王勃人生軼事
王勃，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編整理的相關資料。
【人生軼事】
一字千金
唐高宗上元二年(675年)的重陽節(jié)，南昌都督閻伯輿重建滕王閣，大擺宴席，邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序，王勃恰好路過洪州，自然是其中賓客。在宴會中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來寫了序詩：閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個說，一定是“水”字;那個說，應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵。”來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉念，“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意，有人問道：“那所空之處該當何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長地說：“一字千金，不愧為當今奇才……”一說王勃作《滕王閣序》為十四歲，即龍朔三年。
序詩風波
相傳王勃寫完《滕王閣序》后，閻大人女婿吳子章(相傳有過目不忘之才)被搶風頭，大怒，譏諷王勃詩作是抄襲自己的，《滕王閣序》是自己宿構的詩，王勃是抄襲自己的，是偷背出來的!見閻大人和眾士不信，吳子章當眾將《滕王閣序》一字不落地背出來，眾人皆大驚，對王勃起了疑心，懷疑王勃抄襲。王勃毫不驚慌，反問道：“吳兄過目不忘，令人佩服，但這首詩末尾還有序詩嗎?”吳子章不能答，只見王勃起身揮墨，文不加點，寫下一首序詩：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!
寫罷，眾人皆服，無不稱贊，相信《滕王閣序》實乃王勃所作。吳子章羞赧而退!
仿“曲水流觴”
《三月上巳祓禊序》又名《修鍥云門獻之山亭序》《嘉泰會稽志》卷十載：“六朝宋時，謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝，曾泛舟耶溪，對詩于王子敬山亭。“謝靈運與惠連聯(lián)句，刻于(孤潭)樹側””初唐詩人宋之問更開越中唐詩風流之先河。永淳二年(683年)初唐四杰之首的王勃率浙東詩人曾在云門寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，并仿《蘭亭集序》寫了一篇《修鍥云門獻之山亭序》。王勃也許意猶未盡，于同年秋再次修鍥于此，作有《越州秋日宴山亭序》。此后又有大歷浙東唱和(57詩人)。
《全唐文》卷一八一《三月上巳祓禊序》：“永淳二年”句訛誤。按：如前面所述王勃卒于唐高宗上元三年(676)十二月，而距永淳二年，王勃已卒七年，安能作此《序》乎?《浙江通志》卷四五所錄之《王勃修禊云門獻之山亭序》(即《三日上巳祓禊序》)“永淳二年”云云，乃因襲舊文而承其誤也。王勃游浙東，似亦在上元二年王勃從鐘陵出發(fā)至九月九日到洪都這段時間。王勃在越州作的一些詩文，均在《全唐文》、《全唐詩》和《全唐詩補編》中。其中，《三月上巳祓禊序》云：“況乎山陰舊地，王逸少之池亭，永興新交……暮春三月，修祓禊于獻之山亭也。”這里的“新交”二字，說明他到越不久。“三月上巳”即三月上旬，這是他與新交于敬之山亭祓禊的時日。(詳見竺岳兵《王勃越州行跡考》)
三嘆王勃
上元三年(676年)冬，長安城里都傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。一天，唐高宗也讀到這篇序文，見有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，不禁拍案，驚道：“此乃千古絕唱，真天才也。”又讀下云，見一首四韻八句詩：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”唐高宗一掃成見，連聲嘆道：“好詩，好詩!作了一篇長文字，還有如此好詩作出來，豈非強弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才，罕世之才!當年朕因斗雞文逐斥了他，是朕之錯也。”于是高宗問道：“現(xiàn)下，王勃在何處?朕要召他入朝!”太監(jiān)吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然長嘆，自言自語：“可惜，可惜，可惜!”[3]
生卒之辯
關于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說法根據(jù)王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”據(jù)此，則當生于唐高宗永徽元年(650年)。大多數(shù)學者多以后一種說法為準，認為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時年27歲。[9]
廣州遺作
公元675年，王勃赴交趾(今越南)省親，11月經(jīng)過廣州，到訪寶莊嚴寺(今六榕寺)，其時，寶莊嚴寺舍利塔(今人稱“六榕花塔”)修葺一新，寺僧一直是王勃的粉絲，于是請這位名人撰寫碑記，王勃一揮而就，就有了這篇《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》碑文，而留存在六榕寺內的這篇《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》是中國文學史上至今已知篇幅最長、內容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000余字。
可惜，寫了這篇碑文的次年，王勃在搭船經(jīng)南海前往交趾途中，在海上遭遇臺風不幸罹難，年僅27歲。《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》也永遠留在了廣州，至今塵封了整整1340年。[11]
死因之謎
王勃雕像 關于王勃之死，有不同的說法，有說是未達交趾見到父親前便死去;有說是探父之后歸途中死;有說是風浪大，漁船顛簸掉下海淹死;有說他既渴望又愧疚見到父親，無法排解心中極端矛盾而投海自殺。關于王勃溺水時事，又有兩種說法，一說風浪太大，其尸體眨眼間已被海浪沖走，根本無法打撈;一說他被船夫撈起，因不懂水性嗆水昏厥，后過度驚悸而死。王勃之死說法略有不同，但有一點是肯定的，他淹死于北部灣防城海域。王勃至合浦郡后，再經(jīng)欽州進防城境，然后有兩條線路可走，一是于防城江下船出海，一是走陸路至北侖河口再乘船出海，在防城登船下交趾，是其渡過海域最便捷且安全的主通道。公元42年，東漢馬援南征交趾，主力部隊曾走這條線路，歷代赴任交趾官員，走的大多也是這條線路。因交趾郡北面防城海域處因“三險” (風高、浪急、礁多)的緣故而劇烈顛簸，故王勃很有可能在此墜海。越南北部的義安省宜祿縣宜春鄉(xiāng)原建有王勃墓地及祠廟，墓地及祠廟于1972年被美國飛機炸毀，今只存王勃雕像。
死后鬧鬼
傳說王勃死后還念念不忘《滕王閣序》中他作的得意名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，每當人們走過他的墓前，就能聽到他的魂靈在墳墓中反復吟誦：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。一次，一個秀才經(jīng)過王勃的墓前，又聽到墳墓中在吟誦。秀才想了一會兒，對著墳墓說：“這句子好是好，只是還不夠精練，要改成‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色’不是更好嗎?”從此以后，人們再也聽不到王勃的魂靈在墳墓中吟誦這個句子了。也有一說王勃死后陰魂不散，常在夜間出沒贛江水面，高聲吟誦這兩句詩。一次，一客船路經(jīng)此處，正值吟聲大作，那游客高喊： “這一句寫得不好，太羅嗦，如果把上句的‘與’和下句的‘共’去掉，就簡潔多了。”從此王勃鬼魂再也沒出現(xiàn)。(“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是從庾信《射馬賦》中“荷花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫胎翻新而出。如果去掉“與”和“共”兩個虛詞，在內容沒有改變的情況下，確實比原句“精練”了，但是在刪去了“與”和“共”兩個字后，句子的節(jié)奏顯得急促，不如原來從容大度，與上下文的格調顯得很不諧調，故這兩句詩并不能精簡。)
【簡介】
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
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