論析馬克思的勞動價值論及對提高勞動力素質(zhì)的意義
[論文關(guān)鍵詞]馬克思；勞動價值論；勞動力素質(zhì)
[論文摘要]從馬克思勞動價值論科學(xué)涵義及主要貢獻(xiàn)看，馬克思的勞動價值論對我們當(dāng)前提高勞動力素質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化有積極的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。馬克思關(guān)于科學(xué)勞動的理論可以回答在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)條件下，新價值創(chuàng)造的一系列問題。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是我國由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了許多與勞動力素質(zhì)有關(guān)的問題，而馬克思作《資本論》時的勞動價值論對我們今天還有多大用處?本文試圖從馬克思的勞動價值論入手，談它對提高勞動力素質(zhì)的意義。
一、馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容
馬克思在批判繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)而完整的勞動價值學(xué)說。馬克思的勞動價值學(xué)說，是馬克思狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，特別是他的剩余價值學(xué)說的前提和基礎(chǔ)。馬克思在勞動價值學(xué)說上的偉大貢獻(xiàn)主要在于:
1.價值作為商品經(jīng)濟(jì)范疇的確立。與資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，馬克思的出發(fā)點(diǎn)是商品，正如他自己所說的:“我的出發(fā)點(diǎn)是勞動產(chǎn)品在現(xiàn)代社會所表現(xiàn)的最簡單的社會形式，這就是商品。”馬克思從商品出發(fā)，得出了使用價值和交換價值概念，并把它們看作是商品的兩個因素，闡述了它們之間的辯證關(guān)系，與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，馬克思從交換價值抽象出了價值，并區(qū)分了交換價值與價值兩個概念，把交換價值視作價值的表現(xiàn)形式，把價值定義為人們抽象勞動的結(jié)晶。這兩個問題的解決，使價值作為商品經(jīng)濟(jì)的范疇得到了確立。
2.勞動二重性理論的確立。馬克思曾經(jīng)說過:“一商品中包括的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。”馬克思從對商品二因素的分析中導(dǎo)出了勞動的二重性，并論證了商品二因素是由勞動的二重性決定的，從而深刻地揭示了商品二因素和勞動二因素的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思指出商品中包含的勞動，一是具體勞動，他創(chuàng)造了使用價值;二是抽象勞動，它形成了價值。勞動二重性理論為考察價值的本質(zhì)和價值量的決定開辟了道路。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家正由于沒有勞動二重性理論，因而不能揭示價值的本質(zhì)，也不能徹底解決價值量的決定問題。而馬克思運(yùn)用勞動二重性理論深刻地揭示了價值的本質(zhì)，即價值是間接社會勞動的表現(xiàn)，是被物的外殼掩蓋著的商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系。由此，馬克思也徹底解決了價值量的決定問題，即不僅解決了價值量為什么要由社會必要勞動決定，而且，解決了什么是社會必要勞動的問題。
3.價值形式理論的建立。馬克思的價值形式理論，是在他已經(jīng)從交換價值中抽象出價值的基礎(chǔ)上展開全面論述的。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅沒有研究過價值形式，而且沒有提出過這種任務(wù)，他們始終不能從對商品價值的分析中發(fā)現(xiàn)“使價值成為交換價值的價值形式。”馬克思證明了在一個統(tǒng)一的商品價值形式中，存在著“價值表現(xiàn)的兩極”，他們是相對價值形式和等價形式。這就表明，一個商品的價值只能通過另一個商品的使用價值才能表現(xiàn)出來。這便是馬克思價值形式理論的核心。馬克思詳盡地考察了價值形式的歷史發(fā)展過程，即四種價值形式依次更替的歷史。這樣，馬克思就不僅解決了商品“如何，因何，從何”變?yōu)樨泿胚@一古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解決的問題，揭示了貨幣的起源和本質(zhì)，而且進(jìn)一步揭示了價值的本質(zhì)。
4.勞動力價值理論的建立。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家從未區(qū)分過“勞動”與“勞動力”，錯誤地把勞動當(dāng)作商品，把工資當(dāng)作勞動的價值形式或價格，由此，他們便無法解決價值規(guī)律同資本與勞動相交換的矛盾，從而走入絕境。馬克思第一次嚴(yán)格區(qū)分了“勞動”與“勞動力”，建立了勞動力商品和勞動力價值的理論。他明確指出:在資本主義社會里，在資本與勞動的關(guān)系中，工人出賣的不是勞動而是勞動力，作方商品，勞動力也有價值和使用價值。但是，勞動力是特殊商品，其價值和使用價值都有特殊性，他的價值雖然也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種特殊商品所必需的勞動時間決定的，但這種價值的決定，還受到一國的文化水平、歷史條件、甚至自然條件的影響，它的使用價值即勞動具有一種成為價值源泉的屬性，而且勞動所創(chuàng)造的價值大于勞動力自身的價值，其差額構(gòu)成剩余價值，表現(xiàn)為勞動的價值或價格的工資，其實是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。馬克思的這一理論，揭示了剩余價值的起源和工資的本質(zhì)。解決了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家遇到的一個重大難題，使價值規(guī)律在資本與勞動的關(guān)系中得到了貫徹。
5.價值規(guī)律表現(xiàn)形式理論的完成。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定了價值規(guī)律，但是，價值規(guī)律是怎樣表現(xiàn)出來的呢?是怎樣貫徹下去的呢?“科學(xué)的任務(wù)正是在于闡明價值規(guī)律是如何實現(xiàn)的。”固然，古典學(xué)家曾經(jīng)探討過市場價格圍繞價值波動的問題，但是他們不了解這種波動正是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式或?qū)崿F(xiàn)形式，他們尤其不了解，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段后，這種表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)形式已經(jīng)發(fā)生了變化。主要由于后一原因，使李嘉圖在價值規(guī)律同等量資本要求等量利潤規(guī)律的矛盾面前一籌莫展。馬克思深刻而徹底地闡述了價值規(guī)律表現(xiàn)形式的理論，指出在簡單商品生產(chǎn)條件下和資本主義初期，價值規(guī)律是通過價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的，這種波動正是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。在資本主義發(fā)展到一定階段后，由于商品是當(dāng)作“資本的產(chǎn)品”來交換的，等量的資本要求等量的利潤，各個資本有機(jī)構(gòu)成或周轉(zhuǎn)速度不同的部門的資本家便展開了激烈的競爭，結(jié)果是利潤趨于平均化而形成一般利潤。由此利潤便轉(zhuǎn)化為平均利潤，而價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，價值規(guī)律也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格規(guī)律。在這種情況下，價格不是圍繞價值波動，而是圍繞生產(chǎn)價格波動，但這并不是對價值規(guī)律的否定，而是對價值規(guī)律進(jìn)一步的發(fā)展。馬克思的生產(chǎn)價格理論從根本上克服了李嘉圖無法解決的又一大難題，使勞動價值學(xué)說更加堅實和完整。
[1][2]下一頁
【論析馬克思的勞動價值論及對提高勞動力素質(zhì)的意義】相關(guān)文章：
論析“社會勞動價值論”03-19
論析勞動價值論中的價值認(rèn)定03-19
關(guān)于從勞動價值論到價值本質(zhì)論-析馬克思的價值理論03-19
論析新時期勞動價值論的創(chuàng)新和發(fā)展06-24
簡析勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展的方法論03-19
試析馬克思勞動價值論思考03-19
簡析勞動價值論與科學(xué)管理03-19