王維《山中與裴秀才迪書》課文導(dǎo)入
【導(dǎo)入1】
中國是詩的國度。在唐代，有享譽(yù)盛名的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩豪”劉禹錫、“詩鬼”李賀，還有一位“詩佛”──王維。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛好和長期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受。他一生對(duì)禪宗極度崇拜，名字都與佛教有著關(guān)聯(lián)，“摩詰”即來源于佛經(jīng)《維摩詰》。他的山水田園詩很自然地融入“禪法”，常運(yùn)用直覺、暗示、聯(lián)想、頓悟、感應(yīng)等手段營造自然、清幽、靜謐、肅穆的詩境，正是由于詩人常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人難以企及的靜美、澄曠。特別是他在描寫大自然中一剎那的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐、禪意盎然，滌蕩著讀者的胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思，令人讀后滿嘴余香，咀嚼不盡。
【導(dǎo)入2】
假如我們能鉆進(jìn)“時(shí)光隧道”回到一千二百多年前的世界第一大城市──長安，我們能看見什么呢?我們能看見巍巍的皇城，筆直的朱雀大街，萬商云集的東市西市;我們能看見騎著大馬招搖過市的達(dá)官貴人，也能看見生活富足的市井百姓。是啊，生逢盛世，享受這一切是理所當(dāng)然。然而，當(dāng)我們將目光投向城外時(shí)，便會(huì)經(jīng)常看見一位衣著樸素、氣宇溫和的男子，攜著仆人，出了城門，踏過灞橋，奔向遠(yuǎn)處林木蔥蘢的藍(lán)田山，此人系誰?他就是當(dāng)朝尚書右丞王維。是什么讓他無視市井繁華和錦衣玉食而奔向白云深處，過著半官半隱的生活呢?當(dāng)我們欣賞畢王維的《山中與裴秀才迪書》時(shí)，也許可以找到部分答案。
聽課前想一想：
1、王維筆下的冬日景色包含著他怎樣的思想感情?
2、你是否贊同王維所追求的那種“出世”的生活?
【導(dǎo)入3】
相信大家都聽過這樣一句贊譽(yù)：“詩中有畫，畫中有詩”。這是宋朝大文學(xué)家蘇軾對(duì)盛唐田園詩人王維詩作的高度評(píng)價(jià)，大家回顧一下學(xué)過的作品，哪些最能體現(xiàn)這一藝術(shù)特點(diǎn)：
山居秋暝
王 維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是他的詩作，那么他的文章又如何呢?今天，我們就通過《山中與裴秀才迪書》這篇書信體的散文來領(lǐng)略這一藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入4】
相信大家都聽過這樣一句贊譽(yù)：“味摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩，詩中有畫”。這是宋朝大文學(xué)家蘇軾對(duì)盛唐田園詩人王維詩作的高度評(píng)價(jià)，學(xué)過本文之后，大家還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)特點(diǎn)不僅在王維的詩歌里有，散文里也有!
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