《詠風(fēng)》王勃唐詩(shī)鑒賞
《詠風(fēng)》是唐代詩(shī)人王勃的作品。這不僅是王勃詠物詩(shī)的代表作，也是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作。以下是小編分享的關(guān)于該詩(shī)的賞析，歡迎大家閱讀!
版本一
詠風(fēng)
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
版本二
詠風(fēng)
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙入澗戶(hù)，卷露出山楹。
去來(lái)固無(wú)際，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
【注釋】
⑴肅肅：象聲詞。形容風(fēng)聲。《后漢書(shū)·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳。”景：一作“風(fēng)”。
⑵加：給予。林壑(hè)：樹(shù)林和山溝，指有樹(shù)林的山谷。南朝宋謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》詩(shī)：“林壑?jǐn)筷陨葡际障！?/p>
⑶驅(qū)：驅(qū)散，趕走。尋：一作“入”。澗戶(hù)：山溝里的人家。
⑷卷：卷走，吹散。霧：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山間的房屋。
⑸固：本來(lái)。跡：行動(dòng)留下的痕跡。一作“際”。
⑹動(dòng)息：活動(dòng)與休息。《隋書(shū)·天文志上》：“生靈因之動(dòng)息，寒暑由其遞代。”
⑺松聲：松樹(shù)被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出像波濤一樣的聲音。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》：“俯視崢嶸，窐寥窈冥，不見(jiàn)其底，虛聞松聲。”
【白話(huà)譯文】
清涼的山風(fēng)肅肅地吹過(guò)來(lái)，使我的林壑變得清爽涼快。
驅(qū)散煙云尋到澗底的人家，卷走霧靄現(xiàn)出山間的房屋。
風(fēng)的去來(lái)本就是沒(méi)有蹤跡，但動(dòng)息之間卻仿似有情誼。
紅日西下山水等全都沉靜，風(fēng)為您吹響陣陣松濤之聲。
【創(chuàng)作背景】
根據(jù)作者生平，這首詩(shī)當(dāng)作于唐高宗乾封至上元年間，但因資料缺失，其具體創(chuàng)作年份和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)難以確證。
【賞析】
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來(lái)，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使詩(shī)人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫(xiě)風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊。“驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹”，描寫(xiě)風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶(hù)山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格。“去來(lái)固無(wú)跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒(méi)有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩(shī)，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來(lái)清涼，寧?kù)o的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩(shī)人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。
詩(shī)人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩(shī)人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿(mǎn)激情地寫(xiě)道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”在這篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。
此詩(shī)的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè)章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
此詩(shī)所詠之風(fēng)，不是習(xí)見(jiàn)的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩(shī)里，寄寓著詩(shī)人的平等的政治理想和生活情趣。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。
【《詠風(fēng)》王勃唐詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
王勃《詠風(fēng)》鑒賞07-15
王勃《詠風(fēng)》原文鑒賞10-19
詠風(fēng) 王勃10-17
王勃《詠風(fēng)》09-13
王勃詠風(fēng)的詩(shī)句08-16