溫庭筠《新添聲楊柳枝詞 其二》賞析
引導語：玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。這兩句詩可謂是極美，不虧為花間鼻祖溫庭筠所作，這首詞此篇是以女子口吻，抒寫她對情郎的眷戀，下面我們來賞析一下關于這首詞。
楊柳枝·井底點燈深燭伊
溫庭筠
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
注釋
深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關的修辭手法，寫女子“深囑”情郎。伊：人稱代詞，“你”。
長行：長行局，古代的一種博戲，盛行于唐。李肇《唐國史補》卷下：“今之博戲，有長行最盛。其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。”這里用此博戲的名稱雙關長途旅行。圍棋：中國傳統棋種。變化極復雜，棋理極深奧;高手對弈，一局棋常需數個時辰，甚至數日方可分出勝負。此處用“圍棋”與“違期”的諧音，勸“郎”莫要誤了歸期。
玲瓏：精巧貌。骰(tóu)子：博具，相傳為三國曹植創制，初為玉制，后演變為骨制，因其點著色，又稱色子;為小立方體塊狀，六個面上分別刻有從一到六不同數目的圓點，其中一、四點數著紅色，其余點數皆著黑色。這骰子上的紅點，即被喻為相思的紅豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點深入骨內，來隱喻入骨的相思。“入骨”是雙關隱語。
賞析
此篇是以女子口吻，抒寫她對情郎的眷戀。首起二句，是叮囑之辭。“井底點燈深燭伊”，這“井底點燈”四字，謂在井底點上燈。何以偏在井底點燈呢?原來這井底之燈，必是深處之燭。而“深燭”，隱喻“深囑”。“伊”是人稱代詞，在此代“你”。 “深燭伊”也就是“非常誠懇地囑咐你。”顯然，是作者刻意運用諧音雙關的手法敘事。因而使詞意隱晦了。
既云“深囑”，囑咐些什么呢?即次句“共郎長行莫圍棋”。共，介詞，猶同;跟。 “共郎”二字，明示女主人公正與郎相聚。而緊跟“長行”二字，又暗示著這是離別的時刻。所以她才對他叮囑再三、情意綿綿。此“長行”與“圍棋”，又作諧音雙關。
長行，是一種博戲的名稱。據唐人筆記記載，用擲骰子來博“長行局”，因簡單易行，唐人“頗或耽玩，至有廢慶吊、忘寢休、輟飲食者”(《唐國史補》卷下)，是一種低俗的賭博。而“圍棋”，是中國傳統的棋藝，棋理高深，可謂文人雅士的游戲。可她為什么“深囑”將要出門的丈夫，讓他記住：我可以與你玩長行，但不同你下圍棋呢?原來，她的這番叮囑中另有深意。她是用“長行”這種博戲的名稱來雙關“長途旅行”，又用“圍棋”來雙關“違誤歸期”。她這是告訴丈夫“遠行一定不要誤了歸期”!在生活中，人們要把某件事情告訴對方，卻又不便于明白說出，往往會用這種諧音雙關的方式來暗示。這里的“長行”、“圍棋”，也是女主人公將她深隱的心曲，婉轉托出;雖然可見女子的柔情蜜意，但由于其中的隱語，過于隱晦。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”這后兩句從“長行”引出“骰子”，說那種制造精巧的骰子上的顆顆紅點，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達著我對你深入骨髓的相思，你知道嗎?這樣一來，自然又深化了第二句深囑“長行莫圍棋”的用意，原來她“共郎長行”，也是有意要用“長行”這種博戲所用的“骰子”來提醒丈夫：當你玩“長行”使用骰子時，知不知道，那骰子上的紅點，顆顆都是入骨的紅豆，代表著我對你的入骨相思?所以，你千萬不要違誤了歸期。
這一句，非常準確地表現出她對丈夫的惦念，對丈夫的那種難舍難離的強烈的愛!“入骨相思”，一語雙關，其中纏綿之意，教人不由魂銷。在章法上，則是對前二句“深囑”早歸“莫違期”的對應。詩中，女子“共郎長行”時“深囑”于前，客子“違期”未歸時又“入骨相思”于后，最后以“知不知”設問寄意的口吻輕輕將全詩兜住，然后再表現出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情。“知不知”三字，把女子離別之久、會合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現了出來，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內心深處誠摯而火熱的愛情。有女鐘情如此，令人讀來倍覺感人。“入骨相思知不知”七個字，乃是全篇的點睛之筆!
這首詞最精粹之筆，在于后二句以相思子(紅豆)為喻，寄托女子的摯愛深情。全詞采用諧音雙關的手法，雖有助于詞境的深婉含蓄;但由于刻意為之，便又流人“謎而不詩”(王夫之《古詩評選》)之地，缺乏“自然天成”之妙。
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