晏幾道與秦觀
秦詞和晏詞的共同點(diǎn)是，嘆繁華隨流水，悲光陰似流矢，都有時(shí)過(guò)境遷之憾。
第一部分探討了兩位詞人的身世經(jīng)歷及性格特點(diǎn)上的差異,以及這種個(gè)性特征帶給他們戀情詞的各自特點(diǎn)。
在有關(guān)詞人身世經(jīng)歷的眾多資料中,我只選取了能對(duì)他們身世及性格產(chǎn)生重大影響,或者是對(duì)他們戀情詞的寫(xiě)作產(chǎn)生作用的事件來(lái)論證。這樣做一是為了避免寫(xiě)成“文學(xué)史”式的論文,二是這一部分盡管不可或缺,但是在整篇論文當(dāng)中,是處于鋪墊和次要地位的,所以這一部分相對(duì)簡(jiǎn)略。第二部分及第三部分是整篇論文的主體,分別從藝術(shù)形式和思想內(nèi)容兩個(gè)方面對(duì)晏幾道和秦觀的戀情詞進(jìn)行了對(duì)比研究。
在第二部分藝術(shù)形式的研究中,我主要是采用了類似于統(tǒng)計(jì)歸納的方法,用自己統(tǒng)計(jì)出的數(shù)字進(jìn)行論證,探討了晏幾道和秦觀在戀情詞中對(duì)意象的選取和運(yùn)用的相似和不同之處,這些內(nèi)容是建立在對(duì)兩人作品的數(shù)字化統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上的,因而得出的結(jié)論是很確實(shí)的。另外,在這一部分中,我還對(duì)比研究了兩位詞人在藝術(shù)表現(xiàn)上的各自特點(diǎn),主要是以大量的作品作為分析對(duì)象,避免用一兩個(gè)例子就得出結(jié)論這樣以偏概全情況的出現(xiàn)。
第三部分主要從思想內(nèi)容方面來(lái)進(jìn)行對(duì)比研究。由于晏幾道和秦觀在戀情詞中愛(ài)戀的對(duì)象都是歌妓,兩人在詞中所表達(dá)的深情又是如此相似,所以從表面來(lái)看兩人對(duì)歌妓都是真心愛(ài)戀的,就如同歌妓愛(ài)戀他們一樣。但經(jīng)過(guò)仔細(xì)地分析,結(jié)合他們的社會(huì)地位,人生經(jīng)歷以及整個(gè)社會(huì)大環(huán)境,我們就可以看到隱藏在這種愛(ài)戀表面下的深層內(nèi)涵,兩位詞人如此眷戀這些歌妓其實(shí)都是各有原因的,都是在人生受挫之后的一種自我安慰。
一、晏幾道：
小山詞的傷心是淡雅的，清麗中顯現(xiàn)一抹淡淡的傷感。而且，他的詞多是對(duì)往日情的回憶，尤其是對(duì)朋友廉叔、君龍和歌妓蓮、鴻、蘋(píng)、云的回憶。代表作如《臨江仙》(夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來(lái)時(shí),落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛. 記得小蘋(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣.琵琶弦上說(shuō)相思,當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸.)
《鷓鴣天》(彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拚卻醉顏紅.舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng). 從別后，憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同.今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中.)
二、秦觀：
淮海詞的傷心比小山濃，總是一展無(wú)遺。而少游對(duì)往事的追憶多在官場(chǎng)，他懷念少年得意的時(shí)光，懷念當(dāng)年的筵集。如《千秋歲》(水邊沙外，城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì)，鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。)
晏幾道與秦觀的比較
《臨江仙》(晏幾道)
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋(píng)初見(jiàn)， 兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
【鷓鴣天】(晏幾道)
彩袖殷勤捧玉鍾，[2]當(dāng)年拚卻醉顏紅。[3]舞低楊柳樓心月，[4]歌盡桃花扇底風(fēng)。[5]
從別后，憶相逢，[6]幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，[7]猶恐相逢是夢(mèng)中。
【浣溪沙】 (秦觀)
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
【南歌子】(秦觀)
玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢(mèng)回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。
臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)聨恰?/p>
不過(guò)我還是感覺(jué)幾點(diǎn)不同：
1晏幾道的創(chuàng)作全屬真性情的流露，所以他的態(tài)度是嚴(yán)肅的，認(rèn)真的，某些詞作完全可以看做是他的`日記(特別是他的那些懷舊之作)。而秦觀則沒(méi)有晏幾道那么深情，雖然他多愁善感的性情使他的詞也極具真實(shí)性，但是不同的生活境遇畢竟對(duì)詞人的創(chuàng)作產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，所以經(jīng)歷過(guò)大富大貴后又極盡生活困苦的晏幾道，對(duì)于過(guò)去的回憶懷想要遠(yuǎn)比秦觀來(lái)得更強(qiáng)烈，所以來(lái)源于生活的真實(shí)感遠(yuǎn)比想象生活的不如意要更感人。
2他們兩個(gè)詞作雖然同是委婉含蓄，但是由于小晏的視角主要都是在室內(nèi)，所以意象布景雖然單調(diào)，卻很適合男歡女愛(ài)的場(chǎng)景。而秦觀的視角就不僅僅局限于室內(nèi)，雖然同是寫(xiě)相思離別，男歡女愛(ài)，但是秦觀的一些小令卻很善于借助自然景物，在情景交融的過(guò)程中，委婉哀怨地表達(dá)相思離別，依依不舍之情。所以比較而言，小晏的某一類詞給人一種重復(fù)雷同之感，而秦觀的詞就因視角的變化相對(duì)豐富了不少。
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