家鄉的民俗的作文

時間：2025-10-02 05:14:46 民俗

家鄉的民俗的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的家鄉的民俗的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（薦）家鄉的民俗的作文

　　家鄉的民俗的作文篇1

　　艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。

　　清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

　　媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。

　　我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的.如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……

　　家鄉的民俗的作文篇2

　　朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能夠到我們家鄉做客，您一定會被那粗狂豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

　　你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，嗩吶響了起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七咚鏘，七咚鏘，七八弄咚鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈后，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一隊隊旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“濃籬把”，臉上還有一個黃豆大的`“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞，乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊沖了上來，這才沖散了這對丑冤家……

　　這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著跟著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

　　朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

　　家鄉的民俗的作文篇3

　　我的家鄉──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

　　我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小背筐，提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手，一蹦一跳地朝地里走去。

　　今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發光，螢火蟲也亮著小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的`為我們照亮。不知不覺，已到了地里。我們按傳統方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

　　我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發出邀請。“我家的才好。”小麗也不甘示弱。望著她們，我想了想說：“這好辦，我們一家里摘點，吃著一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

　　于是我們一會兒在這家地里，一會兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就說：“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

　　蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆，心里有說不出的快樂。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了。“真好吃!”小濤說。“誰家的最好吃?”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說：“兩家樣好吃。”

　　月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂。

　　家鄉的民俗的作文篇4

　　一年一度的春節又來到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個地方的過節習俗都各具特色。現在，我就來介紹一下我們十堰過春節的習俗。

　　每到過春節的時候，家家戶戶都要貼春聯。春聯多用紅紙書寫，代表著吉祥、幸福。

　　每到過春節的時候，家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

　　當午夜交正子時，新年鐘聲敲響之際，整個城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳。這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

　　每到過春節的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。吃年夜飯是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的`充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也要多少喝一點。

　　一時間，十堰的過節習俗說也說不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

　　家鄉的民俗的作文篇5

　　“百里不同風，千里不同俗。”我們中國是一個大家庭，每個地方都有自己的風俗習慣：少數民族的潑水節、火把節，熱熱鬧鬧的春節等等。當然在我的第二家鄉：茂名也有自己的節日和風俗，那是茂名的節日，漁民的節日，也是大海的節日——開漁節。

　　茂名市，廣東省轄地級市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著南海，許多人都靠打魚為生。但是，為了讓海洋中的魚類有充足的繁殖和生長時間，每年在規定的時間內，禁止任何人在規定的海域內捕魚。這樣做，對魚類的生長起到了很好的保護作用，這就叫“休漁期”。每年各海區的休漁期時間長短不定。

　　現在國家實行“休漁期”。“休漁”結束為“開漁”。博賀的政府和旅游部將原來民間的祭海活動組織成節慶活動，稱之為：“開漁節”。在開漁節前一天，慶祝活動其實就已經開始了：在碼頭舞臺上表演。而且，所有的船都會被停放的很整齊，每條船上都會裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會好好布置一番。

　　在開漁節當天，上午會有隆重的游行和祭海活動。其中“祭海”是漁民出海捕魚時，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會在碼頭擺開酒席，其實是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開漁后好好工作。

　　開漁節時候，原本風平浪靜的海面瞬間成為汽笛長鳴的活躍場景。送別的碼頭人頭涌動，鼓樂喧天，大家都希望漁船能平安歸來。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀的景象!

　　啊!這是多么隆重的`盛典，多么壯觀的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛我的家鄉，我愛我家鄉的這個獨一無二的風俗!

　　家鄉的民俗的作文篇6

　　“百里不同風，千里不同俗。”

　　——題記

　　在中國，春節是一個傳統的節日。但各個地區過同一個春節，風俗便不同。我們新疆的春節，便別有一番風味。

　　新疆的春節大約，是從臘月三十開始的，在這之前的幾天，人們要準備年貨。

　　好在這一天為兒女們，準備上一桌好菜，無論如何，兒女們都會回家，即使回不來，兒女們的心也是在家里的。

　　在臘月三十一這天晚上，大部分家人會坐在桌前吃著團圓飯，看著春晚，享受這難得的時光。

　　“5、4、3、2、1……”沒錯，這就是最激動人心的時刻——跨年。每當這個時候，人們便會倒數，迎接新年。父母們還會給小孩發紅包。

　　大年初一，本來一個寧靜的`早晨，卻被一陣陣鞭炮，吵醒。人們紛紛起床，準備吃飯。一般情況下，大年初一，這天早晨是要吃湯圓的，寓意著：在新的一年里，家庭團圓湯圓圓的。飯后父母開始把干果拿出來，擺放好。然后開始做飯，這一做便要到下午的三四點鐘才能吃飯。

　　飯菜可豐盛了，有香腸和紅燒魚，海鮮，丸子等等，除了這些吃的真的他還有個特點——熱鬧。一般是男人或者長輩們開始互相敬酒；女人和孩子們開始吃飯，聊天，談天說地。時不時發出爽朗的笑聲。

　　在后來的十幾天我們俗稱“走親戚、拜年等”。相互串門，孩子們時不時還能拿到紅包，我們到別人家去的時候，他們總是擺上好酒好菜迎接客人，若是別人到我們家來時，自然也不例外。

　　院子里布滿了初一放的鞭炮，是不可以掃掉的，必須要在正月十五之后后掃掉，提前掃掉會把一年的好運掃走的，這是習俗。

　　正月十五這一天是元宵節，以前的人們會放孔明燈，看花燈，而現在我們一般吃元宵，接下來：低頭看手機，成為手機的奴隸。

　　如今的春節雖少了幾分，代代相傳的“年味兒”，卻多了幾分當今社會的氣息，冷了身邊的人。

　　這是新疆的春節。地區不同，人不同，“年味兒”自然也不同，你們家鄉的“年味”呢？

　　家鄉的民俗的作文篇7

　　又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛。因為到了冬天，就預示著快要過年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

　　腌酸菜是東北的傳統，臨近冬天，家家戶戶都去買白菜，一買就是一麻袋一麻袋的買，因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。

　　奶奶家里也有一個這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸，有點像砂紙，摸著有些磨手。但就是這么一個古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。

　　奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽。看見粗粒鹽向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著就感覺咸。當然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個時候最關鍵的一步，蓋子周圍有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用來隔絕氧氣，讓酸菜更好的發酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。

　　大約過了一周，奶奶將壇子蓋挪開，里面的白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來，就是最激動人心的時候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的'筋道，別提有多美味了。

　　酸菜伴隨了我的整個童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉味道，可是看著奶奶一點一點的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說不出的苦澀。畢竟每個人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長壽地生活下去。

　　家鄉的民俗的作文篇8

　　微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農民形象，我的家鄉就在這里，豪放，不拘小節的黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應該用偏執來說。

　　在我回家鄉的`幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。

　　如此偏執的愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統了。

　　無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然后就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過隨著科技的越來越發達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。

　　重新回到現實，我看著那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾。”然后就聽見我爸爸用濃厚的陜北腔說：“習慣了。”

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強迫自己改了。”

　　家鄉的民俗的作文篇9

　　今天，我們小記者團在寶雞民俗博物館舉行了一次“走近寶雞民俗”的活動，這次活動使我了解了許多以前不知道的家鄉民俗。

　　我們帶隊的是漂亮而又有學識的賈雅蘭老師，她帶著我們首先參觀了寶雞市的五個國家的文化遺產——民間社火，鳳翔泥塑，木板年畫，西秦刺繡以及炎帝祭典。其中讓我最難忘的兩個是血社火和西秦刺繡的代表作百花賬。血社火是用一種技術將斧頭，剪刀，大刀等一些東西固定在人頭上，做出真實逼真的效果：而百花賬據說是由一百個婦女繡成的，中間有個八卦，四周是五毒——蜈蚣，壁虎，蛇，蝎，蟾蜍，象征以毒攻毒，健健康康。

　　接下來我們去了西府人生，參觀了寶雞人一生中三個時期的'禮儀——人之初，婚嫁娶和福祿壽（分別指小時候，成年后和老年時）。

　　最后的大戲就是做臉譜，我們都很激動，迫不及待的來到了場地。給我們教畫臉譜的是岐山著名的臉譜畫家——張選武，由于他的作品特別優秀，他又有一個稱號——“岐人張“。開始時，給我們四個人一個桌子的發了半杯紅顏料，給每個人發了支畫筆和一個馬勺，這馬勺上原本有些線條，我們將這些線條用鉛筆勾深，以便之后的上色。由于我之前不知道畫法，一點一點的慢慢涂，可大師說把白色部分和黑色部分留下以外，剩下的全部涂紅，因為黑色能蓋住紅色，一聽這話，我們很興奮，拿起筆就涂，在涂了大約二十分鐘后，紅色干了，大師又發了黑色顏料，讓我們將臉譜上的線條勾畫出來。這可是一個難干的活，我細心地慢慢涂，雖然手有點抖，但我也盡快涂好，準備接受考驗，因為在五十件作品中要挑選出三件優秀作品，并獎勵大師親手做的臉譜一個，而我的被榮幸地選中了，我心里那叫一個美呀。我得獎了，特高興，甚至高興地有點忘乎所以了。

　　今天，我的收獲很多，不但了解了家鄉民俗，而且學習了做臉譜，更重要的是我還獲獎了，感受到了成功的喜悅。

　　家鄉的民俗的作文篇10

　　我的家鄉是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠的一個小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。

　　在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區，其中我們樅陽算是黃梅戲的發源地之一。

　　在我們這里，傍晚時分，在廣場經常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著，偶爾也有路人經過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。

　　除了黃梅戲，樅陽的武術，也是名不虛傳的。東鄉武術在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮，就是東鄉武術的發源地，東鄉武術主要是兩方面：一是拳術套路，二是械術套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉武術可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術。現在這些文化遺產，主要是用于自衛、健身，也用于現代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術都得到傳承，并使其重放光芒！

　　除了精彩的武術，在我們這里，節日的.儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯歡晚會用來守歲；元宵節的時候我們會在家里吃著元宵；端午節的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！

　　家鄉的民俗的作文篇11

　　端午節，在我的家鄉是沒有什么很特別的，就那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一讓我覺得有些特別的就是在端午那一天每個小孩子手上都要系個絲線——五色縷。

　　五色縷，說白了就是五種顏色明艷、鮮亮的絲線放在一起編成的五彩的首飾繩，然后系在手腕上，有辟災免難的意思。這都是老一輩兒傳下來的，深究也不知曉到底是從那一輩兒來的，仿佛是自盤古開天辟地以來自然而然就有的。

　　而且這五色縷還有一個講究，解下來的時候一定要在雨天，而且不能隨意的丟棄，一定要扔在活水河里。記得，有一次，我把端午時系的五色縷提前解了下來，原因不過是把絲線質量太差，一出汗就紅一道、綠一道的印在了手腕上，花花綠綠的，活像個調色盤。我等到沒人時，就趁機將其解了下來，隨手扔在了垃圾桶里。

　　不幸的'是，正當我以為這件事就這樣悄無聲息的過去了的時候，我的外婆發現了，將我帶到客廳里狠狠的斥責。那神態仿佛是我做了什么十惡不赦的大錯，令天地都無法原諒似的。最后，她又仔仔細細的挑選了五種顏色明亮的絲線，編在一起系在了我的手上并且一遍又一遍的叮囑我，千萬不要解開，一定要等到下雨時才可以。

　　后來，我才知道，據說在下雨天將五色縷解開扔到活水河里，有將在并從身上驅走，讓災難病痛隨波而逝，這一年就會過得平安順利。

　　現在，我的外婆和我已不住在一起了，每逢端午節時媽媽也會仔細的挑五條絲線編成五色縷系在我的手腕上，只是她早已不記得當年那種繁復的編發了，就撮一撮應付一下，在過節的時候應應景，討一個好兆頭罷了

　　家鄉的民俗的作文篇12

　　“五月五，龍船下水打爛鼓。”這是道州龍船的特色之一。我聽爺爺說：我們家鄉很

　　久以前就有了劃龍船的風俗。

　　每年的端午節，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據形態各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據各村特征顏色各異，傳統禮儀來講究。來自鄉村的運動員超過了3000人，圍觀者更是高達20多萬人，成了道州

　　人一年中最隆重的節日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風凜凜地站在船頭。只聽一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發了瘋似的伴著鼓點節奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時，場面熱鬧起來，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個個興奮不已。隨著鼓聲的'強勁，選手們更是專心致志地劃，有節奏地劃，大起大落地劃。口號聲更是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦。”聲音、時間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個動作。每一個動作都充滿力量，每一個動作都如同蛟龍飛躍，每一個動作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術享受中，令人嘆為觀止。

　　比賽結束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉發出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛的家鄉，感謝您賜予了我們這些民俗風情，更感謝您哺育了我。

　　家鄉的民俗的作文篇13

　　按照我們家鄉的老規矩，春節從臘月二十三就開始了。每到這時，大街上總會掛滿紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。

　　在我們的家鄉，春節有這樣獨特的風俗，臘月二十三，過小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團圓飯，正月十五過元宵。

　　其中，令我印象最深的要數蒸棗餑餑了。每年我都會參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準備好，放在溫暖的地方。第二天一早醒來，面就已經發得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。

　　把做棗餑餑的材料，便可以開始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個棗的`上下左右，每一邊為四顆。

　　看著媽媽手上那嫻熟的動作，一個又一個的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡單的，于是便想嘗試一下。先揉面，我好像是沒有勁兒怎么的，面揉了好長的時間，卻一直沒有變的光滑，只好求助于媽媽，媽媽幫我揉好了面，我又犯難了，我不會插棗兒，剛把面提起來，還沒來得及插棗兒面便癱了下去，這時姥姥就會對我說：“阿俺妮兒手小，不是干活的命，一定要輕輕松松享一輩子的福哦。”

　　蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進面里揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的眼睛，那樣子，還真是可愛。

　　做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，并祝大家在新的一年里恭喜發財。

　　一個個白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛的餑餑里包含著對家人的祝福。

　　這就是我們家鄉的風俗，傳承，卻包含著每一個人的愛，我想將來我一定要傳承家鄉的傳統風俗。

　　家鄉的民俗的作文篇14

　　彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動，十月年是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期５—６天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節是彝族民間最隆重的節日，在農歷六月二十四、二十五日間進，屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

　　男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”；在民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的.飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。

　　典型食品彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；面糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風味名小吃，用豌豆面制成。

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