨”兩字點明全篇主旨。
千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。
昭君詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
（千載之怨）（深沉怨恨）
作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。悲昭君以自悲也
《登高》
[教學(xué)目標(biāo)]
1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。
2、在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。
3、體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
4、學(xué)會寫景詩歌的基本鑒賞方法。
[教學(xué)重點]
1、朗讀和背誦。
2、通過反復(fù)誦讀，把握詩歌意象，品味詩歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。
[教學(xué)難點]感受詩人深沉的苦痛和憂國憂民的思想感情。
[教學(xué)方法]
1、吟誦法。
2、講析法和點撥法。
3、討論法。
4、情景展示法。
《登高》教學(xué)過程
背景
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。
詩人的郁悶是多種因素造成的，有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病（詩人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。）和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。在這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
1、寫了什么：意象？
風(fēng)——急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）
天——高高天底下使人感到渺小孤單
猿——哀嘯讓人聽了十分悲傷
渚——清給人一種清冷的感覺
沙——白給人一種清冷的感覺
鳥——飛回鳥兒尚且有家可回，自己無家可歸
2、面對如此場景，詩人想表達(dá)怎樣的感情？
凄冷、孤獨、悲涼
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
落木生命的晚秋短暫
長江歷史的長河永不停息無窮
既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無奈。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩人自己的‘悲秋’及其種種原因，無一字虛設(shè)，無一字沒有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問有哪八重悲哀？
宋人羅大經(jīng)評論此詩頸聯(lián)曰：
萬里：地之遠(yuǎn)也；
秋：時之慘也；
作客：羈旅也；
常作客：久旅也；
百年：暮齒也；
多病：衰疾也；
臺：高迥處也；
獨登臺：無親朋也。
杜甫詩三首語文教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能
1、了解杜甫及其在詩歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩歌格律常識，了解近體詩和古體詩的區(qū)別；
3、理解并掌握詩中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩歌大意；
4、賞析品味三首詩，了解詩人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法
1、感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價值觀
1、欣賞大自然的壯美，體會詩人的人生際遇；
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操，樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
【重點難點】
重點：理解《杜甫詩三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩中交織的個人遭際與愛國主義情感。
【學(xué)法提示】
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩歌的寫作背景；
2、請同學(xué)們運用閱讀六字訣，反復(fù)誦讀詩歌，結(jié)合課下注解，自主梳理詩句。自主完成課后習(xí)題和“問題導(dǎo)讀—評價單”的“預(yù)習(xí)評價”部分。將結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，生成后交給學(xué)科長；
3、請同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評價單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點難點、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩歌，感悟詩意并整體把握三首詩歌的共同特點，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨、漂泊的時候，還能夠憂國憂民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味。”杜甫——這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動著每一個后來的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵著每一個有志青年。課下搜集杜甫的憂國憂民的詩句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂國憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請同學(xué)們積極參與并落實“多元評價”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
【知識鏈接】
1、作者、作品
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實主義詩人，字子美，號少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩深刻反映社會現(xiàn)實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個時期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時期的代表作品。（憂國憂民）
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩“三吏”“三別”。（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）
2、關(guān)于近體詩
舊體詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩都稱古體詩，近體詩是與古體詩相對而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩與近體詩的不同點，主要在于古體詩除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的`稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩稱排律或長律。律詩有以下四個特點：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個字，七律56個字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復(fù)興了。此時，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻�年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
杜甫詩三首語文教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過意象把握作者的情感
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操
3、朗讀并背誦這三首詩歌
學(xué)習(xí)重點詩歌的思想內(nèi)涵
學(xué)習(xí)難點表現(xiàn)手法
學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究
一、探究新知
1、課文誦讀要點：外在：語音、語調(diào)、表情、動作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩的作者，詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無詩人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點。
3、綜合探究本文所選三首詩都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)）
二、課堂檢測
1．下列對《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項是
A．《秋興八首》是杜甫旅居夔州時所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩人自傷漂泊、思念故園的心情。
B．凡詩人觸目所見無不是陰晦凄森的景象，可見詩人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國家的衰敗殘破。
C．詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時光如流，人世上的生命不永。
D．詩人在此旅居已近兩年，所以說故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對著叢菊的第二次開放，為去年的情景而落淚。
2．下面對《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的`一項是
A．全詩開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對昭君命運的同情。
B．頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨，也由“青冢”稱呼中表現(xiàn)了對這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。
C．詩歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為
D．全詩借對王昭君的同情、對統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。
3．下面對《登高》一詩的評價，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．詩的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩人心上的凄涼。
B．頷聯(lián)“無邊”“不盡”，使詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬千。可以看出詩人心情激蕩不已：韶光易逝，長年飄泊，人生無常。
C．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬里”與上聯(lián)“的無邊”對應(yīng)，“百年”與“不盡”對應(yīng)，從時、空兩個方面把詩人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。
D．詩人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時世艱難，抒發(fā)了詩人自己長年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。
4．文學(xué)常識填空。
杜甫，我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。其作品有強(qiáng)烈的社會現(xiàn)實意義，后世稱為“＿＿”。在詩歌藝術(shù)上，他融合眾長，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。
5．填寫下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨留青冢向黃昏
（3）＿＿＿＿＿，不盡長江滾滾來。
三、課外拓展
杜甫詩鑒賞練習(xí)
1、閱讀下列三首詩
客至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書懷
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗
登岳陽樓
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對詩句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩人憂國傷時的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩句，邊讀邊提出問題。試回答下列問題。
（1）三首詩中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩人的憂國傷時之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請從中選一首自己喜歡的或最深的作一評析，說出自己的理解。
四、布置作業(yè)背誦三首詩
（3）探討這三首詩所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩人的思想和情感。）
布置作業(yè)
1、背誦這三首詩
課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)反思
杜甫詩三首語文教案5
【教學(xué)目的】
1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。
2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。
【教學(xué)重點】賞析詩歌，體會感情。
【教學(xué)難點】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。
【教學(xué)時數(shù)】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
三、整體感知
1。朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點。
(2)教師范讀。
(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2。結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。(怨恨)。
四、賞析詩歌
1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)
3。(討論)明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。（大巧若拙）
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:
一身歸朔漠，
數(shù)代靖兵戎。
若以功名論，
幾與衛(wèi)霍同。
4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！
“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！
“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！
就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)
5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
板書:民族偏見
思鄉(xiāng)怨恨
胡俗
6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）
7、昭君的'悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)
9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對象入題
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊
尾聯(lián)點明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
板書昭君畫圖省識漢元帝詩人漂泊西南唐皇帝
身死異國有志難展
借古傷今
七、拓展
到此咱們對昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象?
附:(1)詩的大意
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
(2)詩中重點詞語理解。
１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
４、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
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