溫庭筠《過分水嶺》閱讀題

時間：2025-11-11 22:23:34 溫庭筠

溫庭筠《過分水嶺》閱讀題

　　溫庭筠的《過分水嶺》語言樸素而似散文，然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了，而且擬的還是個癡情的小女生。

溫庭筠《過分水嶺》閱讀題

　　過分水嶺

　　溫庭筠

　　溪水無情似有情，入山三日得同行。

　　嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。

　　再宿武關

　　李涉

　　遠別秦城萬里游，亂山高下出商州。

　　關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

　　試題

　　⑴兩首詩都運用了什么表現手法來寫“溪水”?(1分)

　　⑵請指出兩首詩中通過“溪水”所表現出來的不同情感特點，并作簡要分析。(4分)

　　(3)有人認為，“溪水無情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好，你是否同意這一觀點?請結合詩的具體內容簡要賞析。(4分)

　　閱讀答案

　　(1)擬人。(1分)

　　(2)前一首詩寫一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。詩人由溪水的“有情”表現自己對溪水的依依惜別之情。后一首詩寫一夜潺湲的溪水仿佛是為詩人的遠別而嗚咽啜泣，又仿佛是從他的心中流出，載著綿綿無盡的離愁別恨，長流遠去。詩人借溪水抒發了去國離鄉的愁苦情懷。 (4分，各2分)

　　(3)可以有兩種答案：

　　①不同意。(1分)溪水本無情，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。“似”字暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺，語意靈動輕妙;并設置懸念，引導讀者去體悟作者的感情。(2分。加點字為評卷要點，大意對即可得分。)換成“卻”字便覺過于強調、坐實。(1分。有比較即可得分。)

　�、谕�。(1分)在“入山三日”的旅程中，溪水與旅人一路相伴，慰藉他的寂寞;而將別之際，又一夜潺湲，依依惜別。“卻”字肯定并強調了溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美。(2分。加點字為評卷要點，大意對即可得分。)而“似”字無此意味。(1分。有比較即可得分。)只答同意或不同意不給分。

　　拓展閱讀：溫庭筠《過分水嶺》賞析

　　《過分水嶺》是唐代文學家溫庭筠的詩作。此詩抒寫作者在過分水嶺時與溪水的一段因緣及由此產生的感受。語言樸素而似散文，卻又頗富情趣。全詩運用人格化的手法，賦予溪水以人的特征，具有人的思想感情。作者不寫自身的孤獨寂寞，而從本是無知無情的溪水來寫，化無情之物為有情，立意新穎，想象豐富，顯得格外有情致。

　　【原文】

　　過分水嶺⑴

　　溪水無情似有情，入山三日得同行。

　　嶺頭便是分頭處⑵，惜別潺湲一夜聲⑶。

　　【注釋】

　�、欧炙畮X：一般指兩個流域分界的山。這里是指今陜西省略陽縣東南的嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。

　　⑵嶺頭：山頭。分頭：分別;分手。《文苑英華》作“分流”。

　�、卿郎�(chán yuán)：河水緩緩流動的樣子。這里是指溪水流動的聲音。

　　【白話譯文】

　　溪水無情卻似對我脈脈有情，進山三天得以有它伴我同行。

　　登山嶺頭就是我倆分手之處，潺湲流淌與我惜別一夜有聲。

　　【創作背景】

　　此詩是溫庭筠由秦(陜西)入蜀(四川)途中經漢中府略陽縣(今屬陜西)東南八十里的分水嶺時所作，時間為唐文宗大和四年(830年)秋冬之際。

　　【賞析】

　　化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。溫庭筠這首短詩，很能說明這一點。

　　詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。

　　首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強調、坐實，可是能夠肯定并強調溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統一。這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，具有引導讀者去注意下面的解答的效果。

　　次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。其實，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分顯示了詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也可以從“得”字中見出。

　　“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲。聯想的豐富曲折和表達的自然平易，達到了和諧的統一。寫到這里，溪水的“有情”已經臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。

　　分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發現溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。

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