《陋室銘》原文詩文注釋及翻譯
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陋室銘(劉禹錫)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
詩文注釋
陋室：作者給自己的居室起的名字，意為簡陋的屋子。是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體-銘體文。這種文體一般都是用韻的。銘文的特點(diǎn)是篇幅短小，文辭精煉，在語言上多用四或六字的對(duì)偶句。
在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇，也有靈氣的意思。
斯：這。
惟：只。
馨：香氣，這里指品德高尚。
上：生長到。
階：臺(tái)階。
入：映入。
鴻儒：博學(xué)的人。
鴻：大。
儒：舊指讀書人。
白丁：此處泛指不學(xué)無術(shù)的小人
調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。
素琴：不加裝飾的琴。
閱：看，觀覽。
金經(jīng)：泛指佛經(jīng)
亂：使.......擾亂。
勞：使.......勞累。
形：身體。
鴻儒：指學(xué)識(shí)淵博的人。
案牘：官府的公文
何：什么。
陋：簡陋。
斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。
是：表肯定的判斷動(dòng)詞。
吾：我，這里是指(陋室銘)的銘文。
翻譯
山不在于有多高，有了仙人就著名了;水不在于有多深，有了龍就有靈氣了。這是簡陋的居室，只有我(住在居室里的人的人)品德好(也就不感到簡陋了)。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。閑談?wù)f笑的都是有學(xué)問的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)的小人。可以彈奏素雅的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有演奏的樂曲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”
[作者簡介]
劉禹錫（772―842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者……如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。
拓展閱讀：陋室銘讀后感
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》，據(jù)說是他被貶至安徽和州當(dāng)通判（從五品）時(shí)所作。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定：通判應(yīng)住三間居房，而和州知縣媚上欺下，見他是被貶的官，故意在住房上橫加刁難，最初是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來，并且還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”。知縣見了這副對(duì)聯(lián)大為惱火，認(rèn)為劉禹錫對(duì)貶官不服，就故意將劉的住所由城南遷到城北，并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河，楊柳迎風(fēng)，溪水流淌，劉禹錫觸景生情，又寫了一首詩：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京”。知縣見他依然悠游自在，吟詩作賦，便變本加厲地把他的住房再度調(diào)到城中，這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，一次比一次狹小，一次比一次簡陋，最后只有這一小間斗室，他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚，于是便憤然命筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》堪稱佳作，整篇文字淋漓盡致，妙趣橫生；揚(yáng)清激濁，諷刺權(quán)貴；讀后令人感到情景相融，描述細(xì)致，礪世磨鈍，無與倫比。不知此室何陋？但覺風(fēng)流儒雅，景物鮮明，‘苔痕上階綠，草色入簾青’，仿佛一幅丹青盡收眼底。‘談笑有鴻儒，往來無白丁’；真是春風(fēng)沂水，賓客盈門。‘無絲竹之亂耳，無案牘之勞形’，更是瑤草奇葩，心曠神怡；這首不朽名篇終于流傳千古。
但這篇《陋室銘》，唐代時(shí)無論在劉禹錫自編的詩文集里還是別人給他編輯的集子里，都沒見到，最早則出自宋人所編的《古文集成》一書中。因此，一直以來關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭議，質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。
不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫，但此文確是一首名篇佳作。當(dāng)今之世，阿諛奉承之輩，媚上欺下之徒，亦不罕見，感慨之余特賦七律一首以志之。
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