阮郎歸 四之三 秦觀
《阮郎歸·四之三》是宋代秦觀創(chuàng)作的詩詞，大家學(xué)習(xí)了原文了?
《阮郎歸·四之三》
【作者】秦觀
【朝代】宋
瀟湘門外水平鋪。月寒征棹孤。
紅妝飲罷少踟躕。有人偷向隅。
揮玉箸，灑真珠。梨花春雨余。
人人盡道斷腸初。那堪腸已無。
阮郎歸(四之二)宋代：秦觀
宮腰裊裊翠鬟松。夜堂深處逢。
無端銀燭殞秋風(fēng)。靈犀得暗通。
身有恨，恨無窮。星河沈曉空。
隴頭流水各西東。佳期如夢中。
阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初
秦觀
湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。
麗譙吹罷《小單于》，迢迢清徂。
鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。
衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。
這首詞系秦觀貶謫郴州時歲暮天寒的感慨之作。抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情。
詞的上片，寫除夕寒夜難眠聞曲，傳達出客地寂寞之感。起二句寫所見，作者先勾勒了一個寂冷的環(huán)境。郴州在今湖南省，湖南古稱湘，故稱湘天。首句說湖南歲暮風(fēng)雨交加，初次驚破寒天凍地，這意味著氣候?qū)⒂衫滢D(zhuǎn)暖。“破寒初”，即剛進入初春季節(jié)。天氣還是比較冷的，所謂春寒時候。尤其在毫無復(fù)蘇希望的詞人枯寂的心房里，更是感覺凄涼。總之，給人透露出一股寂冷凄涼的情味。接著環(huán)顧所居，庭院深邃，空寂冷落，欲言無人，深沉而空虛，人世間除舊迎新的氣氛，一點兒也看不見，聞不到。一個“虛”字，道出了詞人心頭郁悶寡歡況味，可見貶謫生活的寂寥。“麗譙”二句寫所聞。“麗譙”，繪有彩紋的城門樓，后指譙樓，即城門上的更鼓樓。語出《莊子·徐無鬼》中：“君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間。”“小單于”，是當時的樂曲。李益《聽曉角》詩云：“無數(shù)塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入《小單于》。”“徂”是往、流逝的意思，杜甫《倦夜》詩：“萬事干戈里�？毡逡贯�。”這幾句寫，從譙樓傳來了吹奏“小單于”的音樂聲，嗚咽漸停，清冷的夜真長呵，這就反襯出人卻不能入睡的苦境，傳達出度夕如年的濃厚孤獨寂寞之感。
詞的下片，寫內(nèi)心感觸，抒懷鄉(xiāng)之情。“鄉(xiāng)夢”二句，寫所思。“鄉(xiāng)夢”，即回鄉(xiāng)之夢。這兩句意思說，可惜連夢中返回故鄉(xiāng)的好夢也斷了，只落得像游魂一樣飄蕩。孤苦伶仃，貶謫在異鄉(xiāng)，充分傳達出寂寞況味。“崢嶸”句，寫天寒歲暮，指在嚴峻坎坷的厄運中，終于又送走了舊歲。歇拍“衡陽”二句寫所感。“衡陽”和“郴陽”都在楚地。“和雁無”：連雁也沒有。衡陽有回雁峰，相傳雁至衡陽而止。王勃《滕王閣序》有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”而郴陽更在衡陽以遠，是大雁也飛不到的地方。這兩句說，雁斷衡陽，來年北上，總還有大雁可以傳遞書信。而今身貶郴州，卻是連雁兒也飛不到的地方，連雁足傳書也不可能了。寫他離鄉(xiāng)日益遙遠，處境更加�？�。
關(guān)于本詞結(jié)句，與晏幾道“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”句可稱雙璧。馮煦《宋六十一家詞選例言》說：“淮海(秦觀)、小山(晏幾道)，真古之傷心人也，其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”明人沈際飛評說，“傷心!”(見《草堂詩余正集》卷一)這兩個字確是道出了本篇的感情特點。從內(nèi)容到音調(diào)，無不充滿哀傷情調(diào)色彩。再看“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”兩句，不說自己貶謫遠地音信斷絕，度日如年，而只說郴州是連雁兒也飛不到的地方。從而委婉曲折地透露出他內(nèi)心難以言傳的苦痛。語淡意濃，余味無窮。
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
【阮郎歸 四之三 秦觀】相關(guān)文章：
秦觀《阮郎歸》10-06
阮郎歸秦觀09-30
阮郎歸 秦觀09-08
阮郎歸 四之四 秦觀08-03
阮郎歸秦觀翻譯07-20
秦觀《阮郎歸》閱讀答案07-11
阮郎歸秦觀詞鑒賞12-18
秦觀《阮郎歸》三首10-29
阮郎歸秦觀賞析08-08