杜甫《望岳》閱讀題答案

時間：2025-09-13 18:53:44 望岳

杜甫《望岳》閱讀題答案

　　《望岳》全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，提供《望岳》閱讀題答案及賞析。

杜甫《望岳》閱讀題答案

　　杜甫《望岳》閱讀題及答案

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　【閱讀訓練】

　　1.此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。

　　2.明人莫如忠評價首尾下句說：“齊魯到今詩未了，題詩誰能繼杜陵”，認為這句詩無人能繼，你怎么看?

　　3.后人以其深刻的思想意義把此詩譽為“絕唱”，請就此作簡要分析。

　　4.請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現的畫面。(3分)

　　5.“會當凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，這兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)

　　6.這首詩頷聯是描寫近望泰山所見景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”字好在何處?

　　7.“會當凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。

　　8.“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強烈共鳴?

　　9.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是()

　　A.由近望到遠望B.由遠望到近望

　　C.由俯視到仰視D.由仰視到俯視

　　10.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯誤的一項是()

　　A.這兩句詩對仗工整。B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

　　C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。D.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。

　　11.最能體現詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是()

　　A.岱宗夫如何?齊魯青未了。B.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　C.當胸生曾云，決眥入歸鳥。D.會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　12.在我國文學史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是()

　　A.詩歌有虛寫，有實寫，虛實結合，意境高遠，氣勢磅礴。

　　B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點。

　　C.詩歌能讓人浮想聯翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時又能讓人體會出詩人的情懷。可謂形神兼備。

　　D.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現出詩人“語不驚人死不休”的創作追求。

　　13.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山的特點。

　　14.“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的人生哲理是什么?寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?

　　15.請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。&nbs

　　16.“齊魯青未了”一句表現了泰山的;“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的;“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人之情。

　　17.“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當，請簡要賞析。

　　18.本詩頷聯中用得最傳神的兩個字是(1分)

　　19.在詩中，作者是怎樣表現泰山之高的?請結合具體詩句簡要同答。(4分)

　　20.解釋詞語：造化：凌：覽：

　　21.詩用前(　)個詩句寫所望之(　　),用后(　)個詩句寫所望之感。

　　22.詩歌最后兩句寫望岳而產生登臨峰頂的意愿，表達了詩人怎樣的雄心和政治抱負?

　　23.(　)一句寫出了初望泰山時興奮、驚嘆仰慕之情;一個“割”字，煉得極好，突出了泰山(　)的形象。

　　24.由望岳而產生的登岳之意愿，道出詩人的雄心和氣概的一個名句是(　)

　　25.這首詩頷聯是描寫近望泰山所見扔景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”字好在何處?

　　26.“會當凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。

　　27.解釋下列加點的詞的意思。(2分)

　　①齊魯青未了②會當凌絕頂

　　28.名句恒久遠，千古永流傳。請談談你對千古傳誦的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”的理解。

　　29.《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是(　)

　　30.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山巍峨()的特點。

　　31“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的人生哲理是什么?寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?

　　32.請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

　　【參考答案】

　　1.全詩句句寫向岳而望，

　　上一頁[1]距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯兩句是寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯兩句寫望岳而產生的登岳的意愿。

　　2.“齊魯青未了”是經過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運那樣用“崔峨刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點，寫其它山岳時不能移用。

　　3.后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯詩。從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的'人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

　　4.大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。

　　5.不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠大抱負。

　　6.一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　7.寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。

　　8.這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉，表達了詩人渴望登上絕頂的愿望，同時抒發了詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表達了詩人的遠大抱負，也激勵人們在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人們的強烈共鳴。

　　9.B

　　10.D

　　11.D

　　12.B

　　13.巍峨(高大)

　　14.站得高，看得遠;只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點即可，從其他角度言之成理也可);不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　15.“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現泰山的神奇秀麗景象。

　　16.高大;神奇秀麗;詩人對祖國山河的熱愛

　　17.形象地表現出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。

　　18.鐘、割

　　19.一是“齊魯青未了”，寫遠望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫細望泰山腰間的團團云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個個都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。(答出其中兩點且言之有理得滿分)

　　20.大自然躍上看

　　21.六景兩

　　22.表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負;

　　23.齊魯青未了遮天蔽日

　　24.會當臨絕頂，一覽眾山小

　　25.一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，窋突出了泰山遮天蔽日的形象。(寫出“窋突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可)

　　26.寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概.

　　27.未了：不盡會當：終要，終當

　　28.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。(或“這句富有哲理的話表達了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發了詩人的壯志情懷：昂揚向上、積極進取、勇于攀登、俯視一切……”若從詩句字面含義去理解也可

　　29.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

　　30.高大

　　31.站得高，看得遠;只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點即可，從其他角度言之成理也可);不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　32.“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現泰山的神奇秀麗景象。

　　《望岳》鑒賞

　　這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

　　接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的.，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

　　末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

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