古詩《望岳 杜甫》賞析
【作品簡介】
杜甫的名篇《望岳》通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
【原文】
《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
【注釋】
岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。
夫：讀fú。發(fā)音詞，無實在意義，強調疑問語氣。
夫如何：怎么樣
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。
青：指蒼翠的山色。
未了：不盡，不斷。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
造化：這里指大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣。
陰陽：陰指山之北，陽指山之南。
割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。
蕩胸：滌蕩胸襟。
曾：通層（見人教版《語文》八上）
決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。
決：裂開。
入：收入眼底，即看到。
會當：應當，終當，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
小：形容詞的意動用法，意思為以……為小，認為……小。
【賞析】
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時，詩人正放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。當他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠大抱負。
前六句實寫泰山之景。開頭一句岱宗夫如何，以一句設問統(tǒng)領下文。二句的齊魯青未了自問自答，生動形象地道出泰山的綿延、高大。青字是寫青翠的山色，末了是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。
三、四句是近望之勢。造化鐘神秀是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個鐘字生動有力。陰陽割昏曉，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。割字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五、六兩句是近看之景，并由靜轉動。蕩胸生層云描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高。決眥入歸鳥，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個入字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。
最后兩句想象中的登山之情，仍是望，而不是登，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。會當凌絕頂中的凌字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。一覽眾山小，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
這首詩的題目是望岳，全篇緊緊抓住望字寫景，寫景中又處處烘托著一個高字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
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