有關(guān)于規(guī)則的高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)于規(guī)則的高考滿分作文，歡迎大家分享。
有關(guān)于規(guī)則的高考滿分作文1
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的.盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂；沒有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧！
有關(guān)于規(guī)則的高考滿分作文2
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時(shí)刻影響著我們的生活，時(shí)刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看時(shí)間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來。”他便冒雨到圖書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則。”
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的`人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對(duì)孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動(dòng)教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
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留點(diǎn)規(guī)則在心中，更能建立和諧的新社會(huì)！
在生活中處處都有規(guī)則，如：道德、法律、和各團(tuán)體、教派和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做規(guī)則，只不過它們的范圍和約束力不同罷了。
規(guī)則起來什么作用呢？它規(guī)定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來，規(guī)則是束縛了自由。
這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的`生活差。
因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖拢尯芏嗳松钤谶@種“自由”下并不快樂。
但規(guī)則禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。
規(guī)則如果光是寫在紙上，那么規(guī)則沒有任何作用。
如果人們都把規(guī)則裝在心里，把規(guī)則放在事物的前面，規(guī)則才能起到作用。
有一個(gè)故事中說：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。
便進(jìn)行一個(gè)測(cè)試：讓兩個(gè)徒弟開保險(xiǎn)柜，再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰。
因?yàn)槔湘i匠非常有名，所以在測(cè)試時(shí)有許多人來觀看。
在開鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開開。
他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開開。
正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問道：“你們倆都分別看見里面有什么嗎？”大徒弟說：“師父，我看見里面有許多錢。”二徒弟說：“我什么都沒看見，只是您讓我開我才開。”老鎖匠聽完后便說：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟！”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長(zhǎng)的二徒弟呢？老鎖匠解釋說：“我們鎖匠可以打開任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開，這把鎖鎖的是人們的貪婪。”
這個(gè)故事告訴我們，如果我們把規(guī)則放在心中做出對(duì)別人和自己有益的事；如果規(guī)則置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人！
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，才能更好做貢獻(xiàn)！
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什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的'底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來。
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