《吳山圖》課文原文及鑒賞
《吳山圖》記（歸有光） ◇原文 吳、長洲二縣，有郡治所，分境而治①。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井，而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池，及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。
余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中②。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣③。異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜④。而君則亦既去矣，何復惓惓于此山哉⑤？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年，而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也⑥。君今去縣已三年矣，一日與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之⑦。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
◇注釋 ①分境：劃分地界。
②同年友：又稱“同年”，明清鄉(xiāng)試、會試同榜登科者皆稱為同年。
�、墼鲋兀▃hòng）：此言有所發(fā)展、加強。
④尸祝：祭祀。浮屠：佛教徒稱釋迦牟尼。老子：春秋時人，道教尊為祖。浮屠、老子之宮：代指稱佛廟和道觀。固宜：原本就是應該的。
⑤惓惓：深切思念，念念不忘。
�、薮巳渲^：因此知道賢良的人對自己到過的地方，不僅使那里的人民不會忘記他，他也不會忘記那里的人民。
�、邇�(nèi)庭：宮禁以內(nèi)。展玩：欣賞玩味。太息：大聲嘆息。
◇鑒賞 本文是作者為《吳山圖》所寫的題記，以簡潔的筆墨，既寫出了吳地的山光水色、風物名勝，同時還刻畫出了一位與人民有深厚感情的賢良之官的生動形象。風格清新淡雅，語言簡潔明暢。
因為是為《吳山圖》作題記，自然是從吳縣內(nèi)的山落筆。僅用“郡西諸山，皆在吳縣”，來表現(xiàn)吳縣乃群山攢聚之地，雖是寥寥八字，卻在讀者的眼前描繪了數(shù)峰綿延的遠景畫面，令人很自然地聯(lián)想到
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