養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法
【編者按】高政治課是改造思想，塑造靈魂，培育精神的課程，更是經(jīng)營財富，經(jīng)營人生，經(jīng)營社會的最具時代性的一門課，它特別需要我們用“心”和“情”來學(xué)習(xí)，主要是靠我們用腦而不是靠手來學(xué)習(xí)，也就是說，政治課靠背誦和做題是學(xué)不好的，也是考不好的，主要是靠對理論知識的理解和對實(shí)際問題的思考來運(yùn)用知識，從而掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，提高學(xué)科水平和能力，并最終贏得高考的成功。
對于高政治課的學(xué)習(xí)而言，始終存在著學(xué)習(xí)習(xí)慣的再培養(yǎng)再塑造的問題。
有一位心理家說過：“習(xí)慣是一個人的道德資本。一個好的習(xí)慣是一個人享受不盡的利息;一個壞的習(xí)慣是一個人一生償還不完的債務(wù)。”對于我們而言，我們學(xué)習(xí)高政治課需要“利息”，而不要“債務(wù)”。
領(lǐng)悟馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法是一個“慢功”，不可能一蹴而就，這就需要我們在平時養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時每一步走踏實(shí)了，工夫就到家了。
具體地講，不同學(xué)習(xí)階段有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因而應(yīng)當(dāng)有不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和不同的學(xué)習(xí)方法。
一、聽課習(xí)慣：聽、讀、想、記、講。
聽，就是認(rèn)真聽老師的講解分析，聽同學(xué)的發(fā)言、爭論、辯論、質(zhì)疑等。
讀，包括粗讀和精讀，粗讀是快速把握課文結(jié)構(gòu)、分析思路，找出理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。精讀是細(xì)讀重點(diǎn)段落，把握其的標(biāo)點(diǎn)符號、關(guān)聯(lián)詞、關(guān)鍵詞等，劃層次，找心;把握原理的論述方式、論證方法，是歸納還是演繹，是怎么分析的，又怎么綜合的。
想，即思考。在聽、讀的過程，認(rèn)真思考，并有意識地聯(lián)想。
記，即用好“必記本”和“錯題本”。記老師、同學(xué)講的，并對自己有用的東西，記受他人啟發(fā)而產(chǎn)生的思想火花，記自己學(xué)習(xí)過程存在的問題。
講，就是積極發(fā)言、質(zhì)疑。
如果平時每一節(jié)課都這么做了，課堂的思維含量就很大了，政治學(xué)科的能力和素質(zhì)就得到了有效的培養(yǎng)和提高。這比課堂利用不充分，課外去大量做題的效果要好的多。從這個意義上說，只要有心、有情感，不需要花太多的時間就能把政治課學(xué)好，考好。
二、理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣
高政治學(xué)習(xí)方法
當(dāng)今時代是一個全球化的經(jīng)濟(jì)時代。經(jīng)濟(jì)時代的競爭，主要是、應(yīng)用知識和創(chuàng)造知識的競爭，會將成為人們必須具備的最基本的素質(zhì)。聯(lián)合國教科文組織曾在一份報告指出：二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識字的人，而是不會的人。因此，思想課的學(xué)習(xí)，必須重視科學(xué)的掌握和對學(xué)習(xí)的養(yǎng)成。下面根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐，和同學(xué)們談?wù)勅绾蜗到y(tǒng)掌握科學(xué)的。
一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)思想政治課的
有的同學(xué)感覺政治課比較枯燥，所以，對政治課缺乏學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，理論都是對具體問題的總結(jié)和升華，都存在著抽象、枯燥的問題。政治課有些內(nèi)容比較生動有趣，有些內(nèi)容的確比較枯燥。對政治課缺乏興趣，其重要原因是同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法有問題、學(xué)習(xí)受實(shí)用主義的影響以及現(xiàn)實(shí)生活人們對政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治科的甜頭，就能改變部分同學(xué)存在的感覺政治課枯燥的問題。
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的方法，是的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)實(shí)用主義的傾向。“需要”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力。現(xiàn)實(shí)狀況是受指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活人們對政治課的誤解。現(xiàn)實(shí)生活，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價值，本能地把政治課和行政或時事政治劃等號，和思想政治劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個不利的社會氛圍，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
二、科學(xué)掌握高思想政治課的一般學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)就是一邊是學(xué),一邊是習(xí)。“學(xué)”主要是指課前,專心上課,及時。“習(xí)”主要是自我檢測和運(yùn)用（練習(xí),,和聯(lián)系實(shí)際分析說明實(shí)際問題,提高自己的能力）。前者重在知識的理解、。后者重在知識的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)。前者是基礎(chǔ)，后者是目的。
1．預(yù)習(xí)：學(xué)研究表明：人類獲得信息絕大部分是通過視覺輸入的，而且通過視覺輸入的信念比通過聽覺輸入的信息保持記憶的時間要長得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。從近期效應(yīng)看可以增加上課的目的性，提高時效性；從遠(yuǎn)期效應(yīng)看可以培養(yǎng)自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力。就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。
搞好預(yù)習(xí)要求做到：
（1）列預(yù)習(xí)提要：要帶著布置的預(yù)習(xí)思考題去預(yù)習(xí)，邊讀邊思，并列出提要，初步了解新課的基本內(nèi)容和思路。預(yù)習(xí)時可以利用標(biāo)題、不同字體理解和掌握教材知識體系，以便我們有輕有重、有精有粗地閱讀教材。
（2）做好筆記:
在書上,做出眉批，在本上列出提綱和寫出要注意的問題，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。要找出書上的核心詞、關(guān)鍵語，明確哪些是必須記住的，劃出來；哪些是語言敘述屬文法方面的內(nèi)容，可以不管它。另外自己還要規(guī)定一些常用符號如△,☆,━等，可以加上框、線、點(diǎn)、圈、標(biāo)號、點(diǎn)評、注釋符號，留下預(yù)習(xí)的“痕跡”。
（3）勤思善想（發(fā)現(xiàn)問題）：預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”,發(fā)現(xiàn)和提出問題,如：新舊課之間有什么關(guān)系，和過去的什么知識類似。在這一過程同時還培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì)。在預(yù)習(xí)，不僅要關(guān)注知識，還要關(guān)注教材本身是如何分析和解決問題的，掌握初步的分析、解決問題的方法和思路。
（4）持之以恒：搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、有恒心、有自信心。預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)、專心上課、及時復(fù)習(xí)和運(yùn)用檢測良性循環(huán)學(xué)習(xí)過程的起始階段，只有堅(jiān)持一個時期才能看到效果。
2．專心上課，積極思考：即專心看（書,黑板,屏幕）、聽（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動腦，和老師形成零距離互動），還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
聽課要緊跟老師的講課思路，把握老師如何分析重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題。老師提出問題，要主動思考，尋找答案。還可利用教材的"議一議"、"想一想"、"試一試"、"憶一憶"、"說一說"、"算一算"、"查一查"，以及"小"、"語錄"等欄目促進(jìn)思考，幫助深化理解基本概念和基本觀點(diǎn)。只要長期堅(jiān)持下去，自己思維的敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng)造性就能得到鍛煉和發(fā)展。
做好筆記是聽講的重要組成部分，能否科學(xué)地做筆記也是檢驗(yàn)是否能調(diào)動多個學(xué)習(xí)器官聽講及聽課高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，同時筆記可以為同學(xué)們提供寶貴的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)資料，對我們的學(xué)幫助很大。筆記內(nèi)容不能僅限于老師的板書提綱。它還應(yīng)包括：
(1）老師對課本上落后于社會現(xiàn)實(shí)的知識進(jìn)行的更正補(bǔ)充。如黨在政治、經(jīng)濟(jì)理論上的新突破、社會現(xiàn)實(shí)的新變化——銀監(jiān)會設(shè)立、國家宏觀調(diào)控任務(wù)的變化、通貨緊縮到通貨膨脹的變化過程、國家五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅等等。
（2）自己在預(yù)習(xí)時難以理解的問題。這種問題因人而異。預(yù)習(xí)時的難點(diǎn)也是聽課時的重點(diǎn)，把預(yù)習(xí)遇到的疑難問題記在筆記，復(fù)習(xí)時多加思考，可使知識掌握得更加鞏固。
（3）老師講課時推導(dǎo)知識的思路和過程。從我們可以學(xué)到一種思考問題的方法。
（4）師生在教學(xué)過程共同整理總結(jié)的知識體系和對易混淆知識進(jìn)行的對比。如的價值和使用價值、勞動生產(chǎn)率對價值、使用價值和價值總量的影響；的主要矛盾和矛盾的主要方面；的政體的不同形式等。當(dāng)然，老師為了調(diào)動大家的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)大家積極思維而補(bǔ)充的具體實(shí)例和課本上一目了然的知識是沒有必要記錄的。這四個方面其實(shí)也是我們聽課的重點(diǎn)。
有的同學(xué)說,我也想思考,就是不知道怎么思考。這點(diǎn)不能急于求成,要逐步培養(yǎng).那么怎樣才能做到主動思考呢?
（1）注意知識的積累；
（2）增加感性材料的儲備；
（3）學(xué)會一些思維方法: 如分析,綜合,比較,抽象,概括,具體化等等；
（4）將自己置身于教學(xué)情景之（如高一的發(fā)展農(nóng)業(yè),怎么發(fā)展:領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民 科技人才 其它）。
經(jīng)過以上過程,同學(xué)們的就一定會得到提高。
3．課后及時復(fù)習(xí)
之所以要及時復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求；愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí)；及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補(bǔ),使對知識的理解得到升華,實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識,再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
復(fù)習(xí)要著重抓好以下幾個環(huán)節(jié)：
(1)憶:回憶學(xué)習(xí)了哪些知識,重點(diǎn)是什么,是如何分析和解決知識的，象過電影一樣。可以一個人單獨(dú)回憶，也可以幾個人一起相互啟發(fā)，補(bǔ)充回憶，可以按筆記回憶，也可以按教材綱目回憶。
(2）讀：讀書、筆記，同回憶對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性。
（3）思：把新知識歸納形成一個小系統(tǒng)，讓知識各就各位。然后納入到所學(xué)知識的大系統(tǒng)，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)或知識坐標(biāo)。
三、牢固掌握所學(xué)概念和原理的基本要求
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
（1）運(yùn)用記憶技巧:
例如，將關(guān)鍵詞提煉出來著重記憶，最后將其他詞匯補(bǔ)充完整形成完整記憶。如價值規(guī)律的三個作用的關(guān)鍵詞是：調(diào)節(jié)……分配，刺激……提高，促使……分化。
又如聯(lián)想記憶,
做好知識的遷移,知識是有連帶性的，很多時候，我們學(xué)習(xí)的新知識是對以往所學(xué)知識的新視角、新層面的認(rèn)識，這時我們不必重新記憶，只需在原有知識的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充加工即可。如市場、市場經(jīng)濟(jì)的作用。
再如協(xié)同記憶,多種感官聯(lián)動,耳聽,眼看,手寫,口念,效果可能好些。
記憶的方法很多，大家在學(xué)習(xí)過程要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)適合自己的記憶方式方法。
（2）要做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)。遺忘是一種正常的生理現(xiàn)象，時間與遺忘的數(shù)量成正比，因此對待遺忘最好的良藥就是及時復(fù)習(xí)，趁熱打鐵；定時復(fù)習(xí)，鞏固記憶；經(jīng)過多次復(fù)習(xí)后，知識即可成為長久記憶。
（3）多思多用,熟能生巧。常說常用,隨時隨地運(yùn)用我們所學(xué)知識說明日常生活的人和事。如用價值規(guī)律說明鋼材價格的升降。改變學(xué)習(xí)形式可以使學(xué)習(xí)更有效率，而且語言要規(guī)范、運(yùn)用政治術(shù)語要準(zhǔn)確。
（4）正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)。首先要仔細(xì)比較這些知識點(diǎn)的異同，找出它們相同和相異的原因，在真正理解知識的基礎(chǔ)上把它們放在一起掌握，第二，找出區(qū)分的關(guān)鍵詞；整理出比較表,使異同一目了然。第三,
把這些知識點(diǎn)放在特定的環(huán)境去體會.如在日常生活用的都是價格,只有研究價格的背后時我們才用價值。總之要比較異同，整理異同。
（5）弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
有的同學(xué)常有這樣的問題：對老師上的每一節(jié)課都能聽懂，但總覺得知識非常零散。搞不清所學(xué)知識之間有什么聯(lián)系。怎樣才能解決這一問題？所學(xué)的知識是科學(xué)理論的常識性知識，科學(xué)理論是系統(tǒng)化的真理，每一個知識都不是孤立的。知識間的聯(lián)系從不同的角度來劃分是多種多樣的，比如從聯(lián)系的程度來看有顯性聯(lián)系和隱形聯(lián)系之分，即有的知識之間的聯(lián)系很明顯就能表現(xiàn)出來，很容易就能表達(dá)清楚，如市場經(jīng)濟(jì)與國家宏觀調(diào)控、稅收與國家的財政收入等，但有的知識之間的內(nèi)在聯(lián)系則需要我們透過現(xiàn)象去抽象和提煉或者搭建橋梁、借助其他知識去尋找。比如遵守市場交易原則與維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與價值規(guī)律和市場的作用之間的關(guān)系、人民代表大會制度與我國的民族政策等。從聯(lián)系的空間角度看，可分為橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，橫向聯(lián)系是指平行知識間的聯(lián)系，如課與課、節(jié)與節(jié)、框與框之間的聯(lián)系；縱向聯(lián)系則是從深度上挖掘知識的內(nèi)在聯(lián)系，如一課或一節(jié)包含的知識。除此以外，由于條件的變化，還會在知識間產(chǎn)生其他的聯(lián)系。由此看來，知識間的聯(lián)系是非常復(fù)雜的，要想比較熟練科學(xué)地駕馭知識間的聯(lián)系，就要掌握發(fā)現(xiàn)知識聯(lián)系、建構(gòu)知識體系的一般方法。
（1）有意識地自己動手整理知識體系。一種簡便易行的方法是先從課題或節(jié)題（心）入手，逐漸細(xì)化知識點(diǎn)，認(rèn)真思考本課或本節(jié)為什么包含這些知識，它們分別是從什么角度對本課或本節(jié)知識進(jìn)行闡述的，把能夠準(zhǔn)確反映知識間關(guān)系的內(nèi)容用盡可能簡短的詞句甚至用一個詞概括出來，用不同方向的箭頭將知識連接起來，這樣你就可以自己繪制一個知識體系圖，這種知識體系能夠?qū)⒅R間的橫向、縱向和隱性聯(lián)系較為科學(xué)準(zhǔn)確地挖掘出來。如果能經(jīng)常進(jìn)行上述工作，就會提高構(gòu)建知識內(nèi)在聯(lián)系的能力。擴(kuò)而廣之，你可以對整冊書包含的內(nèi)容進(jìn)行整理和概括，對一個學(xué)科的知識形成一個宏觀的認(rèn)識。
（2）重視一冊書的前言部分，前言是對本書所學(xué)內(nèi)容的整體介紹。在學(xué)習(xí)的過程經(jīng)常把知識置于整體當(dāng)去認(rèn)識。要注意知識的積累，自覺堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待知識，能夠經(jīng)常去尋找新舊知識間的聯(lián)系。
（3）理論聯(lián)系實(shí)際是政治課的教學(xué)原則和重要的學(xué)習(xí)方法，用所學(xué)的理論解決實(shí)際問題是學(xué)習(xí)知識的最終目的，在日常生活，我們可以隨時隨地去發(fā)現(xiàn)和積累一些感性材料，自覺用所學(xué)知識多角度地認(rèn)識和分析一個問題。在長期堅(jiān)持的基礎(chǔ)上可以對同一類社會問題進(jìn)行概括和歸納，找出解決這類問題一般使用的理論知識，以實(shí)際材料為背景構(gòu)建一種新的知識聯(lián)系。如整頓規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新活動與成果等。
（4）借助教參列出的知識結(jié)構(gòu)來理解掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系。但這一方法遠(yuǎn)沒有前面的方法好，因?yàn)闆]有經(jīng)過自己消化，拿來主義的東西效果不會太好。
掌握知識體系不但有助于牢固的掌握概念和原理，還能提高同學(xué)們的思維能力，我們一定要在自己的腦海有一個清晰、科學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò)。
四、學(xué)會知識運(yùn)用，掌握解題方法，提高應(yīng)試成績
有的同學(xué)感到，知識背過了，但做題時卻不知如何下筆，成績提高不快。這涉及如何駕馭和運(yùn)用知識的問題，對知識的掌握不能僅僅局限于“背過”，要將理解和記憶結(jié)合起來，才能真正提高運(yùn)用知識的能力。要想熟練靈活的運(yùn)用知識，做到理論與實(shí)際問題相結(jié)合，要從以下幾個方面去下功夫：
首先要掌握教材基本知識，學(xué)會建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。用所學(xué)理論解決實(shí)際問題是一個實(shí)踐的過程，除了在上“紙上談兵”外，應(yīng)該將提高能力的工作放在平時，注意知識和感性材料的積累。實(shí)踐證明，政治學(xué)科的高分同學(xué)都具有知識廣博的共同特點(diǎn)；
其次要培養(yǎng)理解分析知識的能力。將理解和運(yùn)用知識能力的培養(yǎng)提高放在平時，在老師的指導(dǎo)下，有意識地用所學(xué)知識分析解決實(shí)際問題，不能僅僅滿足于知道知識是什么，還要知道為什么、怎么樣。要從多層面、多角度理解知識、分析知識、運(yùn)用知識；
第三要提高綜合運(yùn)用知識的能力。要注重建構(gòu)知識體系，學(xué)會用多個知識從不同角度去分析同一問題，培養(yǎng)辯證思維、發(fā)散思維能力。
最后就是學(xué)會答題的方法和應(yīng)試的技巧。掌握一些審題和答題技巧，是提高我們應(yīng)試能力的重要條件。要想掌握科學(xué)的審題和答題方法，就必須要了解政治的題型，如選擇題、簡答題、辨析題、論述題，無論是選擇題還是主觀性，都有一個立意心，審題時應(yīng)先把握住這個心，把握心立意的簡單辦法是對材料進(jìn)行提煉，找出“誰在什么條件下做什么？”立意心的明確可減少答題的盲目性，提高答案的針對性。對選擇題來說，審清題干立意后，可先排除錯誤、無關(guān)或重復(fù)性題肢，將剩下的題肢與題干條件認(rèn)真對應(yīng)，慎重比較后做出選擇。
解答主觀題，在審清材料的同時，還須明確（1）設(shè)問的規(guī)定性和要求，共有幾問？限定在哪個范圍內(nèi)等；（2）帶著設(shè)問仔細(xì)閱讀背景材料（文字），把握材料的心意思，抓住關(guān)鍵詞等；（3）結(jié)合材料設(shè)問，尋找所需知識的切入點(diǎn)，是考什么知識點(diǎn)；（4）把理論知識及內(nèi)容結(jié)合材料進(jìn)行分析或歸納（怎樣體現(xiàn)）、或演繹（怎樣進(jìn)行）。
同學(xué)們除了掌握上述基本的學(xué)習(xí)方法外，還必須努力做到：
1．努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識的質(zhì)疑精神和問題意識及創(chuàng)新意識。不少人常常以為創(chuàng)造能力很抽象，離自己很遠(yuǎn)。作為，離創(chuàng)造性成果可能會有一大段距離，但作為創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)卻是常見的。充滿童趣的是，在學(xué)習(xí)，最常見的提問也是。不要小看問題意識，能提問題、發(fā)現(xiàn)問題恰恰是創(chuàng)新思維的前提。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，只有有了問題，才會去思考，才回去探究，才會有解決問題的辦法。
2．積極關(guān)注國際國內(nèi)大事，擴(kuò)大視野，啟迪思維能力。一個不可忽視的現(xiàn)象是，平時關(guān)心國內(nèi)外大事的同學(xué)，政治考試，特別是高考的成績往往就比較好。這是因?yàn)橛辛藭r政熱點(diǎn)的知識儲備，思維會更開闊，而政治考試是不回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的。生活是鮮活的，是不斷變化的，由于教材的穩(wěn)定性以及時間上的限制，教材對此往往不能及時反映，教材內(nèi)容存在滯后性的一面，這在一定程度上造成了教材與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。這就需要我們在學(xué)習(xí)政治課的過程，關(guān)注變化的生活，及時的把黨和國家的路線、方針、政策補(bǔ)充進(jìn)來。
3．充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高信息能力
信息社會需要有信息能力的新型人才，信息能力就是指獲取、分析和加工信息的能力，充分利用“信息技術(shù)提供資源環(huán)境”，要突破書本是知識主要來源的限制，用各種相關(guān)資源來豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大擴(kuò)充教學(xué)知識量，開闊思維，學(xué)會將“信息技術(shù)作為信息加工工具&rdquo 高歷史;。要利用搜索引擎，訪問相關(guān)網(wǎng)址，學(xué)會選擇相關(guān)資源。在對大量信息進(jìn)行快速提取的過程，對信息進(jìn)行重整、加工和再利用，培養(yǎng)思維的流暢表達(dá)能力，在小組學(xué)習(xí)培養(yǎng)合作精神。
總之，學(xué)有法則，學(xué)無定法。每個同學(xué)在學(xué)習(xí)這個問題上要不斷總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不要盲目模仿別人，照搬別人的方法。萬事開頭難，但如果你能夠長期堅(jiān)持做好上述工作，就會培養(yǎng)一種科學(xué)的思維習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的能力，使你一生受益。
高政治的基本學(xué)習(xí)方法
重視科學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握和對學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對現(xiàn)在的高生很重要。從這幾年的高考試卷來看，政治越來越側(cè)重于理解，純記憶性的東西越來越少，這就要求同學(xué)們應(yīng)該把政治課學(xué)活。盡可能的“學(xué)懂”政治，而不是“記住”政治。
1.掌握高政治的基本學(xué)習(xí)方法
1)預(yù)習(xí)
就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。做好預(yù)習(xí)需要同學(xué)們注意以下幾點(diǎn)：A.列預(yù)習(xí)提要、B.做好筆記、C.發(fā)現(xiàn)問題、D.持之以恒。
2)專心上課，積極思考
即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
3)課后及時復(fù)習(xí)
之所以要及時復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求；愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí)；及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
2.熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。學(xué)習(xí)知識——懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。
在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：A.運(yùn)用記憶技巧、B.做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)、C.多思多用，熟能生巧、D.正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)、E.弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)政治課的興趣
要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
要克服學(xué)習(xí)實(shí)用主義的傾向。“需要”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對高考不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
要消除現(xiàn)實(shí)生活人們對政治課的誤解。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價值，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)政治課的興趣。
江蘇省儀征學(xué)2016屆高三《生活與哲學(xué)》
江蘇省儀征學(xué)2011屆高三《生活與哲學(xué)》
綜合練習(xí) 2010.12.4
一、單項(xiàng)選擇題：（66分）
1．我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀念的集含” 高化學(xué)。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)：
A．都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B．都肯定了意識是世界的本質(zhì)
C．前者肯定物質(zhì)決定意識，后者認(rèn)為意識決定物質(zhì)
D．前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義
2．真正的哲學(xué)是時代精神的精華，這是指：
A．哲學(xué)決定時代的發(fā)展 B．哲學(xué)決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展
C．真正的哲學(xué)正確反映時代的任務(wù)和要求 D．哲學(xué)促進(jìn)時代的發(fā)展
3．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是：
A．法國里昂工人起義 B．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
C．德國西里西亞紡織工人起義 D．英國章運(yùn)動
4、（2010高考·全國新課標(biāo)卷21）木星是太陽系體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證
①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實(shí)踐的如期成功
A．①② B.②③ C．②④ D．③④
5、（2010高考·廣東卷34）關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說度一日，習(xí)行錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒有處理好
A．物質(zhì)與意識的關(guān)系 B．實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系
C．真理與價值的關(guān)系 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系
6、（2010年高考·江蘇卷29）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音
C.欲知山事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心
7、（2010年高考·上海卷17）馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指
A．正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律 B．以改造客觀世界為目的
C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法 D．以認(rèn)識客觀世界為目的
8、（2010高考·福建卷35）某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們
A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化
B．人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界
C．調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件
D．世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗(yàn)
9、（2010高考·北京卷27）孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違。”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明
①“孝”的內(nèi)涵不具有共性 ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性 ④“孝”的方式應(yīng)因人而異
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
10、（2010高考·全國新課標(biāo)卷22）在創(chuàng)建美好城市的過程，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空鐵路被改造成空花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于
①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑
③事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性 ④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性1 2 3 4 5 6 下一頁 尾頁
高二政治教案 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教案
(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
1.整體與部分的關(guān)系。
(1) 整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
◇探究:(1)黃筌為什么無法改動吳道子的畫?
(2)如果讓你改動這幅畫,你會怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
◇探究提示:(1)吳道子的畫是一個整體,黃筌之所以無法改動此畫就是因?yàn)楫嬍持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠?它的存在處于畫的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫。一旦改動,則失去了其整體的功能。
(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時又是相互作用的。
①整體與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個方面:一是二者相互依賴,各以對方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對于組成它的部分而言,才是一個確定的整體。部分是整體的部分,沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
②整體與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
◇課堂探究:為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一部分?
◇探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開人這個整體,就失去了應(yīng)有的意義了。
◇課堂練習(xí):蘇軾在《琴詩》寫道:"若言琴上有琴聲,放在匣何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?"詩琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( )
A.事物與事物之間是有區(qū)別的
B.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.整體具有部分所不具有的功能
D.整體功能總能大于部分功能之和
答案:C
解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項(xiàng)說法有誤,應(yīng)排除。A項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng).
2.整體和部分辯證關(guān)系的論要求。
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹立整體觀念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
◇課堂練習(xí):城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是( )
A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B.要注重量的積累
C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案
D.要做到具體問題具體分析
答案:C
解析:材料的兩種"城市病"主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此"病''的發(fā)生,故A、B、D項(xiàng)不選,C項(xiàng)符合要求。
(二)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1.系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會和運(yùn)動普遍存在的,任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個別性、局部性。要素總是整體的一個個別部分,或者是一個個別因素、個體。第二,多樣性、差別性。一個系統(tǒng)諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對于該系統(tǒng)來說,它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性產(chǎn)生的整體,因而它既是對周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對內(nèi)高于各個要素并使各個要素從屬于自身的整體。第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
◇課堂探究:(1)根據(jù)木桶和短板的爭論,請你說說整體和部分的關(guān)系。
(2)舉出生活的實(shí)例,說明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
◇探究提示:(1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個班級是由許多個組成的,每個所學(xué)都是由各個學(xué)科組成的等。
◇課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應(yīng)是( )
A.整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
C.這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
D.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:D
解析:本題考查對二組關(guān)系的認(rèn)識,D項(xiàng)說明了聯(lián)系的共性。因此選D。
2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。
◇課堂探究:(1)上述兩種方法包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的。
◇探究提示:(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
(2)略。
(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對事物的屬性的認(rèn)識進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,
整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。
◇課堂探究:(1)多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡單相加?
(2)馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運(yùn)用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)?
◇探究提示:(1)不是。是在其他船只性能的基礎(chǔ)上趨向強(qiáng)化的體現(xiàn)。整體大于部分之和。
(2)馮湛運(yùn)用了科學(xué)的思維方法--分析與綜合相結(jié)合的方法造出了性能極佳的多槳船,他運(yùn)用了綜合的思維方式。這樣的思維方式的啟發(fā)是首先從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。
◇課堂練習(xí):17世紀(jì)70年代以前,幾何和代數(shù)都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,但它們是相互分離的兩個學(xué)科。笛卡兒對當(dāng)時的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較,分析了它們各自的優(yōu)j點(diǎn)和缺點(diǎn),主張采取代數(shù)和幾何一切最好的東西。他把代數(shù)運(yùn)用于幾何,使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)表現(xiàn)出來,創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方法。解析幾何的發(fā)明過程說明( )
A.分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識特殊事物,而綜合的方法才有廣泛意義
B.實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍必須發(fā)揮人的主觀能動性 p; C.綜合的方法在認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律的過程具有重要的意義
D.分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素分別加以研究的思維方法和思考過程
答案:C
解析:從解析幾何的發(fā)明過程來看,是笛卡兒把代數(shù)和幾何分解開來的各個要素結(jié)合起來,從而創(chuàng)立了解析幾何。這種思維方法應(yīng)是綜合的思維方式,故應(yīng)選C項(xiàng)。
本課小結(jié):本課從聯(lián)系的含義人手,首先介紹了聯(lián)系的特征等世界觀原理內(nèi)容,又分析了聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論要求。特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
高一年級政治學(xué)習(xí)提綱
一、 前言：
1、 經(jīng)濟(jì)的基本含義：經(jīng)濟(jì)就是指在一定的生產(chǎn)所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動，以及在這些活動結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。
2、 經(jīng)濟(jì)常識的意義：
（1） 了解我國社會經(jīng)濟(jì)的概況，明確社會主義現(xiàn)代建設(shè)的任務(wù)和方向；
（2） 提高參與經(jīng)濟(jì)活動的，做有經(jīng)濟(jì)頭腦的人；
（3） 增強(qiáng)法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活的行為；
第一課 商品和商品經(jīng)濟(jì)
一、 商品：
1、商品的產(chǎn)生和發(fā)展：
（1） 商品是用于交換的勞動產(chǎn)品；
（2） 商品生產(chǎn)和商品交換的總和，就是商品經(jīng)濟(jì)；
（3） 經(jīng)濟(jì)存在的條件有兩個：一是社會分工；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者；
（4） 商品經(jīng)濟(jì)有小商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會主義商品經(jīng)濟(jì)三種類型；
2、商品的基本屬性：
（1） 商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的使用價值；
（2） 凝結(jié)在商品的無差別的人類勞動就是商品的價值；
（3） 交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值的基礎(chǔ)；
（4） 使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，也稱作商品的兩個因素；
3、 商品的價值量：
（1） 商品的價值量是指商品價值的大小；
（2） 商品的價值量不是由各個商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間；
（3） 勞動生產(chǎn)率就是勞動者的生產(chǎn)；
（4） 商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比；
二、 貨 幣：
1、 貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)：
（1） 一般等價物就是從商品分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價值的商品；
（2） 貨幣是從商品分離出來，固定地充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物；
2、 貨幣的職能：
（1） 貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能；
（2） 價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)；
（3） 以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通；
（4） 貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段（購買手段）；
（5） 貨幣在國與國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有以下作用：第一，作為一般的購買手段，用來購買外國的商品；第二，作為一般的支付手段，用來平衡國際收支差額；第三，作為社會財富的代表，由一國轉(zhuǎn)移到另一國，如國際貸款、轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、戰(zhàn)爭賠款等等；
3、 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：
（1） 紙幣是由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號；
（2） 紙幣發(fā)行量超過流通所需要的數(shù)量，從而引起紙幣貶值，物價上漲，叫做通貨膨脹；
三、 價值規(guī)律：
1、 價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式：
（1） 商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換；
（2） 價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式；
2、 價值規(guī)律的作用：
（1） 第一：價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配；
第二：價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率；
第三：價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭優(yōu)勝劣汰；
第二課 社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)
一、 社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度：
1、 公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)：
（1） 生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；
（2） 國有經(jīng)濟(jì)，亦稱全民所有制經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸全民所有（以國家所有的形式存在）的一種公有制經(jīng)濟(jì)。它是同社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的；
（3） 國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上；
（4） 集體經(jīng)濟(jì)，即勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；
（5） 我國的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制；
（6） 混合所有制經(jīng)濟(jì)，是由各種不同所有制經(jīng)濟(jì)，按照一定原則，實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營的所有制形式；
2、 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
（1） 個體經(jīng)濟(jì)是由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營的所有制形式；
（2） 公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在：第一，就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總產(chǎn)值占優(yōu)勢。公有制產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；
（3） 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。具體來說，是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的；
3、 以按勞分配為主體、多種分配方式并存
（1） 在社會主義公有制的范圍內(nèi)，勞動者向社會提供勞動，社會以勞動為尺度，向勞動者分配個人消費(fèi)，實(shí)行多勞多得，少勞少得；
（2） 按勞分配是社會主義制度下個人消費(fèi)品分配的基本原則；
（3） 在我國社會主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，具有必然客觀性；
二、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：
1、 市場經(jīng)濟(jì)的一般特征：
（1） 狹義的市場是指商品交換的場所，即有形市場；
（2） 廣義的市場就是商品交換關(guān)系的總和；
（3） 市場經(jīng)濟(jì)是社會化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)；
（4） 作為社會化的商品經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性和開放性等一般特征；
（5） 市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式；
2、 國家宏觀調(diào)控：
（1） 國家的宏觀調(diào)控是指國家運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的控制和調(diào)節(jié)；
（2） 國家宏觀調(diào)控的手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段；
3、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：
（1） 資本主義市場經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎(chǔ)；
（2） 資本主義市場經(jīng)濟(jì)以資本家獲得剩余價值為生產(chǎn)目的；
（3） 建設(shè)有國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；
（4） 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)，又具有自己的特征：第一，堅(jiān)持公有制的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)已實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)；第三，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控；
第三課 企業(yè)和經(jīng)營者
一、 企業(yè)是市場的主體：
1、 企業(yè)及其分類：
（1） 市場上從事交易活動的組織和個人，成為市場主體；其，企業(yè)是最主要的市場主體；
（2） 企業(yè)是以盈利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織；
（3） 依法成立，有必要的財產(chǎn)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的經(jīng)濟(jì)組織，就是企業(yè)法人；
（4） 根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容及行業(yè)屬性，企業(yè)可以分為工業(yè)企業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、交通運(yùn)輸企業(yè)、建筑安裝企業(yè)、郵電企業(yè)、金融企業(yè)、科技企業(yè)等；
（5） 根據(jù)企業(yè)的所有制性質(zhì)及有關(guān)法律規(guī)定，企業(yè)可以分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營（個體）企業(yè)、混合所有制企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)等；
（6） 根據(jù)企業(yè)的規(guī)模，企業(yè)可以分為大型企業(yè)、型企業(yè)和小型企業(yè)；
（7） 根據(jù)企業(yè)的組織形式，企業(yè)還可以分為單廠企業(yè)、多廠企業(yè)、聯(lián)營企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)；
2、 公司是企業(yè)的一種重要形式：
（1） 公司是依法設(shè)立的，有法定數(shù)額的股東所組成的，以盈利為目的的企業(yè)法人；
（2） 按照我國的有關(guān)法律規(guī)定，我國的法定公司形式有股份有限公司和有限責(zé)任公司；
（3） 股票是股份有限公司發(fā)給股東的入股憑證，是股東區(qū)的股息的一種有價證券；
3、 提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益：
（1） 所為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，就是企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系；
二、 企業(yè)的經(jīng)營者：
1、 國有企業(yè)經(jīng)營者的地位：
（1） 我國國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制是：充分發(fā)揮黨組織的核心作用，堅(jiān)持完善廠長（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制，全心全意依靠工人階級；
（2） 出于企業(yè)心地位的企業(yè)經(jīng)營者，只有正確處理好國家、企業(yè)、職工之間的關(guān)系，全心全意依靠工人階級，才能使國有企業(yè)的改革和發(fā)展取得更大的；
2、 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)：
（1） 企業(yè)經(jīng)營者既要具有良好的思想道德，又要具有經(jīng)營的專業(yè)、才干和能力；
（2） 良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，對企業(yè)的生存競爭，有著至關(guān)重要的作用；
（3） 企業(yè)的信譽(yù)和形象集表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量上，保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)才能使企業(yè)立于不敗之地；
第四課 產(chǎn)業(yè)和勞動者
一、 三大產(chǎn)業(yè)：
1、 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：
（1） 按照人類生產(chǎn)活動的順序和各種行業(yè)的性質(zhì)，可將它們歸結(jié)為三大產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的所有行業(yè)的總稱；
（2） 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；
（3） 我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱，而只能加強(qiáng)；
（4） 面對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢，要徹底改變我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路；
（5） 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長發(fā)揮著舉足輕重的作用，已成為我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱；
2、 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)：
（1） 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。工業(yè)的主導(dǎo)作用主要變現(xiàn)為：工業(yè)是過密經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)；
（2） 一個國家的工業(yè)發(fā)展水平，直接決定著這個國家的技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。要實(shí)現(xiàn)我國的社會主義現(xiàn)代化，必須大力發(fā)展工業(yè)；
3、 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)：
（1） 第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個重要特征；
（2） 在我國，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)具有重要意義：第一，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以有效地推進(jìn)我國的工業(yè)化和現(xiàn)代化；第二、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，保證社會安定；第三，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以顯著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量、可以推動社會主義精神文明建設(shè)；
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