《齊州送祖三》王維唐詩鑒賞
在我們平凡的日常里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的《齊州送祖三》王維唐詩鑒賞，歡迎大家分享。
【作品介紹】
《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分;后六句全寫祖詠走后，作者佇立江邊凝望的情景，表達了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，尤其是結語，有言盡而意不盡之效果。
【原文】
版本一
齊州送祖三⑴
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離⑵，荒城復愁入⑶。
天寒遠山凈，日暮長河急⑷。
解纜君已遙⑸，望君猶佇立⑹。
版本二
河上送趙仙舟
相逢方一笑，相送還成泣。
祖悵忽傷離，荒城復愁入。
天寒遠山凈，日暮長河急。
解纜君已遙，望君空佇立。
【注釋】
⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟州不遠。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
⑵祖帳：為出行者餞行所設的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
⑶荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟州。
⑷長河：指濟水，齊州在濟水南。
⑸纜：系船的繩索。
⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。
【白話譯文】
才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳里我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。
天寒季節遠山一片明凈，日暮時分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。
【創作背景】
祖三即祖詠，是王維詩友，王維另有《贈祖三詠》一詩，稱彼此“結交二十載”，可見交誼之深;且該詩結語云“良會詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當是作者貶謫濟州時，為祖詠離開濟州赴官送行到齊州而作。
【賞析】
此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟州位于黃河下游，作者在《被出濟州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠山凈，日暮長河急。”這兩句寫到環境，仿佛一路絮談，周圍環境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”(《唐詩別裁》)詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快;“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，仿佛此時他在心里默默地與友人在交談。
這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經意間的點染，王文濡評曰：“不設色而意自遠，是畫中之白描高手。”(《歷代詩評注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空圖語)了。
賞析二
《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分；后六句全寫祖詠走后，作者佇立江邊凝望的情景，表達了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，尤其是結語，有言盡而意不盡之效果。
【作者介紹】
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。開元(唐玄宗年號，713—741)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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