《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄1
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度，分享了陋室銘的課堂教學(xué)實(shí)錄給大家欣賞！
師：（板書《陋室銘》）
今天與大家一起學(xué)習(xí)陋室銘，除了閱讀品析陋室銘外，還要積累四字短語。評(píng)析文章用語。怎么積累？批注有用的四字短語。下面，我們開始課文閱讀。首先，大家一起來熟悉作者材料。（全班齊讀有關(guān)作者的簡(jiǎn)介）
師：一個(gè)被貶官，在那樣一個(gè)生活和政治環(huán)境里面，卻能寫出了千古名著《陋室銘》，這依賴于他的精神世界。
（PPT展示《酬樂天揚(yáng)州處逢席上見贈(zèng)》與《秋詞》）
師：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄，這是一個(gè)怎樣樂觀開朗的人啊！
（全班齊讀《陋室銘》）
師：讀的不錯(cuò)，建議大家讀的有韻味一點(diǎn)。（老師示范朗讀）與節(jié)奏相伴的是語速。讀《陋室銘》不能讀的太快，要讀的有節(jié)奏（學(xué)生再次朗讀）。
師點(diǎn)評(píng)：這次朗讀大有進(jìn)步，讀出了《陋室銘》的韻味。
（PPT出示：細(xì)讀）
現(xiàn)在請(qǐng)每一位同學(xué)自讀自講。（老師巡視課堂）
師：我觀察同學(xué)每一位都在全身心的讀書，現(xiàn)在我們解決文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞的問題
（PPT展示：名：出名，動(dòng)詞
靈：靈驗(yàn)，神奇
丁：成年男子
痕：滋生之跡
絲竹：琴瑟簫笛等樂器（管的概念很大，笛和簫都屬于管，所以不能并列）
犢：古代用來寫字的木簡(jiǎn)
無絲竹之亂耳：之，舒緩語氣，要讀的很輕。取消句子的獨(dú)立性
何陋之有：之，表示強(qiáng)調(diào)，因此要加強(qiáng)語氣。）
（強(qiáng)調(diào)書中對(duì)絲竹解釋的不準(zhǔn)確之處）
師：我們繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。剛剛把節(jié)奏語氣調(diào)整過來了。這次解決兩個(gè)問題：句子的結(jié)構(gòu)。最后一句要讀出自期，期盼的情感。我們一起進(jìn)行朗讀。（朗讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
師：在《陋室銘》這篇文章中有幾個(gè)難句，這幾個(gè)句子該怎么理解呢？
（PPT出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）
生：我住的房子很簡(jiǎn)陋……
師：解釋的很好，注意德馨兩個(gè)字在全文中的關(guān)鍵作用。這句話的含義是：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好。《陋室銘》的起筆很好，作者巧妙的變化了句式，強(qiáng)調(diào)了“吾”。室不在陋，有德則馨，以虛代實(shí)。
（PPT出示：2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭）
生1：南陽有諸葛廬，西蜀有子云亭，都很簡(jiǎn)陋。
師：但這是表面的意思，誰來幫我解釋？
生2：因?yàn)樽髡叩钠返赂呱校葑泳筒缓?jiǎn)陋了。
師：這是第二層意思。
生：凡事不能只看外表。
師：還有沒有揣摩出更深的意思？
生3：為了體現(xiàn)出作者的節(jié)操
生4：引出楊雄諸葛的節(jié)操，安貧樂道
師：哪位同學(xué)根據(jù)前面同學(xué)的回答，為我們總結(jié)。
生5：因?yàn)橹魅撕苡忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
師：寫人家，其實(shí)是寫自己，把這句話理解了就知道為什么寫自己了。我的那陋室啊，就像南陽的諸葛廬和西蜀的子云亭。其實(shí)《陋室銘》的每一個(gè)句子都是在寫自己。
師：請(qǐng)解釋 孔子云：“何陋之有？”（PPT展示）
生：孔子說，有什么簡(jiǎn)陋的呢。我認(rèn)為這句話引用孔子的話，特別有說服力
師：鴻儒兩個(gè)字也是貫穿全文的。楊雄諸葛是暗線貫穿全文。
（PPT展示）巧妙的省略兩個(gè)字，讀起來委婉。省略君子居之，有一種期盼之情，我就要成為像孔子那樣的人，這有期盼，這就是表達(dá)藝術(shù)。
師：同學(xué)們，我們一起再次朗讀《陋室銘》。苔痕上階綠，草色入簾青，陶醉。無絲竹之亂耳，很享受。試試，《陋室銘》，讀。（學(xué)生齊讀）
師：這叫做以聲傳情，讀書要傳達(dá)出你的體會(huì)和作者的情感。我們一起來把文章的大意串一下。讀這些翻譯，遠(yuǎn)沒有文章有味道（Ppt展示文章翻譯，學(xué)生齊讀。）
師：好的，謝謝大家，下面開始我們的精讀。大家看看課文方框中提示，兩個(gè)短語：以物為喻，托物言志。欣賞一篇文章，我們可以從文章的構(gòu)思，展開的層次，關(guān)鍵的語句以及你所認(rèn)為的手法，力求每一位同學(xué)有一點(diǎn)收獲。拿起筆，靜思默想三分鐘。（老師巡視課堂）
(PPT出示 活動(dòng)：欣賞《陋室銘》的表達(dá)之美。)
師：我們嘗試著來分析。（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法）
生1：首先是文中的第一句。這兩句既是一個(gè)類比，后面寥寥數(shù)筆勾勒了作者的居住環(huán)境。
師：我們關(guān)注同學(xué)說的第一句話：起筆高遠(yuǎn)，沒有說小草不再高，低洼的水不再深。
生2：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這句話很關(guān)鍵，體現(xiàn)出作者的道德追求和精神境界很高尚。
師：有碧綠的小草。來往的大學(xué)問家，沒有嘈雜的音樂。
生3：我想說的還是這一句，作者明明貶官，但是還是很樂觀，向上。斯是陋室，巧妙轉(zhuǎn)折。
師：德馨二字非常有氣勢(shì)。后面能否扣住德馨來展開。
生4：苔痕上階綠，表面寫景，但是看出作者樂觀向上。
師：四字概括：心靜之雅。看見小草，苔蘚都很快樂，寫景其實(shí)是寫心啊。
生5：談笑有鴻儒，往來無白丁寫出了作者的朋友沒有粗鄙之人
師：鴻儒也是在寫自己
生6：談笑有鴻儒，往來無白丁生活很悠閑，對(duì)生活積極向上的樂觀態(tài)度
師：這是志趣之雅
生7：苔痕上階綠，草色入簾青這兩句是對(duì)偶，說明作者的觀察很細(xì)心。
師：觀察很細(xì)致。
生8：可以調(diào)素琴閱金經(jīng)寫出了作者自己的生活樂趣。
師：情趣之雅，享受自己的`生活。
師總結(jié)：文章起筆崇高圣潔，可謂神來之筆。暗示了陋室的名與靈，以虛代實(shí)。“惟吾德馨”，概寫一筆。“苔痕上階綠，草色入連清”。寫靜為動(dòng)，描述了優(yōu)雅的自然環(huán)境。我們分析優(yōu)美的詩(shī)文，可以從動(dòng)靜來觀察。“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了交往人士的高雅，借客人襯托主人的不凡。“可以調(diào)素琴閱金經(jīng)”一句寫出了作者身居陋室的清雅情趣。以上細(xì)寫幾筆，極力渲染陋室的主人因德而馨。
師：請(qǐng)同學(xué)們把概寫一筆，細(xì)寫幾筆四字短語圈化下。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句巧用典故，類比自己的德性高潔。巧用典故是讀文言文的一個(gè)觀察點(diǎn)。比如李白的《行路難》有大量的典故，用典故表達(dá)了自己的心境。典故委婉表達(dá)自己的情感，不直說。
文章結(jié)句“孔子云：‘何陋之有？’”是匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，含蓄的表達(dá)了作者以君子自期的情懷，顯得立意高遠(yuǎn)。全文駢散結(jié)合，韻律生動(dòng)，讀來讓人回味無窮。
師：我們?cè)俅卫首x《陋室銘》，這次朗讀是最后一次訓(xùn)練。要讀出層次。惟吾德馨要停頓一下。讀到“無案牘之勞形”就是結(jié)句了。（學(xué)生再次朗讀）
師：最后要練同學(xué)們的抄寫能力。
PPT出示：《陋室銘》托物言志，手法生動(dòng);語言精美，音韻和諧；志趣高雅，意味深長(zhǎng)。寫出了作者淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操。可謂千古絕唱，深受后人推崇。（學(xué)生記筆記）
師：數(shù)數(shù)這節(jié)課你積累的四字短語超過30個(gè)沒有。在這節(jié)課上，我們進(jìn)行了課文的語言學(xué)習(xí)，表達(dá)特點(diǎn)的欣賞，也學(xué)習(xí)了評(píng)價(jià)語言。你在這節(jié)課上有收獲嗎？（生點(diǎn)頭，回應(yīng)“有——”）
師：下課。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄2
師：講關(guān)于劉禹錫的故事。
他的詩(shī)與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。
在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外！
師：昨天我們預(yù)習(xí)過了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫詩(shī)文是沒有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒標(biāo)點(diǎn)的文章，你來吧。
生讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文章。
師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。
生齊讀。
教師板書課題，作者。
并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。】
師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來組詞嗎？
生1：銘文
生2：刻骨銘心
師：很好
生3：銘刻
師：不錯(cuò)
生4：座右銘
師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？
生5：銘記
師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）
【苔痕上階綠 草色入簾青
談笑有鴻儒 往來無白丁
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】
師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。
生：我仿佛看見一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。
師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西啊？
生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識(shí)淵博的人。
師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的？
生：鴻儒。
師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？
生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識(shí)淵博的人，并沒有沒有沒有知識(shí)的人。
師：沒有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？
生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。
師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？
生：素琴
師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？
生：不是很富裕，比較清貧。
師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？
生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫面中看到的。
師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準(zhǔn)備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂？
師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。
師：哪一種音樂啊？
生：第二種
師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？
生：給人的感覺是一種高雅。
師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？
生：閱金經(jīng)
師：“金經(jīng)”什么意思？
生：佛經(jīng)
師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺？
生：悠閑
師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？
生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧?kù)o，也沒有官府的公文讓他勞累。
師：什么讓他亂耳？
生：一些琴瑟、蕭管等樂器。
師：用原文說是哪個(gè)詞？
生：絲竹
師：絲竹這種樂器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里？
生：在熱鬧的地方
師：比方說？
生：宮廷里面
師：“絲竹”代表什么生活
生：權(quán)位高，地位重，生活富有
師：很到位，“案牘“是什么意思？
生：官府的公文
師：一般都是什么人看的？
生：當(dāng)官的人
師：那它代表的是什么？
生：榮華富貴，權(quán)利
師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？
生：一種不屑的眼神和態(tài)度。
師：可見他是一個(gè)怎樣的人？
生：品德高尚，非常高雅
師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，
生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視
師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，
師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。
請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。
知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說不漏？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫
知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說不陋？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？
我（______地笑道）：……
知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
我（________地笑道）：……】
師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。
（小組討論合作約6分鐘）
師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請(qǐng)你來。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。
生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒啥朋友吧？
生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云。或許我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。
生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更
繪圖啊！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊？（會(huì)場(chǎng)掌聲）
師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊！還有誰來表現(xiàn)一下？
好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！
生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？
生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎？
生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？
生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？
師：好，請(qǐng)坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）
我覺得他會(huì)欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！
師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？
生齊讀屏顯的四句。
師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記住：在貧困的`環(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。
其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——
五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。
【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。——五柳先生 陶淵明
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君。——山中宰相 陶弘景】
師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)看大屏幕。
【屏顯：走近作者】
他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會(huì)怎么樣？
生：傷心。
師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？
他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長(zhǎng)安，可是他回到長(zhǎng)安的時(shí)候他寫了一首詩(shī)，他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長(zhǎng)安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩(shī)句。師激情讀詩(shī)。
【屏顯：再游玄都觀
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來
序：因再題二十八字，以俟后游。】
他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣啊！
所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)啊？
生齊答——詩(shī)豪。
【屏顯：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪也——白居易】
師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。
讓我們?cè)賮砜纯矗恼碌那懊嫒湓挘懊嬗袥]有骨子里的豪氣在里面？
【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。】
師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？
生思考。
師：有人舉手了。
生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。
師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比，這是何等的豪氣啊！
我們?cè)賮砜匆幌拢竺嬗袥]有這種豪氣？
【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】
生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。
師：回答得太正確了！（板書：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？
生齊答：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家。
師：子云是什么人？
生齊答：西漢文學(xué)家。
師：這些人都是怎么樣的？
生：偉大的。
師：偉大的，名揚(yáng)天下的。可見劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。
他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫過這樣的詩(shī)句：
【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。】
他心在哪里啊？
生齊答：在京。
師：他心在京，他想干嘛？
生1：他想要回到長(zhǎng)安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。
師：我估計(jì)他也是一心為國(guó)家著想的吧？可見劉禹錫是一個(gè)怎樣的人啊？
生2：憂國(guó)憂民的人。
師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國(guó)家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？
生3：他就當(dāng)文學(xué)家。
師：他照樣名揚(yáng)天下。
師：可見他的抱負(fù)怎樣？
生4：抱負(fù)很大。
師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好，請(qǐng)你來說一下。
生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。
師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請(qǐng)坐。我們說對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？
生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。
師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。
這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會(huì)簡(jiǎn)陋嗎？（老師板書，畫室）
學(xué)生齊答：不會(huì)。
師：陋室怎么樣了？
生齊答：不陋了。
師：所以孔子怎么說？
生齊答：何陋之有？
師：這個(gè)問是什么問？
生：反問
師：反問應(yīng)該怎么讀？
生：響亮。
師：好，你來讀一讀。
一生讀：何陋之有？
師：哦，這個(gè)語氣像不像響亮的語氣？
生齊答：不像。
再一生讀：何陋之有？
師：這個(gè)語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。
生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？
師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后，請(qǐng)人刻在石碑上，還立在門口。
（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來了，而且還帶著幾個(gè)隨從來了。我們?cè)趺崔k啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請(qǐng)大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。
生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。
老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。
【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄3
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事;還有一間簡(jiǎn)陋室，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會(huì)選擇哪個(gè)呢?
(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?
恭喜你，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩(shī)人劉禹錫不謀而合!劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。
二、作者簡(jiǎn)介
說到劉禹錫，我們大家應(yīng)該不會(huì)陌生，誰能來給大家做個(gè)介紹呢?
劉禹錫簡(jiǎn)介(出示幻燈片作者簡(jiǎn)介)
這陋室銘可是大有來頭。據(jù)說他被貶到安徽，按規(guī)定可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)利小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”!好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外!
三、朗讀并感知課文
1、下面我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是可以唱的，讀起來瑯瑯上口。學(xué)習(xí)古文絕對(duì)離不開朗讀。但讀之前大家先來看看這些字詞，誰來給標(biāo)上音，看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎么樣。
德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)調(diào)素琴(tiáo)案牘(dú)
非常棒，清除了攔路虎，就請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀，看能不能讀出本文的音樂之美。一會(huì)兒找個(gè)同學(xué)給大家展示一下。
2、找張瀝方，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。
(1)找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長(zhǎng)音。
(2)前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。
(3)“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句(“往來無白丁”“無絲竹之亂耳”)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。
(4)“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調(diào)讀最后兩句
3、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。
4、全班齊讀。
(師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀起來極具音樂之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍)
四、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
同學(xué)們讀的很不錯(cuò)，下面請(qǐng)默讀課文，結(jié)合課下注釋，翻譯課文。遇到疑難，互相討論。(教師巡視，解決疑難。)
文言文是古代的書面語體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。
2、同學(xué)們翻譯好了么，有什么不理解可以提出來。
如果沒有老師就要問一問大家了，請(qǐng)?zhí)痤^來，看看這些字詞：(找同學(xué)回答)
名;靈;斯;唯;馨;
鴻儒;白丁;調(diào);素琴;絲竹;案牘;勞形;
3、重點(diǎn)語句
4、全文翻譯
同學(xué)們都很聰明啊，這么快就弄清楚了文章大意，我們的任務(wù)也就完成一半了。但是，同學(xué)們想一想，劉禹錫寫《陋室銘》為自己的一間陋室寫文章到底是什么心情呢?
1.大來看一下陋室，陋室，陋在何處?
2、作者看來，這陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，
陋室的環(huán)境清幽、雅致。
這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，
俗話說，知其友者必知其人。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。朋友德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选＿@種修辭手法叫做襯托。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。
這兩句有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
注意：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的'生活。
D南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。
教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。
3、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?
不多余。
為什么呢?回答這個(gè)問題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處?
“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”。確切的說是人的品德高尚。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。
用文中的話說就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
五.作者主要在文中表達(dá)了什么?
“安貧樂道”
“托物言志”：
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
總結(jié)全文
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。通過對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
六、練習(xí)
體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有?與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”
文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路；
2、 理解作者不慕榮華、安貧樂道和高潔偉岸的生活情趣；
3、 學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 誦讀、品味優(yōu)美的語言；
2、 理解作者不慕榮華、安貧樂道的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：《陋室銘》
一、 導(dǎo)入新課
屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。”
師：我請(qǐng)一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀。
師：大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的？
生：（齊）《陋室銘》。
師：對(duì)，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容。“學(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值，只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）
二、 聽讀范文
師：現(xiàn)在我們來聽范讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼律蠘?biāo)注生字字音以及句子的停頓。
生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做標(biāo)記）
師：好，我請(qǐng)同學(xué)們來讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓問題。其他同學(xué)認(rèn)真聽。誰愿意試一試？
生：（讀）
師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯(cuò)，同學(xué)們聽出來了嗎？
生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。
師：對(duì)，就是這兩處。很好，下面我們?cè)賮碚?qǐng)一位同學(xué)來讀，好嗎？
生：讀
師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來讀。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們讀的很好。
三、 初讀課文
1、 關(guān)于文體
師：現(xiàn)在我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生：（齊）簡(jiǎn)陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）
師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁献龊糜浱?hào)。大家一起來讀一下。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個(gè)特點(diǎn)是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）
生：（用筆在書上圈畫出來）
師：下面讀押韻的字，體會(huì)詩(shī)歌朗朗上口的特點(diǎn)。
生：（齊讀）
2、 作家作品簡(jiǎn)介
師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及
寫作背景。
生：（讀自己收集的資料）
生1：劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢(mèng)得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。
生2：還有，“唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，和柳宗元交誼很深。”
師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡(jiǎn)介）
生：（齊讀）
3、 字詞名疏通
師：同學(xué)們，我們下面借助書下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。
生：（相互質(zhì)疑）
生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？
生2：這里“上”是動(dòng)詞，長(zhǎng)到、蔓到的意思。
生3：“無案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？
生4：這里是形容詞用作使動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。
生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語前置，即“有何陋？”
生6：是的，這里“之”是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。
…………
師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語前置及詞類活用）
四、 研讀課文
師：提問（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）
1、作者怎樣引出陋室的？
（山、水）
2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？
山——仙
類比 水——龍
陋室——德馨
3、 在作者看來陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？
陋室不陋。
4、 從哪些方面看得出來？找出文中相關(guān)語句。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這里是寫陋室往來客人的不一般。
師：同學(xué)們回答的`非常好，我們一起來看屏幕。
陋室不陋
景——自然環(huán)境 優(yōu)美
人——交往人物 不俗
事——生活情趣 高雅
5、 諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。
生2：文中提到他們，是作者表達(dá)自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。
師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。
屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。
6、 “孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？
前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點(diǎn)題。
引導(dǎo)歸納：安貧樂道、高潔偉岸。
7、 這種借他物來表明思想的手法在前面第一單元一篇課文中已經(jīng)學(xué)過，同學(xué)們是否記得？那么這種手法叫什么？
生：（討論交流）
生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。
屏幕展示：《白楊禮贊》 托物言志
師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。
生：（鼓掌）
五、 小結(jié)課文
師：我們小結(jié)剛才所有的問題，同學(xué)們一起來看屏幕。
展示：
六、 背誦課文，品味優(yōu)美的語言（看屏幕展示的文字和畫面）
師：看屏幕讀課文
生：（齊讀）
師：下面請(qǐng)同學(xué)來讀。
生1：讀
生2：讀
生3：讀
師：自由讀課文
生：自由讀課文
師：試背誦
生1：試背
生2：試背
生3：試背
師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來背誦一下。
生：齊背誦。
師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。
七、 拓展訓(xùn)練
同學(xué)們，你們一定非常熱愛自己的家吧？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)一下居住在家中的感受呢？
八、 教學(xué)反思
《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對(duì)偶等修辭手法和對(duì)比、引證等論證方法的運(yùn)用；同時(shí)養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。
教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時(shí)代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實(shí)效來看，學(xué)生無論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄5
《短文兩篇》（陋室銘愛蓮說）教學(xué)實(shí)錄本課實(shí)錄隨文附有有名師評(píng)析。查看本課資料合集
生：我覺得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過著田園生活，不過他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個(gè)朗州司馬給他做，他也沒說辭官歸隱。難道他寫首《陋室銘》就能表明自己清正廉潔了，要知道說是說，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。
生：我不這么認(rèn)為，如果每一個(gè)正直無私的官員因?yàn)槭芰舜煺劬筒蝗プ龉伲敲闯⒉欢汲闪烁瘮∽拥艿奶煜铝恕⒂礤a雖然遭受了這樣長(zhǎng)期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒有向惡勢(shì)力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首《陋室銘》就是對(duì)他們最有力的無聲對(duì)抗。
（全班鼓掌）
師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見解，我們最終對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過閱讀古人的'作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
師：好，最后我們來一起看看這篇文章的寫作手法———托物言志（屏幕顯示：托物言志的定義）我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。那么這篇文章的“物”和“志”分別是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
師：很正確，那么通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
師：這篇文章就學(xué)到這里，請(qǐng)同學(xué)們關(guān)上書，讓我們現(xiàn)在再一起背誦這首《陋室銘》重新回味它的意境雋永與韻味深長(zhǎng)吧！
生：齊背。
本來想討論最后一個(gè)問題的（在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何提高自身的道德修養(yǎng)？）可惜沒有時(shí)間了，而且在課堂上也沒布置這個(gè)作業(yè)。：（其中有些學(xué)生回答的問題我進(jìn)行了一些修改，畢竟學(xué)生的語言沒有那么流暢，不過大部分都是差不多的。
余映潮評(píng)析
陋室銘課堂教學(xué)實(shí)錄
教室地點(diǎn)：湖北黃石八中初一（8）班。
屏幕顯示：《考試銘》內(nèi)容
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”
師：我請(qǐng)一位同學(xué)能否用滑稽的語調(diào)把這首《考試銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀（帶有方言的語言；其他同學(xué)笑）
師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？
生（齊）：《陋室銘》
師：對(duì)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的。“考試銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》（屏幕顯示：課題、作者）
〔〔以上為導(dǎo)入部分，我感覺把握的比較準(zhǔn)確，既起到了活躍氣氛的作用，又很自然的引出了課文。現(xiàn)在想起來，其實(shí)如果作為引入的模仿文，找一篇思想意義更積極一些的或許更好－－當(dāng)然這是高要求了。〕〕
師：首先我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生（齊）：簡(jiǎn)陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄6
教學(xué)目標(biāo)：
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
二、教學(xué)過程：
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的'語意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生：。
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？
生：......
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生：......
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生：......
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生：......
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？
生：......
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
三．板書設(shè)計(jì)：
陋室銘
劉禹錫
陋室----
德馨----
不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）
雅致澹泊、豁達(dá)樂觀
往來客人（脫俗）
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄7
師：不知同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，此處的“古文”指古代的散文，用“觀止”作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我們帶著這種思考一起來學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。（師板書課題、作者。）
（既介紹了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說過“書讀百遍，其義自見”，還說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過反復(fù)誦讀來學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑問，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，請(qǐng)?zhí)岢鰜怼＃◣煱鍟阂蛔x，讀準(zhǔn)音，通文意。）
（學(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把“讀”作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方法，讓學(xué)生舉一反三。）
生：“白丁”是什么意思？
師：誰來回答這個(gè)問題？
生1：“白丁”是平民的意思。
生2：這里指沒有學(xué)問的人。
師：簡(jiǎn)單說一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁” 指平民百姓，這里可以理解為沒有學(xué)問的人，為什么？
生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥樱櫲逯赣袑W(xué)問的人，前后對(duì)應(yīng)，后文的“白丁”應(yīng)指沒有學(xué)問的人。
師：這位同學(xué)能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義，很好。還有問題嗎？
（教師的點(diǎn)評(píng)既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語意義的方法。在文言文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語境推斷教材上沒有出現(xiàn)過的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)生能根據(jù)對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對(duì)偶句前后兩個(gè)句子語義的相對(duì)性來理解詞語，應(yīng)該說是活用了修辭的一種能力。）
生：“何陋之有”的含義是什么？
師：你能說說它的字面意思嗎？
生：字面意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢”。
師：這是一個(gè)反問句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡(jiǎn)陋。你想問這句話的深層意義，是嗎？這個(gè)問題我們?cè)诜磸?fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。
師：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”字有什么作用？
生1：代表“的”的意思。
生2：代詞“他”的意思。
生3：副詞，沒有多大作用。
師：從語法角度說，它是助詞，沒有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章的意蘊(yùn)就夠了。
師：老師提一個(gè)詞————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，誰能在黑板上寫一下，并注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書，師作評(píng)。）
（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過學(xué)生的有疑發(fā)問和教師有意提問解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問。）
師：字面上還有問題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受？（生帶感情朗讀。）（師板書：二讀，帶感情，談感受。）
師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺埽纯醋髡邆鬟_(dá)了什么樣的感情，或者說籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說說，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：即便房子很簡(jiǎn)陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。
生2：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
生3：這個(gè)房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從這個(gè)意義上來說，它是一間多么豪華的房子啊！
師：你這里的“豪華”是指————
生3：自由的空間。
（教師的追問目的，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說出來，從中也可以看到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。）
師：讓我們來小結(jié)一下，大家的意思是說，即使居住簡(jiǎn)陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識(shí)高超，即德高學(xué)富，就能超越自己，就會(huì)受人敬仰，就能得到無比寬廣的世界。
（教師的總結(jié)只是對(duì)學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對(duì)文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié)，好像沒有理會(huì)上面學(xué)生的回答：“自由的空間”，我覺得，對(duì)“自由的空間”可以進(jìn)一步追問，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。）
師：剛才有位同學(xué)說，房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。什么是素琴？
生：不加裝飾的琴。
師：對(duì)，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴”，沒有弦怎么彈？陶淵明自己說“識(shí)得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的是室中之事，（師板書：室中事。）請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括它的特點(diǎn)。
生1：好。
生2：馨。
師：老師說一個(gè)字—————雅。
（教師抓住了一個(gè)“素”字來引導(dǎo)學(xué)生理解“室中事”，我覺得是不夠全面的，因?yàn)椤笆抑惺隆辈粌H僅是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事，對(duì)作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。而且在學(xué)生的概括都未“命中”的情況下，教師不容分說，不加解釋，直接出示“雅”字，似覺不妥，教師的'態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺得可以對(duì)學(xué)生回答的“好”或“馨”進(jìn)行追問，可能是時(shí)間不允許吧。）
此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來來往往的都是有學(xué)問的人，品德高尚的人。接下來看看室中景。請(qǐng)大家找出文中寫景的句子，一起來讀。（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青。）
師：我覺得這句話并不美，草是那么地亂，臺(tái)階上還長(zhǎng)了青苔。是不是這樣呢？
生1：這個(gè)景給人的感覺是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。
生2：綠色給人以清靜幽雅的感覺。
生3：我們?cè)谏镎n上學(xué)過，“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長(zhǎng)，這里突出空氣清新。
師：我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是————（生齊說：斯是陋室，惟吾德馨。）
（教師在這里通過對(duì)具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨。）
師：通過上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)們涵泳語言，品味意蘊(yùn)，比如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說說你的體會(huì)。（師板書：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語感。）（生大聲朗讀。）
師：誰來說說讀的體會(huì)？
生1：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。
生2：文中押ing韻或in韻，讀來瑯瑯上口。
生3：第一句“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”對(duì)應(yīng)，山對(duì)水，高對(duì)深，對(duì)仗工整。
師：這下，問題來了，緊接下來是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎？我們大家來改改看。（學(xué)生試著改寫。）
生1：房不在好，有我則行。
生2：室不在陋，有德則馨。
師：室不在“陋”嗎？對(duì)，說反了，應(yīng)是室不在————華，我們可以改成：室不在華，有德則馨。行嗎？（意見不盡一致）那么，我們?cè)賮砜催@樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。如果按兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)，可以改為“ 有苔痕上階綠，有草色入簾青；無……，無……”。同學(xué)們?cè)囍偌右患印＃?學(xué)生試改：無房子之華麗，無閑人來打擾；無奇花異草，無群蜂群蝶……師逐一評(píng)點(diǎn)。）
師：老師也試著加一句：無名花攀影，無貴木幫襯。改后感覺怎么樣啊？老師來讀一下……山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無名花攀影，無貴木幫襯。
生：缺少美的語感。
師：噢，他感覺出來了，結(jié)構(gòu)太一致了，沒有變化，一個(gè)調(diào)子，讓人生厭。整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，讀來才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。
（教師通過改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長(zhǎng)短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體會(huì)文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語感的很好方法。）
我再提一個(gè)問題，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)雄的房子作比，最后才說“何陋之有”呢？這也是課堂開始那位同學(xué)提出的一個(gè)問題。
生1：這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來，作者想要表達(dá)的是要像他們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。
生2：這兩個(gè)人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。
師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來讀，讀時(shí)你對(duì)同學(xué)或老師的說法有疑問，甚至對(duì)課文的寫法有疑問，可以談?wù)勛约旱目捶ā＃◣煱鍟核淖x，放膽評(píng)，出口誦。）（生大聲自由讀。）
生：“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”的過渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過渡句子，使其連貫。
生：我感覺不該加，“斯是陋室，惟吾德馨”是總寫，以下是分寫。
師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩(shī)歌，所以，我也覺得不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。
生：第一句中又是“龍”，又是“仙”，有點(diǎn)迷信思想。
師：這里，作者用了一種約定俗成的說法，為引出下句服務(wù)。
生：“孔子云”應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>
師：這位同學(xué)提的問題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，“孔子云”一句引用的是《論語·子罕》中的內(nèi)容，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老師的問題是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行嗎？（生自由發(fā)言。師生小結(jié)：寫文貴在含蓄，“君子居之”還是不加為好，“孔子云” 一句還是不刪為宜。）
（評(píng)論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒有達(dá)成“開口誦”的目標(biāo)。我覺得這一目標(biāo)是十分重要的。）
師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字。相信你們都有座右銘，大家一起來分享一下啦。請(qǐng)問，你的座右銘是什么？
生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。
生2：對(duì)于每個(gè)人來說，一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。
生3：不負(fù)生命。
師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺(tái)上：伴我詩(shī)，伴我酒，伴我東西南北走，人不嫌我丑。在《十六歲的花季》這部書里，有一篇模仿《陋室銘》寫的《課室銘》：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像。可以打瞌睡，寫情書。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。是非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：“混張文憑！”對(duì)此，你們有什么看法？
生1：它諷刺了那些反叛的學(xué)生。
生2：可以把它看作學(xué)生課外的閑情逸趣。
師：如果你將它作為諷刺胸?zé)o大志、整天無所事事的人的戲文來理解，是可以的；但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫，則是不可取的。劉禹錫認(rèn)為，文章應(yīng)“以才麗為主，以識(shí)度為宗”。即文章應(yīng)該有文才，更重要的是詩(shī)意，即思想境界。你們學(xué)習(xí)了這篇美文，了解了他對(duì)文學(xué)的有關(guān)主張，也可以模仿本文寫一篇銘文，為你的書房，你的鉛筆盒，等等。好，下課。
【觀課感受】
一、用朗讀法貫穿課堂。
朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，它對(duì)于提升學(xué)生的語感，體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒有讓學(xué)生將課文當(dāng)堂背下來，如果教師在每一次讀時(shí)強(qiáng)調(diào)邊讀邊記會(huì)更好一點(diǎn)。
二、教師對(duì)文本的深度把握。
課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來的教學(xué)機(jī)智。這就要求教師必須對(duì)文本有全面深度的把握，對(duì)教學(xué)資料的全面把握。備課備什么？面對(duì)比較開放的課堂，我覺得教師最需要準(zhǔn)備的是對(duì)文本的反復(fù)研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學(xué)資源。本課中教師對(duì)于“白丁”的解釋，對(duì)于“無弦琴”的介紹，以及在學(xué)生自由評(píng)說中“韻文的特點(diǎn)”和首句的作用等，都是信手拈來，而這種瀟灑自如來自于教師課前對(duì)文本的深度把握。
三、教師留給學(xué)生的空間還是不夠。
對(duì)于“自由空間”的不加理會(huì)，對(duì)于學(xué)生概括的不加追問，自己趕時(shí)間，牽著學(xué)生跑的痕跡還是很多。
四、背誦也須教師的指導(dǎo)。
“開口誦”目標(biāo)之所以不能完成，區(qū)區(qū)81字，我感覺有點(diǎn)說不過去。反思后覺得，教師的指導(dǎo)的缺失也是一個(gè)很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來，可能效果更好。
五、“文”“言”須并重。
語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，落實(shí)在文言文教學(xué)中，就是“文”“言”的并重。《陋室銘》雖然文字不多，但很多文言字詞還是需要了解的。在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行下面的朗讀，效果可能會(huì)更好。其實(shí)，有些字詞的意義理解之后，文章的主旨也自然會(huì)顯山露水了。
六、朗讀必須得法。
教師在安排朗讀方式的時(shí)候，都是采用集體朗讀，不僅顯得有些枯燥單調(diào)，而且對(duì)朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對(duì)性。其實(shí)，朗讀更多的是學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語氣語調(diào)節(jié)奏中去了解他對(duì)蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。所以，對(duì)學(xué)生朗讀的個(gè)別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
押韻──追問：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過渡語：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國(guó)語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。)
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字)
(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少;自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)
2、陋室，陋室，真的陋嗎?(換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。)
(討論板書：人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)
片段一
師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的?
生：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：(課外拓展)老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?
(投影)透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生……
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的.……
師：這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。
投影：賦、比、興，古詩(shī)文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩(shī)的開頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。
片段二
師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄9
一、讀中知：
師：今天上課，老師首先送給同學(xué)們一句話(板書：勤能補(bǔ)拙，永不絕望!)知道這句話的意思嗎?
生：知道。
師：告訴你們吧，這是張老師的座右銘(板書：座右銘)，知道什么是座右銘嗎?
生：就是用來激勵(lì)自己的一些話。
師：很好。銘在古代是刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的一些文字，后來成為了一種文學(xué)體裁。告訴你們關(guān)于張老師的一個(gè)小秘密吧。我最大的遺憾就是沒有讀過大學(xué)，但是我一直認(rèn)為沒有讀過大學(xué)并不意味著不能學(xué)知識(shí)，我就通過三年的自考獲得了大學(xué)文憑。當(dāng)然，也有人給我講農(nóng)村學(xué)校文憑再高也沒有什么前途，但是我相信只要勤奮，只要永不放棄，同樣可以開創(chuàng)事業(yè)的輝煌。來，我們把這句話齊讀兩遍。(生齊讀，聲音整齊洪亮。)
師：那我想問問哪些同學(xué)也有自己的座右銘?(無人舉手)
師：現(xiàn)在沒有沒關(guān)系的，今天只要學(xué)了這課，大家同樣能寫出自己的座右銘，而且我敢相信同學(xué)們寫的比老師還好!有沒有信心?(生齊：有!)
二、讀中譯：
師：打開課文《陋室銘》，同學(xué)們有沒有預(yù)習(xí)?(舉手的同學(xué)只有四分之一)
師：沒關(guān)系的，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)可要認(rèn)真注意第一次閱讀中發(fā)現(xiàn)的生字。是先聽老師朗讀全文呢還是聽老師背誦全文?(生笑：背誦)
師：不相信?老師絕對(duì)有信心背誦好課文。(生再笑，師背誦全文，熱情洋溢。讀到最后“何陋之有”時(shí)師加重語氣，教室爆發(fā)出熱烈掌聲。)
師：感謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，呵呵，下面我們來看看同學(xué)們收集的生字詞。
(生提出“馨”、“牘”兩個(gè)生字，并根據(jù)注釋注好音。)
師：好，掃清了字詞障礙，我們一起來朗讀課文，一個(gè)要求：讀準(zhǔn)。(齊讀課文)
師：下一步我們?cè)摽纯次难跃渥拥囊馑剂恕Ｍ瑢W(xué)們根據(jù)注釋自讀課文，勾畫自己不能解決的句子。(生小聲地自讀課文，3分鐘后)
師：我們一起來重點(diǎn)文言句子的意思。哪些句子翻譯有困難?
生：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?
師：理解的重點(diǎn)應(yīng)該是：絲竹、勞形以及兩個(gè)“之”，誰來解決?
生：“勞形”的意思是勞累身體，兩個(gè)之都是用在主謂之間可以不用翻譯，絲竹的意思是什么聲音?
師：很好，特別應(yīng)該注意“形”的古今意思有差異，在文中指身體。絲竹的意思是指高檔樂器的聲音。提問的'同學(xué)繼續(xù)。(無人舉手)
師：看來同學(xué)們都能理解句子的意思了，那老師問個(gè)問題：“何陋之有”是什么意思?
(有學(xué)生根據(jù)注釋發(fā)言：有什么簡(jiǎn)陋的呢?)
師：能根據(jù)注釋翻譯很不錯(cuò)，如果把這句話改為陳述句該怎么說呢?
生：沒有什么簡(jiǎn)陋的。
師：對(duì)，課文使用的反問句很有氣勢(shì)，我們來齊讀這句。(生齊讀)也應(yīng)該注意這個(gè)“之”字，我們也不用翻譯。還有字詞翻譯的問題嗎?(還是無人舉手)那請(qǐng)一位同學(xué)給大家說說劉禹錫的這篇文章具體內(nèi)容是什么。
(一之前舉手表示提前已經(jīng)完成預(yù)習(xí)的同學(xué)再次舉手，并根據(jù)注釋梳理了課文的具體內(nèi)容。)
師：梳理得不錯(cuò)，剛才這個(gè)同學(xué)用行動(dòng)告訴我們，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)，之前的預(yù)習(xí)特別重要。下課！
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