徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么 1
中華民族是一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的民族。在詩(shī)歌的璀璨星空中，有無(wú)數(shù)耀眼的明星，其中有一顆流星以他短暫而色彩斑讕的一生，照耀了中國(guó)新詩(shī)的天空，他，就是徐志摩。他作為中國(guó)現(xiàn)代史上最杰出的抒情詩(shī)人之一，這么多年來(lái)，學(xué)者們對(duì)徐志摩的研究從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。他的詩(shī)歌藝術(shù)對(duì)于中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展具有卓著的貢獻(xiàn)。他和聞一多先生都是新月詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，新月詩(shī)派在中國(guó)新詩(shī)歌史上有著不可估量的地位和作用。三美”主張是新月詩(shī)派詩(shī)歌理論的核心。新月詩(shī)派的詩(shī)歌理論其實(shí)主要就是聞一多的詩(shī)歌“三美”主張。即“音樂(lè)美”強(qiáng)調(diào)“有音尺，有平仄，有韻腳”，其中節(jié)奏很重要，一行詩(shī)有幾個(gè)音尺，音尺排列可以不固定，但每行的三字尺，二字尺數(shù)目應(yīng)該相等。
“繪畫(huà)美”并不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的審美傳統(tǒng)，而是強(qiáng)調(diào)詩(shī)中辭藻給讀者感覺(jué)上的美感，要求詩(shī)歌通過(guò)富有色彩感的辭藻，創(chuàng)造出具有繪畫(huà)般的藝術(shù)效果，給讀者的感官以強(qiáng)烈的刺激，獲得審美享受。“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的勻齊”。因?yàn)椤拔覀兊奈淖质窍笮蔚模覀冎袊?guó)人鑒賞文藝的時(shí)候，至少是有一半的印象是要靠眼睛來(lái)傳達(dá)的。”既要求詩(shī)歌通過(guò)詞句的排列構(gòu)成空間圖形，使讀者在視覺(jué)上獲得美感。
徐志摩是新月派的代表詩(shī)人之一，徐志摩在詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)化、詩(shī)歌體式的多樣化、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的規(guī)范化和詩(shī)歌技巧的純粹化等方面所作的創(chuàng)造性努力，是其他中國(guó)詩(shī)人所不能替代的。《再別康橋》是徐志摩的代表之作，集中地體現(xiàn)了徐志摩的“三美”藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。
1920年徐志摩來(lái)到劍橋大學(xué)，度過(guò)了一段真正悠閑的生活，他是大自然的崇拜者，主張人類接近自然，回歸自然。“康橋世界”波光瀲滟，綠草如茵，樹(shù)木蔥蘢，碧空如洗。風(fēng)光旖旎的康橋河岸邊，他仰臥在黃花點(diǎn)綴的草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云，有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，完全陶醉在大自然的懷抱里。這段美好的生活令他回國(guó)后仍魂?duì)繅?mèng)繞。
再度回到母校，再次見(jiàn)到昔日的美景怎不讓他激動(dòng)萬(wàn)分。可很快又要告別這里的美景，告別風(fēng)光秀麗的母校，怎不讓他依依不舍?帶著這種情感，在歸國(guó)途中的海輪上，他寫下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。詩(shī)人是如何利用創(chuàng)作技巧來(lái)充分表現(xiàn)自己的內(nèi)心思想感情的呢?徐志摩創(chuàng)作《再別康橋》時(shí)在形式上運(yùn)用了“三美”原則：即繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。下面談?wù)劰P者的體會(huì)：
1、繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的.水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。
正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感、動(dòng)態(tài)感和柔美感。
2、音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。節(jié)奏感 旋律美彈跳性
A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓模圆皇且豁嵉降椎摹Ｔ偈且舫撸拜p輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是押韻。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第二節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。本詩(shī)共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng);無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好，給人以美感。《再別康橋》首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闋回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?――首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，所以我概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，快餐文化的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時(shí)，我們更需要這一類清新、真純的文字洗滌我們的靈魂。從而使我們學(xué)會(huì)感受，感受生活中的美;學(xué)會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)于生命中的激情。
徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么 2
1、個(gè)性美
文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性意味著越是獨(dú)具風(fēng)格的作品、越是獨(dú)具個(gè)性的作家，越能受到讀者的歡迎和喜愛(ài)。徐志摩的創(chuàng)作個(gè)性是個(gè)集合體，獨(dú)特的個(gè)性、憂郁感傷的氣質(zhì)、對(duì)愛(ài)情對(duì)理想的追求缺一種都無(wú)法成就出那個(gè)浪漫的詩(shī)人。
徐志摩的詩(shī)歌之所以獨(dú)具魅力，是因?yàn)樗脑?shī)歌是他最真實(shí)而又自然的感情的體現(xiàn)，是他對(duì)理想、愛(ài)情以及光明的不懈追求和強(qiáng)烈向往，更是他真實(shí)個(gè)性的直觀映射。
徐志摩向來(lái)主張用作品表現(xiàn)自己的性靈，包括對(duì)愛(ài)、對(duì)自由的追求和對(duì)美的享受，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一人。他曾這樣說(shuō)過(guò)“筋骨里迸出來(lái)，血液里激出來(lái)，性靈里跳出來(lái)，生命里震蕩出來(lái)的。”
徐志摩所創(chuàng)作的詩(shī)句，體現(xiàn)的是他的追求，是他的理想，那個(gè)希望個(gè)人性靈得到最大自由的發(fā)展的執(zhí)著，將自己對(duì)愛(ài)的悲歡、對(duì)歧路的迷茫和內(nèi)心失意的惆悵通過(guò)一行行、一首首婉轉(zhuǎn)飄逸的詩(shī)來(lái)描繪，執(zhí)著于對(duì)自我情感的抒發(fā)，所有的情感在詩(shī)中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
每一個(gè)字都是情深和對(duì)生活的感受，窮其一生追求愛(ài)與美和自由，這也是他的詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的最鮮明的個(gè)性。情深和對(duì)生活的感受
2、意象美
詩(shī)歌包括兩個(gè)要素，一是美的情思，二是美的意象，前者需要獨(dú)特，后者要求鮮明。徐志摩的詩(shī)歌正是完美將二者融合，在他的詩(shī)歌中，有多種多樣意象的形式。
《雪花的快樂(lè)》，“雪花”是整首詩(shī)的主要意象，也整首詩(shī)歌的統(tǒng)攝。
《雪花的快樂(lè)》
詩(shī)中每句都在描寫雪花，贊揚(yáng)雪花，但是讀者卻能透過(guò)雪花看到“我”，雪花是純潔的、無(wú)暇的、晶瑩的。
而“我”的心靈亦是如此，雪花是歡快的、輕揚(yáng)的、飄逸的、跳躍的這也正是“我”的追求，在雪花消融中不光能看到“我”陶醉在愛(ài)河中還有“我”追求理想的模樣，還有它的輕歌曼舞，它的激情難抑。
詩(shī)中每句都在描寫雪花，贊揚(yáng)雪花
“我”的感情因?yàn)檠┗ㄗ兊酶用利悺⒖侦`，“我”情感也更容易被讀者感知。
徐志摩很多短小的.詩(shī)歌中都采用了上述意象創(chuàng)設(shè)的方法，即選取一個(gè)新鮮、獨(dú)特的美麗意象，讓其成為主導(dǎo)，并圍繞這個(gè)單一的意象進(jìn)行想象和抒情，使讀者一讀便久久難忘，心靈震撼，留下明晰的印象，例如《沙揚(yáng)娜拉一首》、《月夜聽(tīng)琴》、《秋月呀》、《夜半松風(fēng)》、《黃鵬》、《珊瑚》等。
《沙揚(yáng)娜拉一首》
3、詩(shī)歌的意境美
作者通常會(huì)為讀者創(chuàng)建一個(gè)藝術(shù)化的境界，在這個(gè)想象空間，讀者能將客觀生活的物景和主觀感情想融合，從而形成一個(gè)新的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界，而這便稱為“詩(shī)的意境”。
創(chuàng)設(shè)意境在徐志摩的詩(shī)中體現(xiàn)得很深刻，不論是寫景還是抒情，他都追求和諧美感，而這些韻味無(wú)窮的境界皆誕生于意與境、虛與實(shí)的結(jié)合與詩(shī)歌形式的和諧交融中。
《月下雷峰影片》中描寫到月光如銀，與孤傲的塔影融合，倒映在那微波粼粼的碧水中，既恬靜又美好，好似在熟睡。
在作者筆下，團(tuán)團(tuán)月彩、依依塔影、粼粼微波與自己的細(xì)膩情感叫相融合，情景交融再配上舒緩的詩(shī)歌節(jié)奏感，使讀者能輕易產(chǎn)生美好的遐想體驗(yàn)這極富韻味的意境。提及創(chuàng)造美麗的意境，便不得不提《再別康橋》。
《再別康橋》
在詩(shī)中康橋、夏蟲(chóng)都有情感，它們用沉默替我抒發(fā)離別的傷感，徐志摩將自我的心境與美麗的景色合二為一，從而達(dá)到真正地外景與真情融合。
詩(shī)里的情與景并不是單純地附著，而必須達(dá)到和諧的融合，寫景的同時(shí)傳情，“境”與“神”在此時(shí)完美地契合，達(dá)到真正的“物我同一”。
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