《蘇軾詞兩首》教案
作為一名教職工，時(shí)常需要用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《蘇軾詞兩首》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇軾詞兩首》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
三、德育滲透目標(biāo)
體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書(shū)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、明確目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
(板書(shū)課題)
2.寫(xiě)作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)摚驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過(guò)赤鼻磯(當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。
3.關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因?qū)懺?shī)諷刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。一開(kāi)篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開(kāi)寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)而勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的.豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫(xiě)周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
4.關(guān)于《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程
1.教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2.思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見(jiàn)所想。
【明確】上片寫(xiě)所見(jiàn)之景，為英雄人物出場(chǎng)鋪墊。起筆開(kāi)闊，大江洶涌奔騰，使人想見(jiàn)錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物。“故壘”兩句點(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮!“江山如畫(huà)”一句是在這雄偉畫(huà)卷中自然而然得出結(jié)論，“一時(shí)多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫(xiě)人。
下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見(jiàn)周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫(xiě)周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國(guó)家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧!一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問(wèn)】《念奴嬌》最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是怎樣的?
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。
4.【提問(wèn)】《念奴嬌》的上片說(shuō)：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字?
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。
5.【提問(wèn)】“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語(yǔ)是誰(shuí)?
【明確】對(duì)這幾句的理解歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有些人認(rèn)為主語(yǔ)是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場(chǎng)，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語(yǔ)是蘇軾。是蘇軾自己神游故國(guó)，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生展開(kāi)討論。
6.【提問(wèn)】如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情?
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車(chē)騎來(lái)得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么?“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢?詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”當(dāng)他回首走過(guò)的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
7.【提問(wèn)】對(duì)《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句應(yīng)如何理解?
【明確】這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒(méi)有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
總結(jié)、擴(kuò)展
句不離篇，并非一枝獨(dú)秀;篇不離句，篇因句而生輝。
讓高三學(xué)生擁有成就感
高三學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏成就感，與教學(xué)模式、教學(xué)重點(diǎn)、教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望、條件之間存在著因果關(guān)系。此刻，已經(jīng)到了思考以下問(wèn)題并作出抉擇的時(shí)候了：
①為什么語(yǔ)文知識(shí)和考點(diǎn)都比較少，但學(xué)生還學(xué)不出色，教師還教得不滿意；
②師生最需要的結(jié)果到底是什么為什么我們?cè)谧非蠼Y(jié)果的路上常常迷失在手段的迷霧中；
③高考語(yǔ)文題總體難度不高，而我們的學(xué)生為什么總是做得不盡如人意。
我們需要的結(jié)果學(xué)生獲取優(yōu)良的成績(jī)，但偏多偏難偏怪的訓(xùn)練正是學(xué)生獲取優(yōu)良成績(jī)道路上的攔路虎。學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)較差，從表面的邏輯推理得出的結(jié)論將簡(jiǎn)單扼要而又似乎令人信服：學(xué)生“雙基”確實(shí)太差;其實(shí)，追根究底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能令人滿意，是語(yǔ)文教學(xué)模式的落伍和誤導(dǎo)的必然惡果：偏多的訓(xùn)練，取締的是學(xué)生必要的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)、消化吸收、補(bǔ)充整理鞏固;偏難的訓(xùn)練，消耗的是師生的熱情和信念，給人以教師勞而無(wú)功，學(xué)生學(xué)無(wú)所成的錯(cuò)覺(jué)。長(zhǎng)此以往，削弱的是向前的動(dòng)力，增長(zhǎng)的是失敗的情緒，弱化的是學(xué)生自學(xué)的本事，降低的是教學(xué)的質(zhì)量，浪費(fèi)的是寶貴的時(shí)間。
正確之舉是盡快降低語(yǔ)文訓(xùn)練的難度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效，而難度恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練同樣能讓人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在這樣的語(yǔ)文測(cè)試與訓(xùn)練中。我們才有條件大膽地承認(rèn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績(jī)是主流，問(wèn)題是枝葉;這不僅僅能激發(fā)學(xué)生的活力、興趣，穩(wěn)固他們的信心，也大大地有助于存在的問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思索、解決，有助于富有針對(duì)性地展開(kāi)新的復(fù)習(xí)。
正確之舉在于盡快降低考查或訓(xùn)練的頻率，使師生均有反思過(guò)去、修正現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的時(shí)間地帶，使教師擁有指導(dǎo)學(xué)生的機(jī)會(huì)，使學(xué)生擁有知識(shí)儲(chǔ)備的條件。把時(shí)間交給學(xué)生去使用，而不是握在教師手上進(jìn)行無(wú)價(jià)值的、不厭其煩的考查。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí);不“養(yǎng)”，談何“用”沒(méi)有儲(chǔ)備，怎能應(yīng)戰(zhàn)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎。
《蘇軾詞兩首》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫(xiě)作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。
2、反復(fù)誦讀，整體感知詞作所要表達(dá)的思想領(lǐng)袖人物情感，體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、韻律美。鑒賞詞的寫(xiě)作技巧，學(xué)習(xí)烘托的手法和從生活小事中提練哲理的方法。
3、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體例詞作中的“畫(huà)面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。4、通過(guò)激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，理解詞作中作者所塑造出的人物形象的英雄氣概。
5、通過(guò)“知人論世”的鑒賞方法，進(jìn)一步理解蘇軾及其豪放的詩(shī)詞風(fēng)格。
6、通過(guò)對(duì)兩首詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾，了解其曲折起伏的人生經(jīng)歷，感受他即使面對(duì)打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂(lè)觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對(duì)困難保持樂(lè)觀通達(dá)的精神狀態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情的熟讀并背誦兩首詞，理解詞中體現(xiàn)出來(lái)的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)景物描寫(xiě)與人物形象塑造來(lái)抒情表意的寫(xiě)作方法。
【教學(xué)方法】誦讀、討論、比較、合作交流探究。
【教具準(zhǔn)備】PPT課件或錄音機(jī)
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)《念奴嬌赤壁懷古》
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
大家還記得《赤壁賦》中描寫(xiě)曹操的句子嗎？我們一起來(lái)背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥數(shù)語(yǔ)，一位縱橫馳騁的政治家、詩(shī)人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。
二、介紹作者及寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)方面均有成就。蘇軾與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。開(kāi)北宋豪放詞風(fēng)。一生才氣縱橫，詩(shī)、詞、文、書(shū)法都有很高造詣。作品有《蘇東坡集》、詞有《東坡樂(lè)府》。蘇東坡一生給后人留下了詩(shī)二千七百余首，詞三百四十余闋，文四千余篇。蘇軾如同一塊兀立不動(dòng)的基石，支撐著中國(guó)文學(xué)史。
“詩(shī)”與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛”；“文”為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈﹑柳宗元﹑歐陽(yáng)修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。）；“書(shū)法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“書(shū)法四大家”。“繪畫(huà)”工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪（東坡肉）等方面都有重要成就。
背景資料：北宋元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”（“烏臺(tái)詩(shī)案”是中國(guó)歷史上一次有名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄，蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的常識(shí)，成為政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是，他在政治中堅(jiān)決反對(duì)王安石的變法，還寫(xiě)了一些詩(shī)文以揭露和諷刺，引起了王安石一派話多官員的強(qiáng)烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩(shī)文中找到罪證，用牽強(qiáng)附會(huì)的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被捕下獄，受盡嚴(yán)弄拷打，差點(diǎn)被判處死弄。最后，因?yàn)榛实鄣膽z憫，蘇軾免了死罪，貶到黃州。蘇軾住在黃州東城，過(guò)著十分艱苦的生活。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》，體現(xiàn)了一種超然樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的氣度。）之后，被貶到黃州任軒練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯，相傳為三國(guó)時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫(xiě)下了兩篇游記和這首詞。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借寫(xiě)古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。
三、誦讀賞析、探究
1、解題，初讀，放錄音。
（1）解題：“念奴嬌”是詞牌名，《赤壁懷古》是詞的題目。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事跡，目的還在于“寫(xiě)今”。
（2）初讀“感基調(diào)，明詞意”--反復(fù)誦讀，理解詞意。
整體感知性誦讀提示：全詞給你的總體感受是什么？（即情感基調(diào)如何？）
全詞該用高昂激起的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，不是用沉郁舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
上下闋有沒(méi)有區(qū)別？最后一句呢？
學(xué)生自由誦讀，同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。
【明確】詞的上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。
（3）放錄音，朗讀提示：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
提示：“東去、千古、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。如畫(huà)、多少”寫(xiě)奇景，重讀動(dòng)詞、喻體，音調(diào)高，語(yǔ)速稍快。“大江、浪淘盡、風(fēng)流人物、江山、一時(shí)、豪杰。”寫(xiě)壯景發(fā)慨嘆，語(yǔ)調(diào)較高，語(yǔ)速緩。“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”敘述，語(yǔ)調(diào)平緩。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
提示：前急后緩，前高后低，聲音變化表現(xiàn)二人的反差，重讀劃線部分。
（4）補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
亂石：①陡峭不平的石壁。②群山。《釋名》：“山體曰石”。
小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng)“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的是曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。
江月：臨照在大江之上的月亮。
大江東去:介詞，向東
淘:淘洗
風(fēng)流:英俊瀟灑，事業(yè)有成
穿空:向上，刺破青天
拍:擊，打
英發(fā):卓越不凡，英姿勃發(fā)
灰飛煙滅:像……（灰，煙）一樣
多情應(yīng)笑我:倒裝，應(yīng)笑我多情
尊：通樽裝酒的器皿
2、再讀“品語(yǔ)言，入意境”
（1）詞的開(kāi)篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)去讀？
【明確】①詞的開(kāi)篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，澎湃的`浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。②“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無(wú)情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。③“大江”二字應(yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語(yǔ)速稍快，“盡”字重讀，似有無(wú)力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語(yǔ)氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情。
（2）“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式？在全詞中起什么作用？應(yīng)該怎么讀？
【明確】這一句屬于表達(dá)中的記敘，點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄--周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對(duì)象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語(yǔ)氣朗讀即可。
（3）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？請(qǐng)你展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言加以描述，說(shuō)說(shuō)作者描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，營(yíng)造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫(huà)有何作用？該如何朗讀？
【明確】①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬(wàn)馬在奔騰、百萬(wàn)雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長(zhǎng)江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢(shì)磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f(wàn)堆的雪沫，寒氣撲面而來(lái)，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖……②作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來(lái)渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。③這三句動(dòng)詞重讀，語(yǔ)速急促，充滿氣勢(shì)，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。
（4）“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用？如何朗讀？
【明確】①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用。“江山如畫(huà)”是對(duì)前面所寫(xiě)景物的總括，將這些具體景物收攏起來(lái)，成為一幅雄渾壯美的圖畫(huà)；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫(huà)。②本句緊承前句急促緊湊的語(yǔ)速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。
（5）小結(jié)上闋。
3、三讀“展想象，塑形象”
（1）“遙想”的內(nèi)容有哪些？
【明確】遙想一直到“灰飛煙滅”。
（2）作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的？
【明確】先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。
（3）展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描述周瑜的形象及赤壁之占的場(chǎng)面，仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。
【明確】請(qǐng)學(xué)生自由展開(kāi)聯(lián)想和想象，描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說(shuō)與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí)，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍⿷?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。
（4）“遙想公瑾當(dāng)年，……灰飛煙滅”幾句該如何讀？
【明確】“遙想”二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感；“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀；“雄姿英發(fā)”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，重音在“雄”和“英”上，充滿仰慕歌頌之情；稍事停頓之后，“羽扇綸巾”漸入平直，到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，語(yǔ)調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。
4、四讀“析主題，悟情感”（探究交流）
對(duì)主題的理解以探究為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（1）赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們?cè)凇冻啾谫x》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？
【明確】作者沒(méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過(guò)周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。
（2）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，與《赤壁賦》中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者此時(shí)悲觀消極嗎？
【明確】這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。聯(lián)系全詞內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人在上闋中描繪了一幅雄偉壯麗的赤壁江山圖，字里行間飽含著對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)，其實(shí)更是作者曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)；下闋又集中筆力刻畫(huà)出少年英雄的周郎形象，抒發(fā)了作者對(duì)功業(yè)早成的周郎的仰慕、向往，借此表達(dá)自己年歲將老、壯志難酬的無(wú)限感慨和悲嘆。在這種意義上，“人生如夢(mèng)”不是一般虛無(wú)的消極，而是對(duì)時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟，多少有些低沉，但與其說(shuō)是消極，還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。
（3）最后幾句應(yīng)該怎么讀？
【明確】語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)稍低沉，充滿感慨、缺憾、喟嘆之情，但不可太過(guò)低沉悲傷。
（4）小結(jié)全篇。
5、五讀“找規(guī)律，尋方法”
（1）懷古詩(shī)常見(jiàn)情感：借歷史古跡、歷史事件、歷史人物，抒發(fā)懷才不遇的感傷，寄寓憂國(guó)傷時(shí)的情懷，感慨昔盛今衰的興替。
（2）懷古詩(shī)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)及手法：
結(jié)構(gòu)：臨古地-思古人-抒己志
手法：對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、運(yùn)用典故、借古諷今
（3）鑒賞思路：
讀懂注解，弄清歷史背景（作者“懷”什么“古”）
知人論世，領(lǐng)會(huì)作者意圖（作者為什么懷古）
深入分析，體悟作者感情（作者在懷古中表達(dá)了什么感情）
總體把握，分析藝術(shù)手法（對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今）
6.《雨霖鈴》與《念奴嬌》比較鑒賞，體味豪放、婉約兩派詞風(fēng)的不同。
（1）教師提供以下詩(shī)論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。
①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。
②蘇辛，詞中之狂。
③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。
④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。
（以上②③④則摘自王國(guó)維《人間詞話》）
（2）比較閱讀《雨霖鈴》與《念奴嬌》
（3）《念奴嬌赤壁懷古》是怎樣營(yíng)造出這種豪放、壯闊的意境的？
【明確】先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。
（放錄音，師生齊背全詞。）
四、布置作業(yè)
1、背誦這首詞，仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。
2、展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)景散文，或者將刻畫(huà)周瑜的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)人的記敘類(lèi)短文。字?jǐn)?shù)200以上。
第二課時(shí)《定風(fēng)波>
一、復(fù)習(xí)、交流、檢查
1、檢查背誦《念奴嬌赤壁懷古》。（指名背誦）
2、交流短文。（自由交流）
二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫(xiě)作緣由即寫(xiě)作背景。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。被貶的歲月里，他內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的，而他卻能以超人的曠達(dá)的胸襟泰然處之。這首《定風(fēng)波》就集中體現(xiàn)了蘇軾“失之泰然”的大胸襟，大氣魄。詞前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。據(jù)《東坡志林》記載：“黃州東南三十里為沙湖，予買(mǎi)田其間，因往相田”。全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來(lái)寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等詞語(yǔ)，既是眼前景物的實(shí)寫(xiě)，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語(yǔ)言自然流暢，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。
2、朗讀并試背誦全詞，讀出詞的音樂(lè)節(jié)奏美感。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
3、理解詞意。
（1）“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
輕逸，灑脫，從這句就能看出作者的心情極好，又是雨中漫步樹(shù)林，真是別有一番風(fēng)味啊！
（2）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”
這句顯示出了作者期望緩步慢行的心態(tài)，仿佛不想迅速離開(kāi)，又好像還有某種思念和想法在心頭。“誰(shuí)怕？”作者怕什么呢？從后句可以看出是怕雨水打濕了衣服，但是作者卻有“一蓑煙雨任平生”，也就是有雨衣，“蓑”就是雨衣的意思，我有雨衣在身這一生又何怕這朦朦細(xì)雨呢?這一句好像是在說(shuō)作者的身世，作者一生不得志，卻從不氣餒，大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢(shì)！
（3）“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”
這句交代了作者喝過(guò)酒，有些微醉。而且交代了時(shí)間--春天，依我看好像是在一個(gè)春天的早上，早上的春風(fēng)會(huì)比較冷，從第一句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”可以看出樹(shù)上已經(jīng)有葉子了，又是下雨，應(yīng)是清明前后了。（這是我自己推斷的，不知道是不是真的）因?yàn)槌醮簳?huì)比較干旱，所以有“春水貴如油”一說(shuō)，但是清明前后會(huì)雨量充沛，故有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這一句詩(shī)，而且清明前后的雨就是紛紛小雨。所以這首詞描繪的時(shí)間應(yīng)該是在清明前后的一個(gè)下著毛毛細(xì)雨的清晨。作者微醉卻被夾著涼意的春風(fēng)吹醒，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)從山后升到山頭斜照著歡迎他了。此處就是雨過(guò)天晴了。從這句“山頭斜照卻相迎”的“迎”字也可以理解出是在早晨。早晨都是太陽(yáng)相迎，而黃昏則是日落相送。
（4）“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
這句就不難理解了，“回首向來(lái)蕭瑟處”說(shuō)明作者已經(jīng)走出了竹林，開(kāi)始回家了。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”就是說(shuō)這天氣是正好了，細(xì)雨剛過(guò)太陽(yáng)初生，正好趕路。但是這一句也暗示了作者將來(lái)的日子會(huì)比較平淡，道出了作者想實(shí)現(xiàn)自己理想?yún)s不得志的內(nèi)層含義。
4、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。
四．閱讀探討，深入探究。
⑴整體感知：
上片：風(fēng)雨中，我自踏雨吟嘯，怡然自樂(lè)。寫(xiě)冒雨徐行的心境；
下片：風(fēng)雨后，驀然回首，一片云淡風(fēng)清。寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。
⑵閱讀思考：
①小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？
【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
②詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？
【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。[詞的上片寫(xiě)冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫(xiě)雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽(tīng)”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來(lái)了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩(shī)句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰(shuí)怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來(lái)作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無(wú)官一身輕”之意，與“眼邊無(wú)俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)來(lái)的嗎？此際我且吟詩(shī)，風(fēng)雨隨它去吧！]
③詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎？請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，談?wù)勀銓?duì)這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理？表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度？
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。[下片寫(xiě)雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺(jué)冷。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽(yáng)又給詞人送來(lái)些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見(jiàn)性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來(lái)，即方才的意思。“回首向來(lái)蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過(guò)真正意義上的退隱。質(zhì)言之，他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內(nèi)在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉(xiāng)眉州，而是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。]
④學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對(duì)你有何啟迪？
【明確】從內(nèi)容與寫(xiě)作方法兩方面去談。寫(xiě)作方法方面--由生活小事闡發(fā)人生哲理。
⑤你認(rèn)為上下片的重點(diǎn)句各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（關(guān)鍵句）
上片：一蓑煙雨任平生。--鎮(zhèn)定從容，灑脫曠達(dá)。
下片：歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。--本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。
⑥如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？歸。（超凡脫俗）
⑦作者在詞中又是如何表現(xiàn)他的人生態(tài)度的？（手法）
一語(yǔ)雙關(guān)：自然風(fēng)雨--人生風(fēng)雨
以小見(jiàn)大：生活小事--人生哲理
人生態(tài)度：曠達(dá)超脫
五、再次有感情朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人感情。
六、歸納小結(jié)
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。蘇軾自是有“兼濟(jì)天下”的雄才大略，然而在政治生活中卻屢屢受挫。是什么讓他沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱愛(ài)？是什么讓他依然能微笑面對(duì)生活？我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到的困難與之相比是不是微不足道？雖然隱居江湖并非他的本意，但是他能夠勇敢的接受現(xiàn)實(shí)，并且樂(lè)觀快樂(lè)的生活。這種曠達(dá)的胸襟足以讓我們受用。（多媒體展示）得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。
七、作業(yè)
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。可以達(dá)到“不以物喜，不以己悲”寵辱偕忘境界的能有幾人？當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們是否還能做到灑脫，是否還可以且行且歌？學(xué)完蘇軾的《定風(fēng)波》你對(duì)人生有了哪些新的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)400字的心得體會(huì)。
2、背誦《定風(fēng)波》《江城子密州出獵》和《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。
《蘇軾詞兩首》教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫(xiě)作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。
2、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。
過(guò)程與方法：
1、反復(fù)誦讀，整體感知詞作所要表達(dá)的思想領(lǐng)袖人物 情感，體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、韻律美。
2、鑒賞詞的寫(xiě)作技巧，學(xué)習(xí)烘托的手法和從生活小事中提練哲理的方法。
3、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體例詞作中的“畫(huà)面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。
4、通過(guò)激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，理解詞作中作者所塑造出的人物形象的英雄氣概。
5、通過(guò)“知人論世”的鑒賞方法，進(jìn)一步理解蘇軾及其豪放的詩(shī)詞風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)兩首詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾，了解其曲折起伏的人生經(jīng)歷，感受他即使面對(duì)打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂(lè)觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對(duì)困難保持樂(lè)觀通達(dá)的精神狀態(tài)。
教學(xué)重點(diǎn)
有感情的熟讀并背誦兩首詞，理解詞中體現(xiàn)出來(lái)的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)景物描寫(xiě)與人物形象塑造來(lái)抒情表意的寫(xiě)作方法。
教學(xué)方法
誦讀、討論、比較、合作交流探究。
教具準(zhǔn)備
PPT課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
【知識(shí)預(yù)熱】
(參見(jiàn)《優(yōu)化探究》第37頁(yè)“雙基集萃”。)
辨別字形，辨識(shí)詞義，分析掌握詞中特殊句式，積累名句。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
大家還記得《赤壁賦》中描寫(xiě)曹操的句子嗎?我們一起來(lái)背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，因一世之雄也;而今安在哉?”寥寥數(shù)語(yǔ)，一位縱橫馳騁的政治家、詩(shī)人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌?赤壁懷古》。
二、介紹作者及寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)方面均有成就。
背景資料：北宋元豐五年(1082)，作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，被貶到黃州任軒練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯，相傳為三國(guó)時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫(xiě)下了兩篇游記和這首詞。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借寫(xiě)古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。
三、誦讀賞析、探究
1、放錄音。
2、初讀“感基調(diào)，明詞意”——反復(fù)誦讀，理解詞意
整體感知性誦讀提示：全詞給你的總體感受是什么?(即情感基調(diào)如何?)全詞該用高昂激起的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，不是用沉郁舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?上下闋有沒(méi)有區(qū)別?最后一句呢?
指名學(xué)生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。
學(xué)生自由誦讀，同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。
【明確】
詞的上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄人物的懷念;詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。
3、再讀“品語(yǔ)言，入意境”
(1)詞的開(kāi)篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)?是怎樣引起下文的?應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)去讀?
【明確】
①詞的開(kāi)篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。
②“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無(wú)情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”;同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。
③“大江”二字應(yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀;“浪淘盡”語(yǔ)速稍快，“盡”字重讀，似有無(wú)力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語(yǔ)氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情。
(2)“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式?在全詞中起什么作用?應(yīng)該怎么讀?
【明確】這一句屬于表達(dá)中的記敘，點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄——周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對(duì)象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語(yǔ)氣朗讀即可。
(3)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力?請(qǐng)你展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言加以描述，說(shuō)說(shuō)作者描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，營(yíng)造出怎樣的意境?對(duì)下文周瑜形象的刻畫(huà)有何作用?該如何朗讀?
【明確】①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬(wàn)馬在奔騰、百萬(wàn)雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長(zhǎng)江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢(shì)磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f(wàn)堆的雪沫，寒氣撲面而來(lái)，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖……
②作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境;而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來(lái)渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。
③這三句動(dòng)詞重讀，語(yǔ)速急促，充滿氣勢(shì)，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。
(4)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用?如何朗讀?
【明確】①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用。“江山如畫(huà)”是對(duì)前面所寫(xiě)景物的總括，將這些具體景物收攏起來(lái)，成為一幅雄渾壯美的圖畫(huà);“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫(huà)。
②本句緊承前句急促緊湊的語(yǔ)速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。
(5)小結(jié)上闋。
3、三讀“展想象，塑形象”
(1)“遙想”的內(nèi)容有哪些?
【明確】遙想一直到“灰飛煙滅”。
(2)作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的?
【明確】先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì);“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度;下闋“談笑間”寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑;“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。
(3)展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描述周瑜的形象及赤壁之占的`場(chǎng)面，仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。
【明確】請(qǐng)學(xué)生自由展開(kāi)聯(lián)想和想象，描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說(shuō)與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí)，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍⿷?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。
(4)“遙想公瑾當(dāng)年，……灰飛煙滅”幾句該如何讀?
【明確】“遙想”二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感;“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀;“雄姿英發(fā)”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，重音在“雄”和“英”上，充滿仰慕歌頌之情;稍事停頓之后，“羽扇綸巾”漸入平直，到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，語(yǔ)調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。
4、四讀“析主題，悟情感”(探究交流)
對(duì)主題的理解以探究為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(1)赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們?cè)凇冻啾谫x》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加?這寄寓著作者怎樣的思想感情?與最后幾句的感慨有何關(guān)系?
【明確】作者沒(méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了;沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終;沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過(guò)周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。
(2)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，與《赤壁賦》中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有相似之處?聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者此時(shí)悲觀消極嗎?
【明確】這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。聯(lián)系全詞內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人在上闋中描繪了一幅雄偉壯麗的赤壁江山圖，字里行間飽含著對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)，其實(shí)更是作者曠達(dá)胸襟的體現(xiàn);下闋又集中筆力刻畫(huà)出少年英雄的周郎形象，抒發(fā)了作者對(duì)功業(yè)早成的周郎的仰慕、向往，借此表達(dá)自己年歲將老、壯志難酬的無(wú)限感慨和悲嘆。
在這種意義上，“人生如夢(mèng)”不是一般虛無(wú)的消極，而是對(duì)時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟，多少有些低沉，但與其說(shuō)是消極，還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。
(3)最后幾句應(yīng)該怎么讀?
【明確】語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)稍低沉，充滿感慨、缺憾、喟嘆之情，但不可太過(guò)低沉悲傷。
5、五讀“評(píng)詞作，知手法”
(1)教師提供以下詩(shī)論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。
①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七?”對(duì)曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。
②蘇辛，詞中之狂。
③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。
④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。
(以上②③④則摘自王國(guó)維《人間詞話》)
(2)《念奴嬌?赤壁懷古》是怎樣營(yíng)造出這種豪放、壯闊的意境的?
【明確】先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖;接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。
(放錄音，師生齊背全詞。)
四、布置作業(yè)
1、背誦這首詞，仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。
2、展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)景散文，或者將刻畫(huà)周瑜的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)人的記敘類(lèi)短文。字?jǐn)?shù)200以上。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)、交流、檢查
1、檢查背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。(指名背誦)
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流)
二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫(xiě)作緣由。
2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。
四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容
【明確】詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境;下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?
【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，談?wù)勀銓?duì)這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對(duì)你有何啟迪?
【明確】從內(nèi)容與寫(xiě)作方法兩方面去談。寫(xiě)作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
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