菩薩蠻溫庭筠原文注釋評析
晚唐名家溫庭筠《菩薩蠻》意境很美，但必須細讀才能深入了解。下面是菩薩蠻溫庭筠原文注釋評析，歡迎參考閱讀！
菩薩蠻
[唐] 溫庭筠
小山重疊金明滅，
鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，
弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，
花面交相映。
新貼繡羅襦，
雙雙金鷓鴣。
<注釋>
①小山：指屏風上雕畫小山。金明滅：金光閃耀樣子。
②鬢云：象云朵似鬢發。度：覆蓋。香腮雪：雪白面頰。
③弄妝：梳妝打扮。
④羅襦(rú)：絲綢短襖。
⑤鷓鴣：這里指裝飾圖案。
<韻譯>
眉妝漫染
疊蓋了部分額黃
鬢邊發絲飄過
潔白香腮似雪
懶得起來
畫一畫蛾眉
整一整衣裳
梳洗打扮
慢吞吞
意遲遲
照一照新插花朵
對了前鏡
又對后鏡
紅花與容顏
交相輝映
剛穿上綾羅裙襦
繡著一雙雙金鷓鴣
<評析>
本詞寫一個獨處閨中婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列動態，從中體現出她處境及心情。
首二句為主人公初起床情態。這二句以特寫手法，突出主人公形象，次句為主體，首句為襯景。“小山”為床榻圍屏上畫景，“金”為涂在屏山上顏色。“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。或以為畫上金碧山色有所脫落，或明或滅，以見久別后閨中蕭索之象。此二說均可通，后者意蘊較深，而前者景象鮮明。“鬢云”為鬢邊下垂黑發，女子鬢發卷曲輕揚，狀如云朵，故常以云形容之。“欲度”從云常流動設想，描繪也鬢發輕揚之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵女性面貌，因“鬢云欲度”正是鬢發散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起時間過程。這二句在讀者眼前展示出這樣一個鏡頭：在小山重疊金色明滅畫屏圍繞著繡榻上，一位少婦剛剛坐起，她散亂鬢發，似流云樣將要度過她雪白臉腮。
三四兩句開始寫她下床后活動。“懶起”二字透露出主人公情緒，下句“遲”字與之相應，是了解整首詞意關鍵。“懶起”即懶懶地起來。一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。“弄妝”謂妝扮時頻繁反復做弄。“遲”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續活動。“照花”二句寫其對鏡簪花。于客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。自賞：人而如花；自憐：盛年獨處。此“花”當于插于發髻之飾物，非喻人面。從次句之花而并提可知。前后鏡對照，腦后發髻簪插之花映于前鏡，乃與鏡中人面將相輝映，其人之容色光麗可想。最后二句寫其梳妝后穿著衣服，不寫動作，但點出主人公眼中衣上彩繪——金線繡一雙雙鷓鴣。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當如何堪！
本詞寫法上有其特點：
其一是作者只是在生活片段過程中，選取最具有特點動態或物象，略加勾畫，省云彼此間表面聯系，如首句僅寫床周屏風景色，而略去這景色所依附屏與榻，次句只是突現出一個睡起女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出形象加以想象補充，構成一幅完整“晨閨”圖畫。
其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但于其中微露或暗示人情，給讀者盡多想象體會余地。
至于辭藻濃麗，更是溫詞普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
<文學常識>
體裁：詞
年代：唐
作者：溫庭筠
作者小傳：
溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。
溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于鄠縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。溫庭筠早年以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。唐宣宗朝試宏辭，代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設色麗，有聲調色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃艷精巧，清新明快。詩詞兼工，是花間詞派重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
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