李賀的詩馬
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的李賀的詩馬，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李賀的詩馬1
在古代，馬是一種戰爭工具，所以戰前的準備工作就被稱為礪兵秣馬，不打仗了，天下太平，就說馬放南山。同時馬也很受詩人靑睞，成為一種文學動物。詩人以馬為題材寫的詩是很多的，僅李賀，就有著名的馬詩23首，每一首都是寫馬的，但讀起來又都可發現有人的影子在里面——這是其他詩人的馬詩中也有的現象。全詩如下：
原文
馬詩(一)
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
評析：首一個“龍”字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑�？煽v是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。
馬詩(二)
臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
評析：臘月，無草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋于鹽雪之下。饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。
馬詩(三)
忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
評析：忽然想起周穆王西域取玉，赤驥終于離開鳳苑這游樂之地，有了一方展示神力之天地。羨慕，還是期盼?
馬詩(四)
此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
評析：這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種“借題發揮”的婉曲寫法。
馬詩(五)
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
評析：這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。
此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實現，所以他的詩中總會有一股郁郁不平的悲憤之氣。
馬詩(六)
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，發斷鋸長麻。
評析：馬之狀，慘不忍睹!是對現實的無奈、未來的恐懼，還是一種警醒、告誡。
馬詩(七)
西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為曳車轅?
評析：酒闌飯干之后，君王燕去，馬曳車轅。君王之馬當非凡馬，然駿馬豈能只于此種境況中為一個拖拉車轅的角色，誰字吼出了一腔不平!
馬詩(八)
赤兔無人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
評析：果下馬高三尺，乘之可于果樹下行。奇駿之馬，非剛健之人無以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅使。此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。
馬詩(九)
飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。
評析：飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無怙，西風霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。以龍喻馬，駿馬無疑，及其慘狀，更痛人心。
馬詩(十)
催榜渡烏江，神騅泣向風。君王今解劍，何處逐英雄?
評析：烏江亭的亭長把烏騅馬拉到船上渡過烏江了;而因項羽沒有上船，烏騅馬在慘烈的北風中，禁不住悲痛地嘶鳴起來。君王他今日拔劍自殺了，到什么地方能再找到象他這樣的英雄，隨他一起馳騁在疆場上呢?
馬詩(十一)
內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。
評析：鹽坂，因千里馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說，待遇何其優也!而千里馬，頂著午時烈日，蹭蹬于鹽坂上，奄奄于風塵兮!對比強烈，意境鮮明。
馬詩(十二)
批竹初攢耳，桃花未上身。他時須攪陣，牽去借將軍。
評析：批竹初攢耳，桃花未上身，馬之輕駿。若有攪陣之用，當可借將軍一臂之力。
馬詩(十三)
寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王。
評析：游俠，身佩寶玦，更有俠骨長香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢。李賀的詩中經常出現吳楚情結，或許有著類似高唐聚散的夢幻經歷。
馬詩(十四)
香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗�；乜茨夏吧�，誰道不逢春?
評析：香幞赭羅，鱗蹬盤龍，一個新字，一個蹙字，更寫奢華。心驕意矜于南陌，駑馬逢春!
馬詩(十五)
不從桓公獵，何能伏虎威?一朝溝隴出，看取拂云飛。
評析：你如果不是跟隨了恒公，焉能有降龍伏虎的赫赫偉績。有朝一日，我從溝壑中騰空而出，自讓你見識掠云飛馳的雄姿。羨慕，還是憤懣，無奈，還是自信，說不清。
馬詩(十六)
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉飄風。
評析：唐劍斬了隋公，駿馬歸了明主。怎還會去計較金甲太重，只嘆飄風太慢，待我疾馳追去。
馬詩(十七)
白鐵銼青禾，砧間落細莎。世人憐小頸，金埒畏長牙。
評析：白鐵銼青禾，砧間落細莎，一生荊棘坎坷。嘆韶華已盡，世人唯愛壯年小頸，年老力衰，長牙漸露，無法于金埒中射殺馳騁了。
馬詩(十八)
伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山?
評析：伯樂，善相馬。旋毛在腹，馬千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，馬縱有千里之能，又如何能跨越青山。
馬詩(十九)
蕭寺馱經馬，元從竺國來。空知有善相，不解走章臺。
評析：梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云飛白大書曰蕭寺。后世因亦稱佛寺為蕭寺。章臺，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經已矣，到不得章臺。
馬詩(二十)
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。欲求千里腳，先采眼中光。
評析：燕尾重圍，將軍已有魚腸寶劍，但需千里馬助臂。將軍，且看這邊，看我眼中那熠熠神光。
馬詩(二十一)
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州?
評析：仙人已去，騰黃暫系。須鞭玉勒吏啊，難道騰黃不用，你也就被貶謫到了這高州嗎?
馬詩(二十二)
漢血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。
評析：漢武帝時，方士李少君，死后百余天，有見其乘青騾行走水邊。武帝聞言，開其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生后神仙列。
馬詩(二十三)
武帝愛神仙， 燒金得紫煙。廄中皆肉馬， 不解上青天。
評析：這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。
【詩人簡介】
李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的`唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
【賞析】
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。
此詩與《南園(男兒何不帶吳鉤)》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓;而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
李賀的詩馬2
原文
《馬詩》
唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
譯文
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
什么時候才能給它戴上金絡頭，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢?
注釋
大漠：廣大的沙漠。
燕山：在河北省。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。
鉤：古代兵器。
何當：何時。
金絡腦：即金絡頭，用黃金裝飾的馬籠頭。
踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。
清秋：清朗的秋天。
賞析
這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。
“大漠沙如雪，燕山月似鉤。”這首小詩的前兩句是說，平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空。
一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色。這幅戰場景色，一般人也許只覺得悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有著異乎尋常的吸引力�！般^”是一種彎刀，一種武器。從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗的.意思。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久，為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句乍看是應用賦法，實則啟動后兩句抒情，又具有興義。
“何當金絡腦，快走踏清秋。”小詩的后兩句是說，何時才能受到皇帝的賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢?三、四句借馬以抒情�！敖鸾j腦”是貴重的馬具，象征馬受重用。顯然這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
這首詩是寫投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。這首詩屬于寓言體或比體，婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中有興，行中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起做設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，詞語搭配新奇，“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿。字句的鍛煉，也是這首詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
簡析
李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發自己懷才不遇的憤慨和建功立業的抱負。這里所選的是第五首。
廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰之處，正是良馬和英雄大顯身手之地;然而，何時戰馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上?本詩語言明快，風格健爽。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色;后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
作者介紹
李賀(約公元790年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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