苦難話題作文

時間：2025-11-01 21:33:15 苦難

苦難話題作文9篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的苦難話題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

苦難話題作文9篇

苦難話題作文1

　　每個人都希望自己的青春無憂無慮，充滿歡聲笑語。可是，我的生活卻充滿了苦難。我曾以為這是我的不幸，但切身經歷告訴我，這也是一種幸福，因為沒有經歷過艱難困苦的人生，不是完美的人生。——題記

　　媽媽累垮了

　　兩個月前媽媽不小心摔壞了腿，沒等養好，又整天不停地下地拾棉花、收玉米。長期勞累加重了她兩腿的負擔，醫生說以后必須在床上休養，再不注意，就可能站不起來了。

　　我知道，為了這個家，為了我們姐弟二人，媽媽在幾十畝地里是怎樣干的；我也知道，勞累了一天的媽媽每天回到家里又是怎樣干的。有時候，我真想和媽媽一起干，可媽媽說：你的任務是學習，決不能讓家里的活兒影響了你的學習。”我只能在學校里努力地學習，用一張張獎狀和一摞摞獎品來撫平媽媽臉上的皺紋；我只能回到家后盡力幫媽媽做飯、洗衣、喂牲口，放假時跟媽媽一起下地干活兒。

　　可是，媽媽還是累倒了。面對著媽媽的眼淚和爸爸的愁容，剛剛14歲的我面對這么多苦難感到難以承受，它簡直令我窒息，使我喘不上氣來。

　　毅然早當家

　　爸爸喝了幾天的悶酒之后，咬牙決定：帶媽媽去北京看腿。爸爸四處借錢八方求人，終于準備妥當。

　　爸媽動身前的'那天晚上，一家人坐在一起吃飯。媽媽看著我和弟弟兩個人，又流淚了。她一哭，我和弟弟也忍不住放下碗筷跟著哭了起來。過了一會兒，爸爸摸著我的頭說：“妮兒啊，從明天起這個家就交給你了。”我看了看爸爸，看了看媽媽，看了看身旁6歲的弟弟，毅然地說：“你們放心去吧，我一定把家看好。”媽媽流著淚拉過弟弟：“孩子，在幼兒園聽老師的話，在家聽姐姐的話，別到處亂跑，晚上吃飽飯就自己睡覺……”6歲的弟弟睜著大大的眼睛說：“媽媽，你去看病吧，我都知道!”

　　爸爸媽媽走了以后，每天早晨5點鐘我就醒了，醒后立即起床，穿衣洗臉做飯，喂好牲口；接好自來水，然后叫醒弟弟，幫他穿好衣服。吃完飯，刷鍋洗碗，又把牛牽出去，我這才騎自行車把弟弟送到幼兒園，然后匆匆來到我的學校。下午5點半，我放學后接弟弟回家，做飯、喂牛、洗衣服，吃完飯和弟弟一起寫作業，弟弟寫完后自己看一會兒電視，9點鐘的時候，我們姐弟二人一起上床睡覺。躺在床上，我才覺得渾身都那么酸疼。我好想爸爸媽媽呀……

苦難話題作文2

　　從前鄉下有些地方設有涼亭，有些好心人常常煮桶茶放那兒，讓過路人解渴。一位老人怕趕路人喝水急嗆著，于是在茶水里撒了一點谷皮，這樣，喝水人就必須把谷皮吹開，然后漫漫地喝。

　　人生也同樣如此，倘若沒有谷皮的阻礙，而急急地喝完人生之水，反會嗆著，只有經歷苦難，吹開谷皮，才能品味到一縷沁人心脾的甘甜。

　　苦難源于內心對美好的不懈追求。

　　庸碌的人是沒有苦難的，他們沒有理想，沒有追求，他們的心靈枯涸，因而無須為美好的事物奮斗，無須忍受毅力的磨礪與心靈的折磨，自然沒有痛苦可言。只有內心苦苦追求的人，才能體會到苦難。“苦海無邊，回頭是岸”，出家人的終極目標是使眾生擺脫痛苦，然而誰能說面壁修行的過程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧執著西行，為的不就是普渡眾生嗎；墨于為了傳播“兼愛·非攻”的思想，身體力行，歷經苦難；李時針為了人民安樂，經歷踏千山嘗百草之苦；如果不是內心對“中國人能造出自己的原子彈”的理想的追求，那鄧稼先也無須在沙漠中鞠躬盡瘁；如果不是追求心靈的復活，聶赫留朵夫也無須任自己心靈忍受折磨，甚至親自隨行西伯利亞。苦難應著偉大的心靈而生，這份苦，苦得有幾份偉大，幾份甘愿。

　　惟有在苦難中掙扎，才能造就人生的美。

　　如果文王忍受不了被拘禁的苦難，就不會有千古傳誦的《周易》：如果司馬遷不能在受辱后堅強，他的人生一無所為：如果貝多芬在耳聾后放棄，他就不會被贊為偉大。苦難是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐。惟有徹骨的痛，才能造就生命的美：淘潛重生了，可他經歷了“革瓢屢空”的煎熬；李白重生了，可他經歷了“賜金還鄉”的打擊；蘇軾重生了，可他經歷了“烏臺詩案”的折磨。術開朗基羅在生活的苦難中拼搏而雕塑自己壯美的人生；保爾·柯察金在沙場的`苦難中奮斗而煉就自己鋼鐵般的偉大意志。美麗的浪花，是在海浪與礁石的猛烈撞擊中開放；璀璨的火星，是在鐵錘與鐵砧的急劇敲打中進發；人生的美麗，是在苦難的掙扎中造就。

　　面臨高考的莘莘學子，無不正經歷著人生中的又一次苦，精神的壓力、疲憊，內心的痛苦、焦急，有時不免抱怨。只是請記住，這樣的苦難，源于我們內心對理想的追求，是我們心靈的選擇。既然我們選擇了，就不要后悔，既然我們經歷了，就不要放棄。惟有那些不畏風吹浪打，揚帆前進的人，才能感受到生活的磅礴氣勢，才能看到前途壯麗的風光。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。朋友，勇敢地吹開人生的“谷皮”吧，你定會體味到一縷沁人心脾的甘甜。

苦難話題作文3

　　臘梅也許討厭朔風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；魚兒也許厭倦巨浪的洶涌猙獰，卻依然在大海中追逐自由；荷花也許仇視烈日的酷熱難當，卻依然在溽署中展露風姿。我并不欣賞苦難，卻愿意調整心態與苦難共成長。

　　人生因困難而美麗。高爾基說過：“生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚至更聰明”。是的，生命如流逝的東水，流淌在平坦的河床平穩寂然，只有越過坎坷曲折，生命之水才會激起鮮活的浪花。“不經一番寒徹骨，哪得梅花香撲鼻”。苦難美麗，源于它給人們深思和勇氣，為碌碌無為者敲響警鐘，苦難中，人們清醒了一份責任，懂得了一份追求。徐特立曾說過：“苦難對于我們，成了一門功課，一種教育，你好好的利用就是聰明。”

　　苦難中，我學會了堅強。世上好像只有苦難最磨心，然而堅韌的品質就是由它磨礪而出的。偉大的`哲學家蘇格拉底說過：“患難與困苦是磨礪人格的最高學府”。南非總統曼德拉，年輕時因反對種族歧視而入獄，三名看守總是欺負他，但在他當選總統以后，邀請看守們參加他的就職典禮。他解釋說：“正是漫長牢獄歲月的遭遇，給了他時間，讓他學會了控制自己的情緒，處理自己的痛苦。”這也成就了他最后的輝煌，使他清醒，所以，少時的苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業。

　　苦難中，人會趨向成熟。人的成長總要經歷幼年，青年，壯年，老年這幾個階段，而這些人生的轉變，無一不需要苦難的推動。一個小男孩自小與當清潔工的母親相依為命，生活的艱難使母親欠下許多債。貧窮帶來的被輕視和瞧不起，使他立志改變自己的人生。他就是德國的前總理施羅德。他是朱元璋的九世孫，雖然生在帝王家，可不幸的是，他不但不能做官，也不能私自離開自己的領地。他只能把自己的精力投入到鉆研各種學問中，經過多年苦心研究，他創造了多項世界第一：第一個提出了十二平均律，第一個創立“舞學”……他叫朱載堉，李約瑟曾評價他說：“他雖然遠離歐洲。但他同是文藝復興的人。”所以偉人和庸人最大的區別就是在于：前者把苦難當動力。贏得幸運的招手；后者稍遇苦難便不堪一擊。

　　苦難是成長歷程中一道美麗的風景線，是人生的巨大財富，只有經歷苦難，才能讓我們在以后的人生路上步履輕松，使我們的生命猶如絢麗無比的彩虹。讓我們去接受苦難的洗禮，與苦難共成長。

苦難話題作文4

　　苦難是執拗的犟人，你讓他向東，他偏偏向西；苦難是倚強凌弱的偽君子，專挑軟柿子來捏；苦難是溺愛的孩子，你不給他點顏色，他就要上房揭瓦，有時還會蹬鼻子上臉；苦難是給三分顏色就要開染坊的主人，你不能唯唯諾諾，唯命是從，否則白雪映人就是你的前兆。所以，當我門面對苦難時，應堅強拼搏，勇往直前。

　　人，生來本來就是受苦的。弱者害怕他，從此頭頂一片黑云，你走到哪里，他就飄到哪里；強者視他為踏腳石，從此頭頂一片白云，走到哪里，哪里都是鳥語花香，歡天喜地。面對月亮，李白“日色已盡花含煙，月明如素愁不眠。”傳達了對生活的失意，他自然會愁不眠；李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”也同樣傳達了對生活的消極面，他自然會心如梧桐深院鎖清秋。與此截然不同的是，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”則傳達了人老心不老，依然要彎弓射天狼的雄心壯志；張正見“長河上月桂，澄彩照高樓”傳達了對生活的熱愛。

　　在面對生活的苦難時，我們不應有隨遇而安，聽天由命，一切隨緣的心。苦難像彈簧，弱小的`身體是沒法抵御，意念堅定的人方是最后的勝者。天上是不會掉下餡餅來等你拾得。如果越王勾踐當時隨遇而安，不忍辱負重，臥薪嘗膽，哪有日后的復興家國。如果當初貝多芬聽天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后來名曲問世，給人們以精神上的食糧。如果當初韓信任性而為，不忍辱負重，哪有日后的名聞天下。有付出就有收獲。

　　面對困難，我們還應善始善終，戒浮戒躁，直至成為踏腳之石。這并非易事。宋代蘇東坡，對佛學很有研究。他被貶官之后，與佛印禪師關系很好。一次，他打坐下來，寫了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是杰作。當時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。他一看就知道蘇東坡仍有我相，實際并沒有真正證悟。于是便在偈語后面批了：“放屁”兩個字，叫原人帶回去。蘇東坡一見，火冒三丈。立刻過長江找佛印禪師評理。佛印禪師笑說：“八風吹不動，一屁過江來。”聽了此話，這位蘇大學士恍然大悟，無言以對。浮躁和苦難相似相容，克服苦難當先克服浮躁，沒事或煩躁時，應平心靜氣想一想，生活我們當如何度過，是悲傷還是高興？

　　生命在于運動，苦難害怕運動的人。我們要想攀的更高，望得更遠，就應走好當前的每一步。人生絕不相信眼淚，不相信你那可憐的目光，自強方能不息。

苦難話題作文5

　　人生如詩、如畫、如花、如茶。

　　七彩的人生中總有潮漲潮落，總有悲歡離合。人生喜有幸福的時光，人生也必須面對苦難的降臨。

　　面對著生命中的無數苦難，有人選擇回避，有人選擇迎難而上，但更多人選擇了擁抱與品味。

　　托爾斯泰曾經說過：“苦難是智者的經驗，是成功者的墊腳石，是愚者的萬丈深淵。”

　　苦難是一份情懷，陪著你經歷春夏秋冬，涉過千山萬水，與你一起渴望自然，走進生活，探尋真理，讓你在人生路途中獲得一顆向上之心、進取之心，奮發之心。

　　苦難是一份情愫，它讓你領略到生活的艱辛，路途的波折，以及人生中的`種種無奈，最終在不惑之年得到生活最真實的寫照，于是躲進小樓，沏一壺清茶，捧一本好書，懷一顆清凈之心，坦然自若。

　　苦難更是一種幸福，使你得到別具一格的人生，這一生也算是沒有白活。余華曾說過：“世界上不應該有兩條完全相同的路，也不應該有兩種完全相同的人生。”

　　米勒這位文藝復興的怪才，背負了眾多人的不解，遭到了千萬次的唾罵，經歷了無數的折磨，卻依舊堅守著自己的畫室藝術。決不讓出哪怕半只木鞋大小的位子。而他的努力終于在百余年后得到了認可。

　　身體癱瘓的霍金做了一個自己被宣判死亡的夢，但他想假如能推遲宣判時間又會是怎樣呢?于是他駕駛著自己的生命之船進入了科學的世界，探尋著離子、粒子……沒想到這遲來的宣判竟然造就了一位具有劃時代意義的科學家。

　　苦難與成功也許并沒有直接的聯系，但它們卻都是涉及靈魂的。經歷苦難并不一定能成功，但在成功之路上卻充滿著苦難。

　　從精衛填海的不懈，到夸父逐日的熱烈，到愚公移山的真誠;從一生只寫一部史書的史家司馬遷，到一生只種草、寫草的草民李時珍，到一生只走一條大道的游俠徐霞客。他們無一不是在苦難中奮發，不管是否成功，至少他們曾經努力。

　　前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了不朽的榜樣，也留下了許多令人足鑒的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，苦難無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇苦難，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇苦難，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇苦難，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

　　人生苦短，但苦中作樂，又何嘗不是一件快事呢?排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻。

苦難話題作文6

　　人們為一日三餐而辛苦奔忙，進而勞其筋骨，餓其體膚，都是為了更好的愿望和更高的奮斗目標，也是為了更高的生活質量和更優的生活服務，于是人們拼命地努力地你追我趕的操持事業。那是因為人類最根本的愿望大概是活著并追求活得更好，更理想的潛在動力使然。

　　人們在一生奮斗的程序中，自然是千辛萬苦的去爭取愿望的實現，實現愿望的當下，就是快樂的光顧，而奮斗的苦難無非是行進中的坎坷留痕，也是旅途中的必經之橋梁。即使自已認為數以萬計的愿望都實現了，也覺得似乎心存滿足之態，但是前面等待我們的無非還是諸如此類空虛、無聊。如果當下雖然是飽食終日，享受著人間的榮華快樂，但終日無所事事的狀態，仍然是我們逃脫不了的苦難。佛家說，人在凡間是苦行神，聽來也確有幾分道理，由于苦難和快樂互為因果，誰也離不開誰，所以地球上才出現了以三大宗教為中心的各種大小教派，因為宗教知道人類的苦難，便給人一個天堂、來世、極樂世界等等，于是人們尋找著心靈的'歸宿和寄托，信徒們和教徒們每天在祈禱中、誦經中、打坐中獲取了心靈的懺悔和滿足，甚至在虔誠中看透了生死，看破了那滾滾紅塵萬年有萬難。此時此刻，宗教似乎是救苦、救難、救人的偶像。也許一個心如死灰的人，就不會感受到苦難的存在，這就是宗教的神奇之處，這就是人們要解脫苦難奔向歡樂的最佳慰藉。

　　其實從真正意義上說，歡樂從來都是短暫的，稍縱即逝的，不久遠的，苦難正好相反，它比較耐耗，久長一點，它是占據人生之路的主宰和主人。叔本華的話有一定的意義，“生命是一只擺鐘，一端是痛苦，一端是無聊”。這話雖有些悲觀凄涼，有些看不到光明、快樂的一面，但現實經歷中，愿望給我們帶來的奮斗痛苦，以及實現美好愿望給我們帶來的無聊，確實存在。當人們奮斗的目標、愿望，實現的那一陣子，人們享受著人間無盡的快樂，和享受著飽食終日無事可做的優閑時，至少無聊會向不速之客一樣必然來臨，誰也無法去擺脫，誰也無法去阻擋，這就是現代社會表現尤為明顯的苦難——無聊。所以說,在我們的生命里程中，歡樂只是匆匆過客，是短暫的、瞬間的，唯有苦難才是永不落的太陽。苦難是太陽，歡樂是月亮，苦難和歡樂是相反相成的孿生兄弟，是永不分離的一對冤家。

　　快樂和苦難是地球人類生存的主題。

苦難話題作文7

　　就我我們所看到的，小石頭之所以擁有圓圓光滑的外表，是因為它曾愛過流水長時間的沖刷；小河之所以擁有靈動之美，是因為它要翻山越嶺。蝴蝶之所以擁有美麗的雙翅，是因為它曾奮盡全力地沖破厚繭。因此，我們可以說，苦難也美麗，因為苦難可以使人智慧，可以使人堅強，同時也是成功的基石。

　　苦難也美麗。因為苦難可以使人智慧。

　　當奧斯提洛夫斯基遭遇雙目失明時，他并沒有自暴自棄，而是選擇了勇敢面對，從中他領悟到人的生命只有一次，因此人應該把自己奉獻給人類最偉大的`事業中，不要讓自己回想一生時而有所后悔。當越王勾踐被吳王夫差俘虜時，他并沒有意志消沉，而是選擇了以臥薪嘗膽的方式來實現自己的復國大計，從中他明白到人要成功是需要不斷地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。當謝坤山失去雙臂無法用手作畫時，他并沒有拋棄他的夢想，而是日以繼夜地用嘴來作畫，從中他學會了如何獨自地在世上生活以及實現自己的價值。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？

　　苦難也美麗，因為苦難可以使人堅強。

　　舞臺上那樣可愛的女生，她們整齊的舞姿，動感的節拍，引起雷鳴般的掌聲。而又有誰料到她們竟全是聾啞人士，因為她們是那般得堅強，而造就她們這般堅強的正是她們的直面苦難；著名作家史鐵生在遇到失去雙腿這一苦難時，他迷茫過，傷心過，但他最終還是選擇了直面它，因此苦難磨礪他，使他變得更堅強，并創作出《我與地壇》這一名文；歐立西制造新藥的過程中嘗試過605次的失敗，然而每一次的失敗都使他多一分堅強，使他越挫越勇，終于有了新藥606的問世。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？

　　苦難也美麗，因為苦難是成功的基石。

　　司馬遷因秉直直言，“不溢美，不隱惡”而遭受宮刑，但他沒有逃避，而是“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖然“長夜沾濕”“不衾似鐵”，隨舟漂泊，但他沒有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的千古絕唱；貝多芬雖雙耳失聰，但他沒有自暴自棄，而是扼住命運的咽喉，創作出一生中最著名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？

　　苦難其實也能如花般的美麗。因為它可以使人智慧，使人堅強，同時也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應該直面苦難，由我們自己主宰命運。

苦難話題作文8

　　似乎從古至今古難對于大多數人來說都是夢魘，唯恐避之不及。這或許是因為我們都渴望過上一種安定順利的生活，因為我們對于未來的無知和對于自己的不自信，誰知道是不是每個人生的坎坷自己都能夠渡過，正是因為這種不確定性，我們才希望人生越順利越好，沒有苦難的人生往往被世人多艷羨。可是這樣真的好么？不見得。一個人不懂的苦難的價值他便也不會感受到真正的幸福。

　　苦難也是一種幸福，就像是看著傷口不斷留下鮮血，心中忽然有的那股滿足。不是說我有自虐的傾向，而是人需要在幸福快樂的間隙要找些痛苦來回味，或者說，讓我們心底里的幸福更進一步。痛到極致便感覺不到痛楚，幸福到極致便感受不到幸福。但痛苦與幸福這兩者又是同根同源，就像孤獨與愛本質上是相通的，建立在孤獨上的愛才能給予人的收獲與感動。若是沒有了苦難，我相信世上也不會有幸福的存在。

　　沒有苦難的生活才是可悲的。正是由于苦難的不可避免及苦難帶給我們深切的`真實感，才讓我們去思考以前從未思考過的事情，才會讓我們感到自身的渺小和時光的須臾，才會讓我們感到肉體和靈魂的矛盾與掙扎，才教會了我們去珍惜去希望去感謝去嘗試。這一切都是源于對于生命渺小和未來不測，或許我們更應該感謝苦難。我曾經說過，如果這世界上沒有了死亡，也就不會有愛的美好。相同的，如果這世界上沒有了苦難，也就不會有幸福。

　　那么什么是幸福？

　　我一直想知道。有人說幸福是愿望的滿足和對未來的期待，有人說幸福是一種快樂，很多人說出他們心中對于幸福的理解，可我始終找不到一個滿意的答案。幸福是什么？幸福是一種奢侈的情感。是的，得卻奢侈，在我們生活得不到保障之時，幸福這個詞簡直是天方夜譚，幸福只有在衣食無憂之時才會出現。那么幸福就不是與生俱來永生永隨的情緒，那么幸福，簡直荒謬，我們在衣食無憂之時才會想到他，貧困時我們想要幸福，只不過是因為幸福就代表著衣食無憂。那么幸福對于我們來說，不過是一種很勢利的情感。可是苦難卻無論貧窮與否都存在于我們的生命中，不離不棄。我喜歡苦難，正是因為苦難無時無刻不在我的身邊，而幸福，她太挑剔了，我寧愿與苦難為伍，享受苦難帶給我的痛苦與成長。苦難經常不忘幸福，常常帶著他這個頑皮的妹妹光臨我的生命。正是因為對于苦難的接受，才會有幸福的造訪。難道不是這樣的嗎？

　　幸福不是什么，苦難也不是什么。只是當我們把他們稱作幸福苦難之時，他們才出現在我們的世界中。

苦難話題作文9

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。生活需要苦難，在苦難中磨礪出堅韌的品質，冶煉出鋼鐵的意志。生命如流水，讓我們以生命之水擊苦難之石，綻放出壯美的浪花。

　　“梅花香自苦寒來”，梅花的傲雪怒放是因為它舍去了溫暖的春光，凌寒獨自開，在徹骨的寒風下愈加絢爛，芬芳愈加泌人心脾。我們歌頌它，贊美它并不是因為它的顏色有多鮮麗，而是因為它在苦難中欺霜傲雪的那份堅韌。寒風使它證明了自己的價值，苦難成就了它獨一無二的耀人姿態。雄鷹盤旋于天空，俯視蒼生。它的矯健、雄偉的英姿是往日的無數次傷痛練就而成的。雄鷹那羽翼飽滿的雙翅暗藏了多少傷疤。昔日的苦難讓它們獲得了遨游天空的自由。是的，生活需要苦難，大自然也不外如此。這似乎也是生命的定律。有些人哭喪著臉搶怒生活的苦難，卻不懂得經營苦難滌蕩后的人生所綻放出的光彩是無價的。

　　當你埋怨沒有一雙好鞋穿的時候，想一想那些沒有雙腳卻仍然堅強生活的人們吧。他們所承受的苦難的確有些殘酷，但當他們笑對這些苦難時，苦難便成了財富。

　　奧斯特洛夫斯基說過：“苦難是人生中形影不離。”他從小雙目失明，但卻不屈于疾病與痛苦。以切身的感受與嫻熟的文學寫成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》激動了無數人。鋼鐵是怎樣煉成的？經過火燃的灼燒，不斷的敲打，最終堅硬無比，獲得了自身的價值。開普勒，被稱為“宇宙之父”的天文學家，他的三大定律為天空創建了法律，揭開了宇宙的帷幕，讓世人了解到宇宙的神秘。有人說“牛頓的背后有英國政府，第谷的背后有英式貴族，而開普勒的背后有的只是疾苦和貧苦”。當然，他的`成就并不是因為疾病和貧苦，相反這些是他成功路上的局限。但是在苦難之中仍能依然探索宇宙奧秘，打敗身體上的病痛與生活上的困苦的他已不僅僅是個天文學家那么簡單。他的生命價值如青陽般璀璨，他所獲得的財富比金子更珍貴。他們讓我們明白苦難并不可怕，生活需要它，我們要在苦難中砥礪前行，實現人生的意義。

　　對于我們青少年而言，苦難也許沒那么沉重，我們不需要去追求身體上的痛苦以激發發奮之心。但面對他人的傷害時，親人的逝去時，生活的失敗時，堅強的承受吧。這些苦難終究會成為你自己的，不可復制的財富。

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