溫庭筠《常林歡歌》
溫庭筠的《常林歡歌》表達了作者對宜城的依戀之情，也蘊含了對莊恪太子李永的紀念之意
常林歡歌
作者：唐·溫庭筠
宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬⑴。
秾桑繞舍麥如尾，幽軋鳴機雙燕巢。
馬聲特特荊門道，蠻水揚光色如草。
錦薦金爐夢正長，東家呃喔雞鳴早⑵。
【注釋】
⑴咬咬：一作“交交”。
⑵呃喔：一作“咿喔”。
【賞析】
這首詩應該是紀念莊恪太子李永的。太子永之冤死，其罪狀莫得而知，其中也許就有他不善于治理這一條。當年朝廷逼溫庭筠檢舉太子，此詩也許就是他的回答。顧嗣立在案語中說：“《唐書·樂志》：《常林歡》，疑宋、梁間曲。宋、梁之世，荊、雍為南方重鎮，皆皇子為之牧。”不知當時太子永是否有封地，按說太子是都有封地的。有則當紀實以歌頌之;沒有，則是為了紀念太子而設的理想國。前者可能性較大。從這個角度看，這首詩就很好理解了。
“宜城”點明地點，在荊州北，是出酒的地方。劉孝儀《謝酒啟》：“奉教垂賜宜城酒四器。”又李肇《國史補》：“酒則宜城之九釀。”可見常林這個地方本是出酒的。但這也許只是為了扣題，并非實指。總之，封地而已。出酒，并不等于就有酒。而“酒熟”，有酒了，實際是寫城市的繁華。人民富有了，才有糧食可以釀酒，這才有酒可熟。古時多禁酒，以其耗費糧食;故私釀往往科以重刑。而“宜城酒熟”，則經濟之繁榮可見。以此作為政治、經濟的富庶之寫照，可以說是十分典型的。
“花覆橋”，這是寫駐地環境之優美。花繁于園圃，這不足為奇。而花覆橋便有特色了。橋尚如此，人行花中，則可見宜城真個是一個花花世界。不僅富庶，亦且美麗。七個字，直畫出一個花天酒地的城市，其富庶繁華自不待言。
以出句寫“宜城”的街道之中心，而以對句寫它的四周。晴沙、碧水，綠頭鴨在那白沙碧水間嬉戲，快樂地歡叫著。有水、有鴨，自有人家，自有麥浪黃花，竹籬茅舍，把個城鄉交接界寫得很美。這個城市在大自然的環境中，非常自在。以這來寫環境之安定，給人的印象因近自然而極為深刻。
首聯寫城市，次聯寫鄉下。“秾桑”，形容桑樹的葉子肥茂，表示了這里風調雨順，一片生機。《詩經·衛風·氓》：“桑之未落，其葉沃若。”正是這秾桑的樣子。而“秾桑繞舍”，這里還寫出了儒家的理想。《孟子》：“五畝之宅，樹之以桑。”說明蠶絲事業的發達。這也反映了農村的經濟水平，也反映了國家工農業的發達。“麥如尾”，是說小麥的穗兒壯實得像狗尾巴。這反映了當時農業科技之水平，品種之優良，田間管理的良好，農夫耕作之及時。這桑園，這農田，無不反映了農村一片豐收的景象。——這是外景。
再看農村的家庭狀況：“幽軋鳴機”，一“幽”一“鳴”，寫出了紡線車幽幽的如咽如訴的嗡嗡聲、織機的刮達刮達的噪聲，正是一片男耕女織的太平景象。其實中國早就注意了農副并舉，各盡所能的。更妙在作者還點出了梁間作巢的雙燕。有了燕子雙雙，沒戰火自不待說了，燕子的繁衍，其實也是農業興旺的一種反映。它幾乎是最好的農業植保員。
這選景是十分準確的。所謂準確，不是寫得形象，更主要的是它典型，非此不足以代表。
城鄉都寫了，作者似乎有意要寫一寫交通。交通的發達，是一個城市經濟文化進步的標志。在荊門大道上，特特的馬蹄聲不絕于耳。他不寫販夫、手推車，而獨著意于馬，是因為馬華貴，非販夫推車可比。車馬之多，就反映出這個地域有較高的文明，以及經濟的繁榮富庶。它所勾畫出的是一條生活優裕、人物文雅的文明交流線。而不僅是一條為之而掙扎的生命線。整首詩都是一句寫幾層意思，唯獨在這里，他不惜以一整句來寫馬，因為這是重點，不惜用墨如潑。
陸路寫了寫水路。上句是舍驛道不寫而寫驛道上的載運工具：馬。這里作者換了一副筆墨：舍載運工具之舟楫不寫而寫水路之水。荊州為古蠻邦，故水也就是蠻水。然而在太子的治下，“蠻水揚光”了。作者特地用一“揚”字，這一主動感，就不僅寫出了波光之粼粼，水之豐潤，而且這水似乎人格化了。因為這一“揚”，便使它充滿了自豪感而顯得似有意地在那里炫耀它的波光。它也值得炫耀：水色一碧，有如大草原。一碧萬頃，陽光閃爍，色彩是十分開闊而又柔和絢麗的。有如此豐富的水域，自然舟楫之便，檣櫓之密，灌溉溝渠之四通八達，自不待言了。開闊的水面上點綴著點點白帆，這又是一幅富饒美麗的水鄉景象。不止交通便捷，魚米也豐富。給凡筆來描寫，一定舍水而寫舟。其實有了水，舟自在人的意料之中，則不需要再費筆墨。這又足見溫庭筠藝術之精湛。
結句用人事來管總。這里作者用了“東家”，可見他所說的是旅店。旅店之豪華儉澀，是可以看出一個地方人物之面貌的。薦即衾被，他這里的旅店，臥具都是錦制的，房中還有金屬的香爐，燃著薰香，則這服務之水平也就很高了。而且“夢正長”，睡得如此安穩，沒有“有吏夜敲門”的驚攪。從這個角度看，同樣反映出了宜城經濟繁華、人民安定之盛況。正是好夢初長，無如雞叫了，作為他，又要趕路了，這一句似實寫，其實正是情語。為上所有的贊辭作結。正寫出了自己的依依不舍之情。這樣好的地方，無奈夜不能長，而不得不要離開它了。寫出了依戀，也許暗示著前途之不好。
是贊宜城(如果是太子之治所)，而實則意含對其他城市之貶抑(而那正是皇帝的治下)。
詩人寫詩，在審題時，必定要運意。他為了表達對于太子的欣慕，是以選了這么一個“歡歌”——情歌的表達形式，以寓自己的愛慕之情。而內容則全是對于這一城市的歌頌，歌其治，當然是在贊美當政者的了。在當時那種政治高壓下，連皇太子都不能保全的情況下，他要逆潮流而動，是以于選題目到整個內容的安排，都不能不用心良苦。
拓展閱讀：溫庭筠介紹
溫庭筠(約812年-866年)，是唐代詩人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風濃綺艷麗,語言工煉，格調清俊，他的詩與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無論從思想內容上還是藝術形式上來說，都不如李商隱。他當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經常出入于相府。同時與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。
溫庭筠詩風上承南唐梁、陳宮體的余風，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
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