師德師風征文（合集15篇）
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有主題鮮明、內容清楚的特點。你所見過的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的師德師風征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風征文1
現代教育環境下，學校的評比制度愈發細化和嚴苛，教師的壓力愈大，就愈看重班級學生的表現對自己造成的影響；教師因為早出晚歸付出太多，而學生又愈難管教，極容易陷入一種“苦情”心理，覺得自己的付出和收獲不成正比。由此，導致多少對師生結成了“怨偶”？多少教師失去道德，失去教育理想，失去仁愛，只有“逼迫”？筆者以為，要培養“四有”教師，最重要的一點，教師應放下功利心，使師生關系回復到無關利益的自然狀態。以一種更加從容、理智、溫潤的姿態來與學生相處，回歸到師生最純樸自然的狀態。本文試圖從這一方面作初步的思考。不苛求完美，不怨恨錯誤。
初一的時候，適逢教師節，學校要求每個班級開展“感恩教師”的主題班會。因為學生剛進校，還不太熟，所以這個班會只能由我來主持。由身為教師的人，來主持一場“感恩教師”的班會，怎么著都有些別扭。我于是對學生說：“你們就當做緬懷你們曾經的老師吧。有沒有曾經比較喜歡的小學老師，跟大家說一說？”
原以為他們即使不主動發言，也會心有所感，勾起回憶。沒料到學生竟然異口同聲地回答：“沒有！”我不甘心地追問：“怎么會沒有呢？小學六年，那么多老師！應該和班主任感情比較深吧？”除了少許幾個學生似乎費力地想起來一個，其它依然環顧四周，彼此深有同感地說：“沒有！”其中小杰高喊著：“小學老師都沒有什么印象！只記得每次得不到‘雙優班’和‘衛生流動紅旗’，班主任開班會就罵人！”其他的同學都會心地笑。
身為老師，除了泛起一種物傷其類之感，我更多的還是反省:是不是我也曾因為學生未能得到“雙優班”和“流動紅旗”，而對影響這兩項獎項的學生惡語相向，擺臭臉，武斷劇烈的批評？是否讓學生感受到他們的價值只存在于得“雙優班”和“衛生流動紅旗”和優異的成績？是否因為某次自己挨了領導的批評，而轉回頭把怒氣撒到他們身上？是否因計較利益而不經意間損害了學生的情感，損害了他們對于一個好老師的期待？
曾經看過一部寄意深遠的小說《遙遠的救世主》。男主角丁元英是個奇人，思想高超，異于常人。父親生重病，他提供錢，卻不回家看上一眼。面對姐妹和老母親似乎天經地義的憤怒責難，他語出驚人：“付出就是為了付出，不是為了回報。如果母親養兒就是為了防老，那就別說母愛多偉大了，養來養去還是為了自己，那是交換。”直說得老母親滿面羞慚，無話可說。為什么丁元英對父母不愿施加感情？因為父母親“養兒防老”，養育子女本就是沖著防老的目的。既然你抱著功利的態度養育我，那我給錢你養老就是了，憑什么要求我回報感情？同理：既然老師抱著功利的態度教學生，憑什么要求學生回報感情？
如果老師能夠做到不功利，那么，學生犯錯又如何？十二三歲的年紀，活蹦亂跳不愛拘束的學生，偶爾犯錯影響了“雙優班”榮譽又如何。按時到校，穿校服戴校卡做眼操，早午讀認真念書，自習課安靜無聲，這就一定是好學生嗎？也可能是呆子，是一個蒸籠里蒸出來的一窩饅頭。優秀的學生有些不愛大聲齊讀書，也會偶爾遲到，也會覺眼操無聊，甚至會因為壓力太大而偶爾逃課去操場散個步，誰沒有個年少輕狂的時候？人不輕狂枉少年！如果因為一個月沒有得到“雙優班”，就責怪學生，甚至對班集體流露出惱怒情緒，下個月他們可能會表現特別乖，一舉重獲榮譽，但是也可能在心底里與老師劃一道深深的鴻溝，在沉默中滋生疏離感。
后來，我所帶的班級，有一個月錯失“雙優班”。得知這個消息，我沒有任何責怪他們的意思，反而巧妙地對著全班學生反省：“這次錯失‘雙優班’，怪老師抓得不嚴，你們大家都很優秀，千萬不要自責。午讀讀得不好，可能是老師當時找了一些學生搬作業去了；早上有兩個同學遲到，可能是當天生病了，沒來得及寫假條；衛生區沒有打掃干凈，可能是經常有別人班的同學在里面遺落垃圾。不要沮喪，重要的不是失去，重要的是從失去里暴露出我們的問題，這只會促使我們做得更好！”緊接著，班長開始主動站起來反省自己，勞動委員、學習委員也紛紛開始反省，收獲了全班同學如雷的掌聲。自此之后，學生更加地信任我，也努力表現得更好，再也沒有錯失過任何一次‘雙優班’。
現代的教師群體容易被日日更新，周周總結的各項嚴格的班級評比壓抑得像深海魚群一樣教條僵化——稍嚴格的學校甚至還有末位淘汰制。制度的壓力下，班主任難免苛責，失去民心。常言道：“無欲則剛”，意即“不被自己想要得到的某種利益所誘惑，就是達到了真正的剛義”。如果能把班主任的得失放在后，把學生的個人成長放在第一，從容對待學生所犯的錯誤，想必會塑造出一個情操高尚的教師形象。是否欣賞“無用”的學生？
班級有一個學生小林，長相就屬于不討喜的`那一種，頭大臉開，五官不合。相由心生，人也粗笨遲鈍，舉動不雅，有失教養，令人不悅，成績且靠后。什么主持、表演、書法能力俱無，作業敷衍，字跡像雨像霧又像風，自習課還老多嘴。對于班級，他可以說是很“無用”了。除了照章處理他的問題外，平素很少理會他。既然是塊難以拉扯的木材，對于班集體有害無益，性格也令人不悅，難免會在無意的言行之間流露出對他的忽略和些微的輕視。實在覺得他“不可愛”。但是，教師對每個學生，尤其對看似“無用”的學生的態度，其實只要其他學生感覺到了，都會悄悄地刻在他們心底，影響他們對老師的評判態度，從而影響老師在學生心底的親近度和信任度。
某次班會課，提到自信心，給學生舉例，有的自以為成績不好的學生，也有其它的亮點值得自信，譬如小陳，雖然成績不佳，但是電腦技術高超啊！譬如小莫，雖然成績不夠理想，但是孝順勤勞啊！馬上就有學生發言：“老師，小林也很孝順很勤勞！在家都是他做飯給爸媽吃的！”其他同學竟紛紛側目贊同。我才驚覺，原來一個如此“無用”且“不討喜”的學生，也能有如此好的群眾基礎！學生眼里的學生，和老師眼里的學生，有這么大的差距。我不喜歡的學生，在他們眼里，也是踴躍欣賞的對象。由此看來，其他學生都比我善良公正，大而言之，他們比我懂得尊重一個人的人格尊嚴。我想，大概源于同學們對他不抱什么功利態度，尋常視之。而我的錯誤，不能不說存在功利心作祟的緣故。
班會課被震驚之后，我試著放下我的“有色眼鏡”，嘗試回復到我和學生的自然狀態。我不再僅僅把他當成一個學生，更把他視作一個普通的小孩，這樣之下，他慢慢地就沒那么“討厭”了。我指導他練字，修正他那別扭的字體；下課后找他來辦公室背書，給他報聽寫；考試倒數之后，及時找他過來分析原因，一起反省。有時候他會主動過來辦公室給我打一壺開水，掃一下地，送一塊糖。漸漸地，發現他也并不是毫無可愛之處。對待僅有的幾個朋友，他相當的仗義！寧肯自己受委屈，也不讓我批評他的朋友，這一點令我對他刮目相待。當我承諾我不會批評他的朋友之后，他咧著大嘴巴，粲然一笑。
盧梭有言：“永遠不要急于對兒童作出或好或壞的評判。”
一塊麥田里，有的學生成績優異，有的活動能力強，有的乖巧懂事討人喜歡，有的個性鮮明——這些學生都會給老師留下不壞的印象。最怕的就是一些成績不引人注目，而且品行不佳甚至使人滋生“厭惡”的學生，他們或“貌寢”心躁，或木訥呆笨，或古怪頑固，或空虛無聊，每一個言行每一個毛孔里都流露出使人不悅的氣息，“一點”都不可愛，似乎“無用”而礙眼。正因其“無用”，老師在面對他們時，往往容易流露出粗糙不耐煩，能打發就打發。此時學生會強烈地感覺自己得不到欣賞，面對一個明知不喜歡你的人，你還會傾心相與，付與信任嗎？當然不會，只有疏離和淡漠——感情是相互的。
心理學家威廉.詹姆斯說過：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”要欣賞“不可愛”的學生，關鍵在于摒棄功利心，回復到師生之間的“自然狀態”。如果學生感覺到自己被欣賞，老師就不再是一個嚴厲的管制者和權威者，而是一位可親可信的長輩。心懷仁愛，看似最“無用”的學生都能被老師欣賞，旁觀學生也會心有所感，如沐春風，師生氛圍才會趨向溫暖。
是否長做“無用之事”？
日常時時告訴學生“少說廢話，少發呆”，“少浪費時間，少做無意義之事”。我以為這是珍惜時間，是少年向上該有的姿態。然而，六年的教育實踐告訴我，這話并不對。
很多事情，當時被認為是與教育正題無關的“無用之事”，日后被證明都是真正有用的，是形成學生對老師印象的極大的一環。
放學后在辦公室多留一留，改著作業喝著水，會有學生跑過來和你嘮嗑，嘮嗑當中你會發現，原來你以為很熟知的某個學生，他還有你根本不知道的一面！原來正直的副班長，他還有愛貪小便宜的毛病；原來那個難管的女生，她從小學就開始和壞男孩談戀愛……慢慢地，對待一些特殊學生的時候，你也會顯得游刃有余；你找班上學生談話的時候，他們會驚訝于你對他們的了如指掌，對你橫生信任。
有一陣，學校的住宿生周五是不用晚修的，路遠回不了家，有點寂寞，她們便相約晚上來我宿舍聊天聽歌。我“忍痛”割讓自己的周末時間，陪著他們聊天玩耍，海闊天空。日后卻發現，正是當年自己舍不得割讓的這些陪聽歌看電影的時間，陪他們消耗時光做的一些“無用之事”，使這些學生與自己特別親近。其中一個女孩子考入湛江市二中之后，經常給我打電話談心。某次元宵節接到她興奮的電話，給我聽她鎮上的鑼鼓喧天；有時很疲憊，收到她俏皮的短信，看到她在短信里興沖沖地喊我“老田”，都會為之怦然心動……而其他特地花費大量時間精力去“正規教育”的學生，許多都銷聲匿跡。原來并非“有意義”的事情，才會使學生更依賴老師，更喜歡老師。
而這些“無用之事”，說到底，其實只是陪伴。學生真正需要的，不是強聒不舍的教育，而是陪伴。陪伴久了，感情日深，你希望他學會的優點，他往往會潛移默化地學會。你希望他改正的缺點，他也不知不覺地會修正。正如我們一直看重家庭教育對于學生的塑造作用，父母最多的不也是陪伴嗎？彼此陪伴，才最貼近學生的心靈。
教育理想，情操，仁愛，實施起來，其實很難。央視記者柴靜曾經為一位來自德國的中國志愿者做過一期深度采訪，他叫盧安克。德國念完了大學，畢業不久就來到了中國，后來停留在中國廣西一個當時只有拖拉機能夠通行，沒有自來水沒有電的板烈村，在板烈小學做志愿者。三十歲了還依靠國內的父母寄給他的生活費生存，物質上難以理解的清貧。他不敢向學校要工資，因為害怕學校找他要成績。曾經他教的學生，英語成績考的都是倒數第一，家長有意見，所以他連一個正式的老師都算不上。他不習慣中國的教育制度，想教給小孩子真正的英語，和并非通常意義上的精神教育。“我想給他們的是走自己的路所需要的才能和力量。”沒有身份，沒有社會地位，他在板烈小學做的唯一一件事情就是陪伴，陪伴小孩子學習生活，深深地注視他們，理解他們，帶他們改善自然環境，拍紀錄片，做些無用的事情。這些頑劣古怪的孩子，居然深深依戀著他，向他期待的路上走，有孩子為他即興寫下驚人的詩句：“我們都不完美/但我愿為你做出/不可能的改變。”
從世俗的意義上來說，盧安克做的事情沒用，沒效果，不可效仿，但他的存在本身，有一種令人內心惶然震顫的力量。這是“無用之事”的力量。這是一種至高的情操。
哲學家霍布斯認為，在人的本性中，發生爭執的三個主要原因，第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽。競爭與榮譽之所以會帶來爭執，因為它會引發人的功利心。帶著功利去與學生相處，會極大地損害師生關系，損害教師的修養。意大利詩人切薩雷說：“完美的行為產生于完全的無功利之心。”愿我們能盡力摒除雜念，使教師在自然狀態下去施教，催生一位擁有教育理想，情操高尚，心懷仁愛的好老師——愿我們自然地去施，才能幸福地受。
師德師風征文2
我們在教育學生的同時，也在進行自我教育。
從前我們總說，要通過課堂讓學生變得怎樣怎樣，但課堂的作用，絕不僅僅只是作用于學生身上，也會作用于我們教師身上，“學畫先學做人，做人先學立德”這句話同樣適用于我們這些教師。
作為一名美術教師，美術課程除了肩負著美育的重要任務，還肩負著德育的重要任務。美術課就是通過美術教學有機滲透德育，讓學生在隨風潛入夜式的德育氛圍中，收到潤物細無聲的良好效果，讓德育潛移默化地占領學生的思想陣地，也讓我們教師在教學過程中，思考并成長著。
現行的美術教材內容豐富多彩，其實質均蘊含著豐富的德育因素。這些因素或明顯或含蓄，需要我們教師牢固樹立德育意識，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都要有德育的側重點。這首先就要求我們自身要有高尚的情操，才能在多因素多層次、多變化的教學過程中，見縫插針，聯系實際滲透德育。
在這個疫情時代，我們見到、聽到了太多在黨和國家領導關懷下與這場疫情的抗爭。戴口罩，勤洗手，少聚集成了每個人的日常。身為教師的我真的在這場沒有硝煙的'戰爭中體會到了中國精神和中國力量。對我來說，每個學年總會思考在校園文化藝術節的畫展中去呈現什么樣的內容，有時候也會苦惱我們的中學生欠缺繪畫表達能力，不知道該畫些什么。其實就畫我們的國家發生的事情，就足以去打動觀眾，在這個記錄過程中也打動著自己。這些鮮活的事跡，難道不值得被我們歌頌描繪嗎？于是這個學期，正值建黨一百周年之際，我讓學生畫了很多表現黨和國家，歌頌醫護人員的畫。畫面當中除了這些內容，也會選擇適合的構圖形式以及色彩去增加美感。當然了，如果我們在課堂中不去提及這些美好的品質其實學生也會在別處產生出這些感受來，但是我們在課堂中滲透進了愛國愛黨愛家這些情懷，學生的這些感受會更加的強烈，也會更加的堅定。
2021年，正值我們所在的城市西安迎來了全運會，開在家門口的體育盛事沒有不去參與的道理，我也去現場看了體操比賽的決賽，除了感慨全運會組織嚴謹現場很有秩序之外，也深深地被運動員一路成長的艱辛所感動。我拍了很多現場的視頻，也在網上找了很多全運會有關的素材圖片，在課堂上分享給學生，讓學生創作了和全運會有關的繪畫作品。學生的畫面上，有的表現全運會三大主題場館的恢宏景象，有的表現體操，賽跑等運動場面，都非常的精彩。我們在這樣的主題課程中，都滲透著德育教育。讓學生通過繪畫，去感受美育和德育的結合，讓德育之苗遍地開花，使學生身心得到協調發展。
學生是變化發展中的人，教師也應順應不斷變化發展的時代，不斷地通過世界上正在發生的事情去喚醒學生內心深處懵懂的知覺，有步驟，有重點地將這些正在發生的事情與課堂教學結合起來，創造美育與德育內涵的落腳點。教師作為課堂的組織者，要創設一種和諧輕松自由愉快的課堂氛圍，組織學生在作畫過程中，激發學生們的主體性與創造性。
藝術教育，是點點滴滴滲透，積累，發酵的過程，這是一個美妙的過程，含蓄又充滿力道。
師德師風征文3
教師是祖國未來的希望，教育事業是祖國的基石。在這個關鍵時刻，我們的教育工作者更需要發揮應有的作用，傳承正統文化，引導下一代成為有道德、有文化、有責任心的公民。
作為一名小學教師，我深知教育的重要性，更深知教師的使命和責任。在我的教學崗位上，我始終恪守“德、才、體、美全面素質教育”的宗旨，認真負責地完成好教學工作，努力培養好學生的綜合素質。
我不僅關注學生的學業成績，更注重培養學生的人文修養和道德品質。我經常向學生講述中華傳統文化中的美德故事，引導學生了解傳統美德的內涵和價值。我堅信，只有讓學生在美德故事中感受中華文化的博大精深，才能真正落實好全面素質教育的'要求。
我也積極參與校內外各種活動，維護課堂紀律，規范教學秩序，切實做好學生安全教育和心理健康指導工作，不僅在課堂上為學生傳授知識，更是在生活中引導學生做好各種自我保護，保持良好的心理狀態。
在日常工作中，我始終堅持自身的良好師德，遵紀守法、嚴格要求自己，以身作則，成為學生學習和生活的楷模。我認為教師應該有高尚的師德和道德操守，要有嚴格的教風和勤奮的工作態度，要真心關愛學生、認真教育學生，才能達到良好的教學效果和學生的全面發展。
作為一名小學教師，我將持續提高自身的教學水平和品質，為學生的成長盡我所能，為祖國的教育事業做出自己的貢獻。
師德師風征文4
大學是夢起航的地方，但大學期間青春的我們又是迷茫和不知方向的，需要領航者引領我們駛向自己想到達的彼岸。很幸運，大學期間我遇到了兩位很好的老師，在我成長的路上給了我很大的幫助。龔秀芳老師讓我找到了正確的大學方向，文燕平老師一直關心和鼓勵著我，是我考研路上的指路明燈。
15年我從部隊退役重返師大，計劃著拿到較好的學習成績，通過四六級考試，滿足畢業要求，然后早點出去實習，積累工作經驗，一切想著就業靠攏。大二那年，我和我專業老師龔秀芳老師說了自己的想法，她表示很支持，并且給我介紹了金山的車森科技網絡有限公司去實習，于是我開始自己第一次正式的實習工作。但是，當我去公司實習之后才發現自己是多么的不堪，猶如一個高中畢業生一般，沒有排他性技能，沒有核心技能，能力一般，隨時可能被他人所替代，隨時面臨失業。這時候，我才意識到自己確實欠缺很多方面的能力，無論是學識，做人做事，社會閱歷，工作經驗等方面都欠缺很多。于是，在經過深思熟慮之后，我決定回學校考研，進一步的提高自己，想把自己培養成為某領域的專業性人才。因此，我又一次找了龔秀芳老師談了自己的想法，龔老師依然很支持我的決定，并給我介紹了學院已經保研的`學姐，給我指引保研和考研的經驗。為此，我為了能取得保研資格，將一些3.5績點的課程進行了重修。但是，當聽說我們學院只能保研到上大之后，我選擇了放棄，選擇自己備考復旦大學經濟學院的國際商務，考研之路由此開始。
在最初考研的時候，有一些老師問我要考哪個學校，當我說出要考復旦經濟系的時候，很多老師的回答是：“大四你先找份工作，保證了就業率。”很多老師并不看好，畢竟學院每年能考上重點名校研究生的確實少之又少。但是，當我的專業老師文燕平老師聽說我要考復旦大學經濟系的時候，她表示非常的支持，還給我耐心講了一些注意事項，那一刻我超級感動，終于有一個老師認可我，并且支持和鼓勵我。之后，我選擇了一個人留在奉賢校區備考，在這個過程中，文燕平老師一直關系和鼓勵著我，平常一有關于考研的信息，她都第一時間發給我供我參考，那時候感覺對于我的考研，文燕平老師比我自己還上心，經常幫我打聽關于考復旦大學考研的信息，并且還會指導我考研的相關注意事項。就這樣，在文燕平老師的關心和指引之下，我成功地進入了復旦大學經濟學院的復試。在復試的那段時間里，文燕平老師經常會跟我講一些關于復試的相關事項，在我準備復試期間給了很大的幫助，可以說文燕平老師一直以來在我考研路上陪伴著，并給予了足夠的幫助，超級感動。
以前當兵的時候，我的班長告訴我：“每個人一生都會遇到那么幾個貴人，當遇上的時候一定抓住機會，并且常懷感恩之心對待自己的貴人。”我很慶幸，大學期間遇到了龔秀芳老師和文燕平老師這樣的貴人，給予了我最大的幫助和支持，非常感謝兩位老師一直以來的幫助和支持，指引著我變得更加優秀。感恩師大，感恩兩位老師讓我更深刻地認識了自己，更清晰地知道了自己的人生方向，謝謝兩位老師一直以來的關心和指引，我愛你們。
師德師風征文5
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業精深。一是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握本專業技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說愛崗敬業，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業是對一切職業的共同要求，教師職業自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1.敬業維度表示一個教師愛崗敬業的精神。在一個教師對自己的職業認同的前提下，根據職業認識、職業態度、職業價值觀的不同，教師對自己的職業在認識、態度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業。所謂畏業是指敬畏自己的職業，當一個教師把自己的職業僅當作一種“干活掙錢的行業”，而又很怕失去它，那他對教師職業就具有一種敬畏感，其敬業的精神是始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一門事業，那么他雖然也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業精神，為我縣的教育事業創立了光輝業績的優秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別于其他職業的根本標志。教書育人的業績如何，除取決于教師的敬業精神外，還取決于教師的業務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書育人的業務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業高才;深研教育教學規律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，而優秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時常說的.“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。
4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業，技術，規范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業，具有教書育人的技術，為人師表品行規范。看來他是一個優秀的師范畢業生。而B點則表示這名教師對職業的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質有別于其他行業，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業，熱愛它，并努力干好它，其具體表現就是愛崗、敬業。
教師敬業，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。
一個敬業的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會耍滑，不會漏批一本作業，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。
敬業的教師都會注重提高自己的業務能力。業余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業務書籍，擠出時間學習專業知識，提高業務能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔負著育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業。
教師是一個寂寞的職業。或許又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過：北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風的重要作用
車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養、直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，關系著學生一生的成長。我認為，良好師德師風具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個單位(也包括學校)的員工，因所處的生活環境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認識能力，塑造和培養他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現為教師對理想人格和自我完善的追求，并無時無刻不浸潤在教師日常生活的各個環節和每個教學過程的始終，從而產生一種無形而深刻的力量。潛移默化地影響著師生員工的思想交流、情感交融、觀點認同、行為養成，最終形成共同的價值取向，實現行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進的積極作用，能激發全體教師對學校的認同感、自豪感、榮譽感，對更高理想的執著追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發他們巨大的工作熱情和學習熱情，從而使學校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風中存在的主要問題
應該說，當前高校師德師風的主流是好的。但由于各種主客觀原因的影響，在個別高校教師的師德師風還存在一些問題，主要表現在：
1、思想政治觀念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有錢就圖”，把金錢利益作為自己的理想追求，在物質誘惑面前失去了信念，他們強調個人與社會、義務與利益、奉獻與索取協調并重的價值取向。例如，上課講學索要高額“出場費”，給多少錢講多少話，“按酬付勞”，以拿錢為目的，不重質量和效果;有的教師在對學生的考評中，搞“錢分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學教師群體形象。
2、治學不夠嚴謹，學風不夠端正，敬業精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱、獲成果，重科研輕教學，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學術道德淪喪，成果經不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學術風氣。有的教師在課時津貼的驅動下，爭課時，然后為完成教學任務而疲于應付，忽視教學質量;也有的教師，利用自己的專業優勢，將主要精力放在經營自己的公司或社會兼職上，把教學放在次要位置。
3、行為規范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場所發表一些不利于學生健康成長的言論;有的教師舉止粗俗，滿口臟話，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動不動發牢騷、講怪話;有的教師缺乏自尊自愛，思想消極頹廢，沉溺于社會上一些低俗之風不能自拔。
4、理論知識不深，實踐經驗欠缺。
有的教師缺乏進取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業務，不深入實踐，精力投入不足，只滿足于一般工作，得過且過，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協作精神不強，學風霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長補短的團隊精神。
這些現象不僅使大學教師的社會形象大打折扣，而且影響了人才培養質量，毒害了大學校園的育人環境。
四、高校教師應如何加強師德師風修養
有人在學生中作過調查，好老師的標準是：一是外表上衣著整齊，精神煥發;二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學生視為自己的朋友;三是有廣博的學識和扎實的專業知識，在傳授知識的同時，更能啟迪學生的思想，開闊學生的視野;四是對學生的行為規范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質等。因此，根據大學生的要求，高校教師在師德師風修養上應努力做到：
1、教師應有幸福的價值取向。教師是太陽底下最光輝的事業，他塑成的是特殊產品--國家發展繁榮的后備軍，不是金錢能衡量的。所以，教師應有職業幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態接納生活，以快樂的心態走進學生，以學習者的心態提高自我，全心全意做好教書育人的工作。
2、教師應堅守道德底線。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業具有特殊性，教師的工作是教書育人、培養下一代。如果教師不能堅守道德底線，影響的不是一兩個人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業，就應該不斷學習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德師風，需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業，就要有為教育、為學生、為國家的人才培養奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關愛學生，以學生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學的科學態度。教師要終身學習，勇于創新。要有謙虛好學、博采眾長的學習態度，對自己學而不厭，專注于知識海洋，不斷進行知識更新和完善;對學生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學生知識，更注重開發學生的智慧、能力。
今日的大學校園，就是明天的社會環境。大學的師德師風，不僅對大學教師，而且對學生、對社會公民的道德品格、倫理規范、政治信仰等都將產生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風修養，做人民滿意的教師，做學生的良師益友。
師德師風征文6
“師者，傳道授業解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學高為師，德高為范。漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態和行為表現，將言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學生。“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行為準則和情操品質。
教書是手段，育人才是目的，相對于學生成才，更重要的是成人。
教育的振興靠教師，身為教師應深感任重而道遠。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學識，更在于其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會對學生產生深遠的影響。我們應自覺牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學活動歷程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書育人，提高學生全面素質，將本身的美好形象永恒留在學生的心里，使學生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人。“學高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的`營養。“德高為師，身正為范”教師的言行舉止都必須要以為人師表為準，熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，既是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養好每一個學生，讓每一個學生適應時代發展。
歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等觀念，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”
弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務，也是加強新時期青少年學生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優質的教育；師德與師風是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。
教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。在學校，教師是學生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產生潛移默化的影響。“學高為師，德高為范。”師德是教師最重要的素質，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學生。
徐匡迪認為，教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完美統一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養出言行一致的人才，所以，著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要堅持教書與育人相結合，堅持言傳和身教相結合，因為我們不僅要授以學生謀事之才，更要傳以學生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來培養學生并發展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀律、任何規章和課程時間來人為代替人格的影響。
師德師風征文7
一轉眼，做教師已經7年了，幾年來，我深愛我的職業，更愛那些天真可愛的學生。不論別人賜予老師多么美好、多么莊嚴、神圣的描述，可是在我心中最好的教師卻是“永遠別把自己當老師，而是把自己看學生最親密的朋友”。如你永遠能與學生們打成一片、粘在一起，那么你將是一個永遠讓學生喜愛的老師。
沒有愛，就沒有教育。在教學中，我明白了班主任不僅是班級的領導者更是孩子們的知心人，作為班主任我們應該做到了解每一位孩子，愛每一位孩子，發揮班干部的組織作用。協調全班的凝聚力，讓孩子們在快樂中學習，在和諧中成長。
教師應該把整個心靈獻給學生，要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每一個學生。享受教師的愛是每個學生的需要，也是每個學生的權利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。教師對任何學生都不能有所忽略，把愛心給予他們全體，一個也不能少。
今年我擔任一年級的班主任，我班有一位男生叫劉明揚，他是一個聰明的小男生。但是他像有多動癥似的，上課期間從未老老實實的坐在凳子上的，要么兩條腿跪在凳子上，要么屁股挨著凳子的邊，一晃一晃的，使得課堂上一直有噪音。剛開學時，他的數學老師把他安排到后面的座位上了。由于他的種種不好行為使每位老師對他產生了不好的印象。下課時我就不時的觀察他，他在和同學玩耍時也能很友好。我就在想我已經是兩個孩子的媽媽了，不但自己的家人要愛孩子，也希望別人都能認同自己的孩子。現在劉明揚同學不是一個品行壞的孩子，我們為什么不慢慢引導他呢？他又是一個聰明的孩子，我相信他會變成一個學習好，深受老師們喜歡的學生的！于是我就把他的座位安排到第一排，距離老師最近的地方。課下我與他談心，與他談上課時最起碼的紀律和上課聽課的坐姿。與他約法三章，我的不同手勢與眼神代表什么。所以在上課時他一有不好的行為時我就給他一個眼神或一個只有我倆個心知肚明的手勢，他就會立刻坐端正。慢慢的，他的壞毛病就改掉了。逐漸的，作業及時上交了，作業的正確率也高了，也慢慢的得到其他老師的認可了。有一天早晨來到學校，他和其他小朋友在瘋著跑，一不小心一個鐵片劃到手了，當時血就往外的噴，可見口子很大、很深！他自己也嚇壞了，老師聽到后就及時應急處理。最后校長和我一起去大醫院去縫合包扎。一道口子縫了七、八針！看著他我心疼的不得了。他是我一直帶著的學生，就像自己的孩子一樣。我就讓他回家休息一天。結果下午的時候他就照常上課了。他的媽媽給他用一本很厚的書托著。我看著不合適就給他換了一本合適的'。接下來幾天我的心一直在關注著他。他現在已經是一個很聽話的好孩子了。
幾年來，我通過實踐和探索在班級管理中雖沒有取得輝煌的成績，但也積累了不少的經驗，時勢在變，教育在變，學生也在變，作為班主任一定要學習新的有用的東西，永遠走在時代的前面，農村小學班主任工作是復雜而繁重的。只要我們捧著一顆真誠的“愛心”去澆灌他們，就無悔我們的人生。
在這里我想對所有老師說一句：讓我們一起用愛的心態感染學生，用愛的眼神激勵學生，用愛的語言啟發學生，用愛的行動幫助學生；讓我們的愛在校園，愛在每一天！
師德師風征文8
愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
一。學生就必須嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。
二。愛學生就要尊重學生的人格
愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的`關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。
三。愛學生要善于發現學生的閃光點
任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的斗志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是絕對能夠轉化的。
對學生除了所給予的愛以外，還應有一份職責感。
如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責。我們說愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。
我們都明白壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
師德師風征文9
師德師風，作為一名教育工作者必須高度重視。作為一名教育工作者，我們要時刻以身作則，時刻注意自己的言行舉止，時刻把握自己的職業道德和責任心，時刻保持著清醒的頭腦和正常的心態。關于師德師風的征文，我們可以從以下幾個方面入手：
1、師德，是一種道德修養。教育工作者要放下個人情感，發揚團結協作的精神，要對自己的工作負責，對學生的學習負責，對社會的進步負責，時刻提醒自己，不能追求虛名，也不能自滿，更不能為個人利益犧牲了整體利益。
2、師風，是一種文化品質。教育工作者要做到以身作則，要認真對待自己的職業，要尊重學生的權利，尊重學生的個性，尊重學生的思考方式，才能使自己成為一個合格的教育者，在學生中形成良好的示范作用。
3、師德師風，是一種社會責任。教育工作者要時刻考慮自己的社會角色，時刻維護教育行業的形象，時刻保持社會責任感，時刻反思自己的言行是否有益于社會，是否會給學生造成不良影響。
4、師德師風，是一種進步動力。教育工作者要時刻關注時代的發展，時刻更新自己的知識和技能，時刻學習先進的教育思想和方法，時刻砥礪自己的意志和精神，時刻提高自己的綜合素質。只有這樣，才能在教育工作中不斷創新，不斷進步，不斷為學生和社會做出更大的貢獻。
師德師風的`征文，是一項非常重要的工作。我們應該時刻牢記自己的職業使命，時刻保持心態平和，時刻關注學生的需求，時刻堅持自己的原則，時刻踐行自己的信念，才能成為一名合格的教育工作者，為學生和社會做出更大的貢獻。
師德師風征文10
做人都有最起碼的道德操守，做老師也是同樣的道理，必須有師德。師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內涵的，最為鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鉆研以至精通。如果把師德比作一棵大樹，那么對事業的忠誠就是它的樹根。如果把師德比作一棵大樹，那么對學生的關愛就是它的枝干.這關愛蘊含著母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風般的親切，太陽一樣的寬容。
教師工作的示范性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
我是一名教研員，是教師隊伍中的`一員。我常被感動著，因為在我的周圍有許多工作一絲不茍、任勞任怨，辦事踏實細致的教研員。他們是辛勤的園丁，在為提升崇明的教學質量默默無聞地耕耘著。
我們既然選擇了這個職業，就應該無愧于教師這個光榮的稱號。每位教研員應成為師德風范的示范者，因為我們的言行舉止直接影響著基層學校的老師。
從我做起，從現在做起，讓我們進修學校的每位老師都能成為具有良好師德的先行者。
師德師風征文11
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業的特殊性決定了教師的個人道德品質將直接影響受他教育的學生。這種影響潛移默化地進行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自我的榜樣教育學生。”如此可見，教師自身的道德修養，人格品質對于教育事業的發展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結果。用我的人格魅力推動教育結果的良好發展，促進孩子的健康成長是我努力地目標。我該如何做到春風化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發自內心的完美品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調查結果說明，學生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學生之上的姿態出現與學生進行交流。而這種現象是令人擔憂的。學生的心智還有待發展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導和糾正，學生的心理健康就會受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學生的交心朋友，走進孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學生，學生才能敞開心扉與教師進行交流，教師的人格魅力才能影響學生的人格成長。
其次，我認為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態度出現，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學生面前做好就行了，學生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規則，紅綠燈與斑馬線又何必設置？一個人的人格之美，是經過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發光發熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的.方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔負起育人職責。作為在學校教育、教學第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統。不斷學習新的教育教學理念，用科學的理論引導自我。教師要樹立面向全體學生的教育觀，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生理解本事有強弱、學習提高有快慢，在教育教學活動時能夠因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。
教師是學生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學生，而教師如何才能在實踐中散發自身的人格魅力？我認為能夠從以下幾個方面去努力。
（1）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和完美的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質。對于語文教師來說，語言素養更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學生的情操。
（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。
（3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現。教師以適宜的禮儀與學生交往，不僅僅能教會學生基本的社交禮儀，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的構成。
（4）儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展此刻學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風化雨，潤物無聲。
師德師風征文12
教師的事業，是愛的事業，是奉獻的事業，是有關良心的事業。法國作家羅曼.羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”而教育的全部真諦就是對學生的愛。愛心與責任心，就是師德的陽光。
每個學生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學生，面對低頭族，面對玩手機的學生，這些學生更需要我們的關愛，我們要從現象看到本質，去了解學生的內心，我不喜歡采取嚴厲的批評，我更喜歡采取春風化雨的方式，和學生促膝談心，喚醒學生沉睡的心靈，激起學生的學習熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學生的心靈導師，親眼看到學生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業的刁鳳利在我上課的時候經常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴峻的就業形勢，聊了聊做爸媽的不容易……。只要我有時間，我們就經常聊聊學習和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫學院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業知識，更要教給學生做人的道理，良好的職業道德。而良好職業道德的養成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領。所以我時時規范自己的言行和品德，給學生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經從教快二十年了，對教材已經滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學校，進行上課前的準備。在上課中，我有時給學生講往屆學生的勵志故事，講名醫大家的操守與奉獻，講我的優秀的大學校友的奮斗史，我希望我的學生能從這些正能量的事例中汲取到營養。
“鐵打的學校，流水的學生”,目送著一屆又一屆的畢業生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫院成為了醫學骨干，鄒城的牛永慧已經是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經通過了縣醫院的筆試，還有更多的學生在基層默默奉獻……，看到學生們取得的驕人的成績，逢年過節收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉變，教育方法要與時俱進，但是有些東西經得起時空的考驗，那就是教師對學生的愛與責任。
北師大林崇德教授曾經說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學生，學生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學生的心路歷程，給他們以啟發和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學生，在我上課的時候，他在專心的玩手機，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說，“師者，傳道、授業、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責任、有義務幫助學生。學生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經常性的頭疼，我便給他聯系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；每刻，我耳邊、眼前、心里都被他們聰明的行為充斥著、感動著！年輕教師精力充沛，積極向上，她們的青春讓我感動。年長教師精神矍鑠，閱歷豐富，教學功底深厚，讓我充滿敬意。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現出許多感人的師德故事。
我身邊的優秀教師很多，而我最想說的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。
我的父親，是xx第二十一中學的語文老師，他身材魁梧，格外精神，睿智的目光顯得尤為寬厚。在教育管理中一如他的為人，數年如一日，勤勤懇懇地工作，孜孜不倦地育人，做得踏踏實實，卓有成效。時間、精力的奉獻和犧牲在他身上體現的尤為突出，學校對于他的概念如同自己的家，他的許多準備性事務幾乎都是在晚上、周末或節假日進行的，還會經常把工作帶到家中，工作到深夜。盡管他有疲勞，但只要他站在大家面前的`時候就總是表現出精神振奮的感覺、充滿力量的感覺，讓大家從他的身上看到一種積極向上的精神、一種克服困難的態度和為了大家而奉獻犧牲的行動……這種對工作高度負責的態度讓我深深感動。
年過六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經歷了四十個春秋。由于是語文老師和班主任，不僅需要輔導晨讀，還需檢查學生紀律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著眼鏡，在辦公室里認真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達到了夸張的細致。教參書一遍遍的翻，知識點一絲絲的寫，整個課本寫的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據學生的實際情況，結合自己多年的教學經驗，創造出學案與教案整合式教學，著眼培養學生能力，發展學生智力，幫助學生及時總結當堂所學知識，及時批改反饋，發現問題隨時解決。他用教師無私的愛照亮了孩子的心靈。每學期末在全年級政治期末考試中總是排在前列。上課時，對學生給予了春天般的關懷。工作中，他嚴格要求自己，始終如一地認真負責。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以博大的胸懷愛護人。校園中，他總是會心的一笑，拉近了與老師間的距離，工作之余，細心的他主動和同年級同學科老師探討在教學中遇到的一些問題，他常不恥下問，和我討論一些問題，并且會幽默的說，現在你是我的老師嘍！疲憊的他不顧勞累，每次放學的鈴聲敲響之后，在辦公室里，仍然能夠看到他為學生輔導的忙碌而快樂的身影。就是這樣全身心地投入學校工作，無怨無悔。用犧牲般的敬業精神來形容杜老師絲毫不過分。他就像一支燃燒的蠟燭，給他人以光亮，給他人以溫暖。真可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”！“正氣、大氣、雅氣”在他身上彰顯得淋漓盡致，他在竭盡全力做最好的自己，用行動詮釋著教師這個光榮的稱號！
他經常說，踏踏實實的工作，快快樂樂的生活。在他身上沒有絲毫暮氣，有的是充滿朝氣的進取精神，有的是毫不懈怠的敬業精神，他們的精神正是我們學校全體老師敬業進取精神的一個縮影。
曾經以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。正如父親所喜歡的那句話，他是綠葉，默默無聞的奉獻著自己。我要說，你是春雨，育人無聲；
你是園丁，無私坦誠；
他是寒梅，暗放幽香；
你是陽光，傳播光明。你用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學教師，更是祖國教育的棟梁！
師德師風征文13
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道以往將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、教師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經濟基礎”不怎樣樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學教師!可是接下來被問起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質需要的活生生的人。
據說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解教師，還有教師理解學生;不只是學生尊重教師，還有教師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為教師，應對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有很多獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業有專攻”，可是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用這個問題經常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發展的教育，本來就應當包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自我的生活嗎數學能帶來理性思辨嗎音樂美術能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，可是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。“學海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學習應當是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學習當然很好，可是不少學科的知識結構與深刻程度使得歡樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎樣可能!當碰到復雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，并且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，可是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學生的道德水平總是呈正態分布的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關系的過程中發揮“終身行之者”的作用。由于數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學校、社會，教師和學生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關系的和諧，共同推進教育事業的發展。
師德師風征文14
一、如何做一名合格的教師
做一名合格的教師，首先要有責任感和使命感。教師的職責就是傳播知識、培養人才、引領學生成長，這是一份非常重要的工作。其次，教師要有一定的教學能力和素質。要注重自身的專業知識和教育理論的學習，在教學中運用自己的知識和經驗，不斷提高教學能力和水平。除此之外，教師還需要有人格魅力和道德品質。要以身作則，樹立良好的師德形象，對學生起到榜樣作用。
二、教師應如何做好學生的引路人
學生的成長離不開老師的引導和幫助，因此教師應該成為學生的引路人。首先，教師應該了解學生的心理和需求，注意聽取學生的意見和建議。其次，教師要著重培養學生的思維能力和創新意識，鼓勵學生勇于嘗試和探索，幫助學生形成獨立思考和解決問題的能力。同時，教師還應該啟發學生的興趣和愛好，促進學生全面發展。
三、論如何做一名有擔當的教育工作者
教育工作者在工作中需要有擔當，才能勝任這一職業。首先，教師應該對學生負責，要認真規劃教學內容和課程安排，切實推進教學進程，為學生提供優質教育。其次，教師要承擔起家校聯系的重任，積極與家長溝通，關注學生家庭情況，協助學生解決家庭問題。同時，教師還應該關注社會的動態，培養學生的社會責任感和創新意識，為社會發展做出貢獻。
四、如何做一名深受學生喜歡的老師
做一名受學生喜歡的老師，需要有良好的人際關系和教學技巧。首先，教師要具備親和力和交流能力，與學生建立良好的.師生關系，關心學生的生活和成長狀況。其次，教師要注重教學方法和教學效果，切實提高教學質量，讓學生在輕松愉悅的環境中學習知識。同時，教師還要注重情感教育，培養學生積極向上的價值觀和人生觀。
五、論如何讓學生喜歡上學
讓學生喜歡上學，需要教師注重課程設置和教學方法的創新和變化。首先，教師要根據學生的需要和興趣，制定生動有趣的課程，激發學生對知識的興趣和熱愛。其次，教師要注重互動，通過多種方式和手段與學生互動交流，激發學生的自主學習和思考能力。同時，教師還要注重鼓勵，勇于給予學生肯定和表揚，激發學生的自信和動力。
六、如何做一名激勵學生的老師
做一名激勵學生的老師，需要教師注重學生的自主性和創造性。首先，教師要注重學生的情感需求，與學生建立良好的關系，鼓勵學生勇于嘗試和創新。其次，教師要注重課程設置和教學方法的創新和變化，切實提高課程的趣味性和實用性。同時，教師還要注重激勵，及時給予學生表揚和鼓勵，激發學生的自信和熱情。
七、如何做一名善于激勵自我提高的教師
善于激勵自我提高的教師，需要教師注重自我反思和學習。首先，教師要關注自身專業知識和教學方法的提高，不斷探索和創新，提高自身的教學水平和能力。其次，教師要注重自我反思，認真總結教學中的不足和問題，不斷調整和改進教學方案。同時，教師還要注重職業規劃和發展，積極參加各種學術活動和研究，提高自己的學術水平。
八、論如何做一名肩負教育重任的教師
肩負教育重任的教師，需要教師注重教育工作的責任和擔當。首先，教師要切實履行教育使命，注重學生的思想品德教育，培養學生的文化素養和社會責任感。其次，教師要注重家校溝通和聯系，關心學生的家庭情況，協助學生解決困難。同時，教師還要注重探索和創新，積極探索符合學生實際需求和特點的教育模式和方法。
九、如何做一名和諧的教育工作者
做一名和諧的教育工作者，需要教師注重關系和合作。首先，教師要與同事建立良好的合作關系，共同探討教學問題和方法，共同提高教學水平和效果。其次，教師要注重與家長的溝通和聯系，共同關注學生的成長和發展。同時，教師還要注重與社會的互動和交流，積極參與社會活動和公益事業。
十、如何做一名誓言育人的教師
做一名誓言育人的教師，需要教師注重教育工作的莊重和嚴謹。首先，教師要注重向學生宣傳和傳遞正確的價值觀和道德觀，幫助學生立志成才，樹立人生目標和信仰。其次，教師要注重自身言行的規范和自律，遵守職業道德和教育法律法規，堅定自身的教育信仰和理念。同時，教師還要注重與學生的溝通和交流，積極關注學生的心理健康和成長狀況，培養學生的自信和自律。
師德師風征文15
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”！禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦！然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出；于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊（有時候還兩頭點著）”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的`尊崇；“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，現在每年的九月十日還被定為教師節。
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