春節需要創新而不是保衛閱讀答案
無論是在學習還是在工作中，我們都離不開閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編收集整理的春節需要創新而不是保衛閱讀答案，希望對大家有所幫助。
春節需要創新而不是保衛閱讀答案1
�、俳陙恚贿M入12月，人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動……西風東進，洋節流行，這讓我國著名民俗學家高有鵬頗為擔心。他撰寫了一份《保衛春節宣言》，質問民眾“我們會過年嗎？我們的春節會丟失嗎？”旨在向社會呼吁對傳統節日多一些關心，對洋節日少一點熱情。
�、谄鋵�，作為一種節日文化，春節根本不需要所謂的“保衛”。
③首先，需要保衛的往往是弱勢，而春節不是弱勢，不但不弱，而且很強！你看看飛機、火車、汽車上那些回家過年的人，這簡直是世界上最震撼人心的一道風景。據《南國都市報》報道，打工族小陳為了從海南回東北老家，除去來回的.火車票、汽車票，加上自己買回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢等，一年省吃儉用攢下的2萬塊幾乎全部花光。但小陳說，“錢花光了可以掙，一年到頭不就盼著這幾天嘛”。試想，世界上有哪個國家、哪個節日，能使人這樣牽腸掛肚？
�、芷浯�，我們用什么標準來“保衛”春節呢？春節源于農耕文化，過年意味著能大吃一餐，“勞農以休息之”；到了工業時期，溫飽問題已經解決了，過年就不必再祭灶神、貼桃符了，因為灶沒了，過年所依托的硬件都變了，習俗自然也要變。以過年為代表的具有農業社會性質的民俗生活，只能漸漸淡出。因為，我們已沒有一個統一的“保衛”標準了。
⑤當然，說春節不需要“保衛”，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險�，F在有許多年輕人喜歡過洋節，還是有些原因的。洋節往往是跟朋友一起過，嘻哈打鬧，年輕人當然喜歡。而過春節好像是一件比較嚴肅的事，代表著親情，還有諸多禮節。似乎少了一份輕松，少了一份娛樂。這樣一來，年輕人不喜歡，恐怕也在情理之中。
⑥不過，這些問題并不是春節需要“保衛”的原因，我倒覺得是需要“創新”的原因。綿延數千年的春節，畢竟是從農業文明演進而來，這就必然會帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過年，集中消費，互相請客送禮，湖吃海喝，終日搓麻，燃放花炮，造成各類事故頻發，其間甚至還伴生著一些封建迷信活動等等。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，少一些繁文縟節，改一些傳統陋習。此外，如何讓春節多一點歡樂氣氛，讓人們覺得拋繡球、贈手帕，遠比情人節吃巧克力更能傳情達意，看煙火、賞花燈，也比掛著燈泡的圣誕樹更有意思……也是需要我們思考的問題。
小題1:本文的中心論點是什么？（4分）
小題2:作者為什么不贊同民俗學家高有鵬提出的“保衛春節”的口號？請概括作答。（4分）
小題3:文章第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
小題4:第⑤段能不能刪去？為什么？（4分）
小題5:作者認為，我們需要從哪兩方面來思考春節的創新？請你結合生活實際，舉出一個春節創新的例子。（4分）
參考答案：
小題1:春節需要創新而不是保衛（4分）
小題1:春節不是弱勢，是強勢，不需要保衛。（2分）我們沒有一個統一的“保衛”春節的標準（2分）。
小題1:舉例論證（1分），第三段列舉出“打工族小陳花光一年積蓄只為回家過年”的例子（1分），論證了“春節是強勢，不需要保衛”的觀點（1分），使論證更加真實具體,更有說服力（1分）。
小題1:不能刪（1分）。這是一個（承上啟下的）過渡段（1分）。（用對比的手法，）交代了年輕人喜歡洋節而不喜歡過春節的原因（1分），引出下文“春節需要創新”（1分）。
小題1:讓春節少一些繁文縟節，改一些傳統陋習（創新的毀壞）（1分）；讓春節多一點歡樂氣氛（1分）。圍繞這兩方面，舉出一個實例（2分）。
略
春節需要創新而不是保衛閱讀答案2
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①近年來，“洋節日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個圣誕節的到來滿懷企盼時，我國著名民俗學家高有朋卻撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對“洋節日”少一點盲目的熱情。
�、谟行┤苏f，進入12月以來，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動。春節時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪一個國家哪一個節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節日能夠這樣？如果這樣的`節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問題，從這個意義上講，春節的保衛不是民俗專家的事，而是公安部門的事。
�、苷f春節不需要保衛，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險。現在有一部分年輕人喜歡過洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒有道理。
�、莶贿^，這些問題并不是春節需要保衛的原因，我覺得倒是很有必要有些創新。誠如高教授所說，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走的，領導不能不去看看，有時候過節簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
17．本文的中心論點是什么？（2分）
18．高教授提出“保衛春節”的說法作者并不贊同，他的理由是什么？（2分）
19．第④段能不能刪去？為什么？（2分）
20．對于一些年輕人喜歡過洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？（2分）
17、春節需要創新。
18、春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
19、不能刪去。這是一個過渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進行對比，說明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創新的原因，為下文中心論點的提出做鋪墊。
20、喜歡過洋節也沒錯，可以促進世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛本民族文化的思想意思。
春節需要創新而不是保衛閱讀答案3
�、俳陙�，洋節日受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個圣誕節的到來滿懷企盼時，我國著名民俗學家高有朋卻撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對洋節日少一點盲目的熱情。
②有些人說，進入12月以來，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動。春節時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去保衛。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪一個國家哪一個節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問題，從這個意義上講，春節的保衛不是民俗專家的事，而是公安部門的事。
�、苷f春節不需要保衛，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險。現在有一部分年輕人喜歡過洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過的.，代表著友誼，甚至還有些印象派的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒有道理。
�、莶贿^，這些問題并不是春節需要保衛的原因，我覺得倒是很有必要有些創新。誠如高教授所說，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走的，領導不能不去看看，有時候過節簡直是受罪。對這些東西，我們需要用創新的毀壞來改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
1．本文的中心論點是什么？
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2．高教授提出保衛春節的說法作者并不贊同，他的理由是什么？
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3．第④段能不能刪去？為什么？
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4．對于一些年輕人喜歡過洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？
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參考答案：
1．春節需要創新。
2．春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
3．不能刪去。這是一個過渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進行對比，說明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創新的原因，為下文中心論點的提出做鋪墊。
（意對即可）
4．喜歡過洋節也沒錯，可以促進世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛本民族文化的思想意思。（言之有理即可）
春節需要創新而不是保衛閱讀答案4
閱讀文章，回答問題。
春節需要創新而不是保衛
�、俳陙�，“洋節日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個圣誕節的到來滿懷企盼時，我國著名民俗學家高有朋卻撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對“洋節日”少一點盲目的熱情。
�、谟行┤苏f，進入12月以來，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動。春節時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
③不過，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪一個國家哪一個節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問題，從這個意義上講，春節的保衛不是民俗專家的.事，而是公安部門的事。
�、苷f春節不需要保衛，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒有道理。
�、莶贿^，這些問題并不是春節需要保衛的原因，我覺得倒是很有必要有些創新。誠如高教授所說，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走的，領導不能不去看看，有時候過節簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
1、寫出本文的中心論點：__________________________________________。
2、第④段主要運用了什么論證方法？有何作用？
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3、按要求答題。
（1）高教授提出“保衛春節”的說法作者并不贊同，他的理由是什么？
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�。�2）對于一些年輕人喜歡過洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？
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參考答案：
1、春節需要創新。
2、運用了對比論證。把洋節和傳統春節進行對比，說明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創新的原因，為下文中心論點的提出做鋪墊。
3、（1）春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
（2）①喜歡過洋節也沒錯，可以促進世界各民族文化交流和融合。
�、诤鲆晜鹘y春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛本民族文化的思想。
春節需要創新而不是保衛閱讀答案5
�、俳陙�，“洋節日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個圣誕節的到來滿懷期盼時，我國著名民俗學家高有鵬卻撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對“洋節日”少一點盲目的熱情。
②有人說，進入12月以來，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動。春節時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比，怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪個一國家哪一個節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢?圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節日能夠這樣?如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問題， 從這個意義上講，春節的保衛不是民俗專家的事，而是公安部門的事。
④說春節不需要保衛，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一定過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松，少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心，恐怕也不是沒有道理。
�、莶贿^，這些問題并不是春節需要保衛的原因，我覺得倒是很有必要有些創新。誠如高教授所說，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人歡迎，這恰恰是春節給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走走的，領導不能不去看看，有時候過節簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
1. 本文的中心論點是什么?(2分)
2.高教授提出“保衛春節”的.說法作者并不贊同，他的理由是什么?(2分)
3.第④段能不能刪去?為什么?(2分)
4.對于一些年輕人喜歡過洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法?(2分)
答案：
1、春節需要創新。
2、春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
3、不能刪去。這是一個過渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進行對比，說明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創新的原因，為下文中心論點的提出做鋪墊。
4、喜歡過洋節也沒錯，可以促進世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛本民族文化的思想意思。
如何讓自己靜下心來學習
學習新知識必要咱們長期集中精力,只有如許它們才能敏捷地被轉化為咱們的長時間記憶。這就是“用心”——可以或許清掃外部干擾集中精神工作的本領。對很多門生來講,這是成為1名優秀學生的最大障礙。一旦有外部干擾,他們就很難屏氣凝神地工作或學習了。對年輕一代來講讓他們分心的器材太多�；ヂ摼W、電視和其他各種影視媒體都讓他們沒法滿身心腸投入學習,確鑿是如許嗎?是的,確切不移!對于這統統咱們無能為力?不,固然不!咱們怎樣才能扭轉這統統,怎樣才能“收視反聽”?讀完本章,你必定驚訝萬分,原來“用心”是云云簡單。什么事讓你沒法用心起來?難以用心意味著你遭到了不少干擾。這類干擾一樣平常有三種起原:1、外部環境2、心田3、目的不明確。
1.外部干擾你所處的外部環境中的各種身分:噪音、光線、空氣質量和視覺情況等,都市對你發生影響。如下是常見的外部干擾: ·椅子不舒服·桌子太高或太矮·街道上的噪音·音樂·光線欠安(太暗或太亮) ·溫度不適(太熱或太冷) ·一些會提示你做其他事變的器材(例如,一封信,1本雜志) ·電視·在你四周發言的人·同伙你是不是正被這些題目所困擾?
2.內涵干擾這類干擾源于你的心田,因而后果更加緊張。即便在一個平靜、舒服、光線合宜的處所學習,你也會遭到干擾,譬如: ·貧乏就寢·飲食不良·缺少磨煉·疾病·身材傷殘更常常的內涵干擾是由于精神壓力,或緣于感情緣故: ·同伙之間的矛盾·家庭成員之間的磨擦·對金錢的憂慮·對其他未完成義務的擔心
3.沒有目的偶然很難集中精力,是由于對這個問題沒有明白的謎底。你會邊做事邊想我為何非要做這件事而不干其他事,例如上彀、看電視、和同伙談天、看雜志、乃至爽性就是發愣,要是如許你固然沒法集中精力。無意的情形下,這可能示意你沒有找到適合的事變做。但一般來說,這只是由于你沒有給自己正在做的事變設定明白的目的。要是你不能明白手頭工作和你的短時間、中期或者長時間目的之間的瓜葛,那末你很快就會對自己說,然后扔了手頭的工作入手下手玩游戲。
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