魯迅《華蓋集》雜文集:《長城》
引導(dǎo)語：魯迅先生《華蓋集》雜文集中的《長城》，讓各位想到些什么?下面就是原文，大家一起閱讀了解吧。
長城〔1〕
偉大的長城〔2〕!
這工程，雖在地圖上也還有它的小像，凡是世界上稍有知識的人們，大概都知道的罷。
其實，從來不過徒然役死許多工人而已，胡人何嘗擋得住。現(xiàn)在不過一種古跡了，但一時也不會滅盡，或者還要保存它。
我總覺得周圍有長城圍繞。這長城的構(gòu)成材料，是舊有的古磚和補添的新磚。兩種東西聯(lián)為一氣造成了城壁，將人們包圍。
何時才不給長城添新磚呢?
這偉大而可詛咒的長城!
五月十一日。
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。參看本書上篇注〔1〕。
〔2〕長城 戰(zhàn)，齊、楚、魏、燕、趙、秦等國都筑有長城。秦始皇統(tǒng)一全國后，為了防止北方游牧民族貴族集團的侵?jǐn)_，將秦、趙、燕三國的北邊長城加以修繕，連貫為一。故址西起臨洮(今甘肅岷縣)，北傍陰山，東至遼東，俗稱“萬里長城”。此后一直到明朝，歷代都有興筑增修，形成今西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)的.長城，總長六千多公里，是世界歷史上的偉大工程之一。
魯迅：偉大而可詛咒的長城
我們認為萬里長城是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線。在這條分界線上，可以看到農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與融合，在某種意義上也可以看到羊性與狼性、自封與開放的文化差異 。
姜戎在《狼圖騰》中說：農(nóng)耕民族被糧食蔬菜哺養(yǎng)得像綿羊一樣怯懦了，這種窩囊性格，早已失去炎黃游牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強獵取的對象。軟弱的農(nóng)耕民族愿意 選擇專制，農(nóng)耕人群是集權(quán)專制制度的衣食父母，因此，如何能更文明地對待、安置和養(yǎng)活性格弱勢人群，轉(zhuǎn)化他們的軟弱性格，將成為中國天大的社會難題。而且，以后政治體制的攻堅任 務(wù)，還可能由于民族性格的軟弱而久攻不克。而這些難題又必須依靠剛毅強悍堅韌的狼精神來攻克。
小農(nóng)意識是集權(quán)專制滋生的土壤，而集權(quán)專制主要表現(xiàn)為官僚主義。馬克思說：“這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管初看起來怎樣無害于人，卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ)，它們使人的 頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的馴服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸”;“權(quán)威是它的知識原則，而崇拜權(quán)威則是它的思想方式，但在官僚界內(nèi)部，唯靈論變成了粗劣的唯物主義，變成了 盲目服從的唯物主義，變成了對權(quán)威的信賴的唯物主義，變成了例行公事、成規(guī)、成見和傳統(tǒng)的機械論的唯物主義” 。
小農(nóng)意識注重的是上尊下卑，論資排輩，無條件服從，對內(nèi)集權(quán)專制，對外圍城自封。唐代詩人陳陶在《續(xù)古》中詩曰：“秦家無廟略，遮虜續(xù)長城。萬姓隴頭死，中原荊棘生。”常建 《塞下曲》詩云：“北海陰風(fēng)動地來，明君祠上御龍堆。髑髏皆是長城卒，日幕沙場飛作灰。”可見，修筑長城是秦家沒有智謀膽略的表現(xiàn)，它留下的是中國人內(nèi)戰(zhàn)不斷、自相殘殺、觸目驚 心的斑斑血跡。因此魯迅在《長城》一文中說：其實，從來不過徒然役死許多工人而已，胡人何嘗擋得住。我總覺得周圍長城圍繞。這長城的構(gòu)成材料，是舊有的古磚和補添的新磚。兩種東 西聯(lián)為一氣造成了城壁，將人們包圍。何時才不給長城添新磚呢?這偉大而可詛咒的長城!
可詛咒的東西其實并不偉大。在充滿開放意識的草原人看來，中華民族的屈辱歷史早已結(jié)束，膽小怕事圍城自封的狹隘心理早該改變。隨著中國改革開放的不斷深入，隨著全球經(jīng)濟一體 化的.形成以及熱愛和平的世界各國人民融入一個社會大家庭，造成城壁將人們包圍的長城，就變成了人們心靈的溝通與交流的一種障礙，因此現(xiàn)在我們自信的中國人，應(yīng)該不僅“不給長城添 新磚”，還要堅決勇敢地拆除心靈里的“舊有的古磚”。
在草原人看來，我們根本沒有必要用奴性的心態(tài)，去塑造圍城自封、挨打受氣、冒著敵人炮火前進的可憐模樣的心理模式，而是用我們?nèi)w中國人民的卓越智慧和豪邁氣慨，去營造自由 民主、和平友好以及充滿鮮花和掌聲的和諧的國際社會氛圍。因此，我們愿化干戈為玉帛，在內(nèi)心深處里把用來御敵的萬里長城，化作迎接遠方賓客的一條圣潔的哈達——在無形的變換升華 中，舉重若輕，充滿自信——這是草原人所特有的一種境界和神態(tài)。在我們看來，只有敢于拆除因為心虛膽怯才需要固步自封甚至畫地為牢的圍城，以大無畏的精神和坦蕩寬闊的胸懷，舉起 圣潔的哈達走向世界的時候，那才真正體現(xiàn)出國泰民安的盛世景象，體現(xiàn)出中華民族騰飛的雄偉風(fēng)采!
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