實(shí)用易懂：《最佳學(xué)習(xí)方法手冊(cè)》
[應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)最新推薦教程]學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)習(xí)方法不是學(xué)習(xí)技巧的簡(jiǎn)單羅列，也沒(méi)有能適合于每一個(gè)人的一個(gè)具體方法，它是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)、思維、實(shí)踐的一系列心理活動(dòng)。
第一節(jié) 適合于你的方法
最適合于你的方法就是你的最佳學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)本身是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，獲得知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一個(gè)目的，是否能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才是學(xué)習(xí)的真正目的。另外，每個(gè)人的智慧類型、心理潛能、意志、氣質(zhì)、個(gè)性、意識(shí)傾向性和發(fā)展需求，不盡相同，這就決定了每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法，存在很大的差異。
學(xué)習(xí)方法：是指在學(xué)習(xí)中所采用的方式、方法和技巧，為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的而采取的途徑、步驟、手段等。
學(xué)習(xí)是一種編寫程序的過(guò)程，包括：⑴動(dòng)作程序--行為動(dòng)作的方法、步驟、過(guò)程；⑵概念程序--是一種思維形式，抽象與概括所感知事物共同本質(zhì)特點(diǎn)的方法、步驟和過(guò)程。
一、 智慧類型與學(xué)習(xí)方法
我們知道，人腦有七個(gè)智力中心，我們可以根據(jù)個(gè)人所具有的先天智力特征，來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法：
⑴ 假如你屬于語(yǔ)言智力中心發(fā)達(dá)的那種人，你就應(yīng)該首先建立以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法，不過(guò)應(yīng)該從你所處的環(huán)境的“母語(yǔ)”開(kāi)始。
⑵ 如果你的邏輯思維特別強(qiáng)，你應(yīng)該從建立以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法。
⑶ 也許你的節(jié)奏、韻律、樂(lè)感非常強(qiáng)，那么你可以從建立以音樂(lè)為主的學(xué)習(xí)方法入手。
另外，我們還可以根據(jù)個(gè)人所表現(xiàn)出的智慧類型，來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法：
自然科學(xué)智慧：是在從事自然科學(xué)研究、學(xué)習(xí)、使用中形成的智慧類型，主要是以西方自然科學(xué)智慧為代表的智慧。包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、機(jī)械工程、水利、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等，是以實(shí)證方法為基礎(chǔ)的科學(xué)，他們適合于建立這一類知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。
社會(huì)科學(xué)智慧：是在從事社會(huì)科學(xué)研究、學(xué)習(xí)、使用中形成的智慧類型。包括哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
文學(xué)藝術(shù)智慧：在從文學(xué)藝術(shù)研究、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中形成的智慧類型。包括文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、電影、電視、舞蹈等，是以想象與創(chuàng)作為基礎(chǔ)的科學(xué)。
你可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，建立起適合于自己智力類型、智慧類型、個(gè)性特征，發(fā)展需求的學(xué)習(xí)方法。
二、 從最容易的開(kāi)始
一般說(shuō)來(lái)，你的哪一個(gè)或哪幾個(gè)智力中心比較發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)這些課程就比較容易，但也有一部分人不是這樣。他們只知一味的學(xué)習(xí)，根本沒(méi)有注意到智慧類型與學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在關(guān)系，不過(guò)這也沒(méi)關(guān)系，你只要從你最容易學(xué)好的課程入手，建立學(xué)習(xí)方法，你的學(xué)習(xí)就會(huì)逐步提高。
三、 遷移與借鑒
當(dāng)你已經(jīng)掌握某一門功課的學(xué)習(xí)方法后，你就應(yīng)該以這種學(xué)習(xí)方法為基礎(chǔ)，以遷移與借鑒的手段，建立其它科目的學(xué)習(xí)方法，這里重點(diǎn)要說(shuō)明的是：“各門功課的學(xué)習(xí)方法大同小異，最基本的方法是相同的，只不過(guò)各自又有自己的特點(diǎn)。
第二節(jié) 讀書(shū)--入木三分
讀書(shū)時(shí)、只求理解字面的涵義，只能學(xué)到100%，理解了作者的意圖能學(xué)到300%，讀懂字里行間的寓意能學(xué)到1000%，更多的要靠你的悟性，這里還有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
一、 重點(diǎn)與分解重點(diǎn)
重點(diǎn)在哪里：什么是重點(diǎn)呢？一般來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是--是什么；為什么是這個(gè)呢？--是解釋。比如說(shuō)：晚上天就黑了，為什么呢？我們知道，白天的形成是由于太陽(yáng)光線，在白天時(shí)候正好照射在我們所居住的地方。而到了晚上的時(shí)候，由于地形自轉(zhuǎn)的原因，我們所居住的地方，正好轉(zhuǎn)到太陽(yáng)光線照不到的背面，所以天就黑了。這個(gè)例子中的--晚上天就黑了，是重點(diǎn)，而為什么……所以天就黑了--是對(duì)重點(diǎn)的解釋。數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)中的定理、公式和概念是重點(diǎn)，對(duì)定理、公式和概念的說(shuō)明、解釋是幫助你理解這些重點(diǎn)內(nèi)容。而語(yǔ)言學(xué)中的字義、詞義、語(yǔ)序和語(yǔ)言習(xí)慣是重點(diǎn)。
分解重點(diǎn)：你首先要明白重點(diǎn)說(shuō)的是什么？是對(duì)一個(gè)歷史事件的說(shuō)明？是一個(gè)定理？是一個(gè)化學(xué)反應(yīng)方程式？還是一種語(yǔ)法現(xiàn)象？
接下來(lái)，你就要分析作者是如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的。在分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，你不但要搞清楚作者是如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的，你還應(yīng)該提出自己的說(shuō)明、解釋，也可以懷疑他的說(shuō)明是否正確？甚至提出相反的解釋。
層次：這就是學(xué)習(xí)上的層次問(wèn)題，假如你只能達(dá)到理解這個(gè)層次，說(shuō)明你已經(jīng)達(dá)到作者論述的水平；如果你能夠提出自己的見(jiàn)解，說(shuō)明你已經(jīng)超出了作者論述的水平，并擴(kuò)展了這個(gè)理論；如果你能夠提出相反的解釋，說(shuō)明你已經(jīng)具備了獨(dú)創(chuàng)能力。我想說(shuō)明的是：我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不應(yīng)該僅僅停留在理解作者的論述這個(gè)狹窄的范疇內(nèi)，而是盡可能地?cái)U(kuò)展自己的思維，讓自己養(yǎng)成一種渴望創(chuàng)造的思維習(xí)慣，要建立起具有創(chuàng)造特征的學(xué)習(xí)模式。
既然你已提出自己的說(shuō)明、解釋，那么，你就要找出你自己合理的解釋和說(shuō)明。你要是提出相反的解釋，你首先要有充足的理由，來(lái)推翻作者的論點(diǎn)，并找出你自己合理的解釋。如果你做不到，你就應(yīng)該相信--這一觀點(diǎn)的正確性。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的知識(shí)基本上是正確的。
我要說(shuō)明的是，這種學(xué)習(xí)、分析和理解知識(shí)的方法，是讓你從深層學(xué)習(xí)、分析和理解他人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)你的那種分析與判斷、懷疑與求證的思維方法和能力。真正的目的，不在于論證某一個(gè)觀點(diǎn)的正確與否，而在于通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，讓你掌握一種思維的方法和能力，并通過(guò)這種思維的方法和能力，進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。把你所掌握的這種學(xué)習(xí)方法，推廣到其它課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，經(jīng)過(guò)不斷使用，使之不斷提高。當(dāng)然，你或許在學(xué)習(xí)中能找到更好的學(xué)習(xí)方法，那是再好也不過(guò)了。
二、 作者的意圖與字里行間
作者的意圖：讀書(shū)時(shí)，要想做到入木三分，你一定要理解作者的意圖，他要說(shuō)些什么？他的解釋與他要說(shuō)明的本意是否一致？他的論據(jù)之間是否存在矛盾？他的解釋中的邏輯關(guān)系是怎樣建立的？邏輯關(guān)系又
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