基于審美觀視角的高中美術(shù)鑒賞研究論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的基于審美觀視角的高中美術(shù)鑒賞研究論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
審美觀視域下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，需要教師進(jìn)行更多的創(chuàng)新設(shè)計。鑒賞情境、精選教法、升級學(xué)法、創(chuàng)新訓(xùn)練，都可以給學(xué)生美術(shù)鑒賞帶來有效啟迪，教師要站在認(rèn)知高點(diǎn)為學(xué)生規(guī)劃美術(shù)鑒賞路線，在提升學(xué)生美術(shù)鑒賞悟性的同時，也培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞自覺意識，從而全面促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
高中美術(shù)，審美觀，美術(shù)鑒賞
引言：
在高中美術(shù)實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，還可以促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素質(zhì)。隨著新課改不斷深入推進(jìn)，美術(shù)教學(xué)實(shí)踐也進(jìn)入嶄新階段，教師要充分利用教材、教具等教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，精選教學(xué)方法，升級課堂訓(xùn)練設(shè)計體系，從而成功啟動學(xué)生審美訴求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀。
一、創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生審美視角
在美術(shù)教學(xué)中，教師要利用多種教輔方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，以成功激活學(xué)生主動學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺性。教師生動講解美術(shù)作品、畫作背景、作者趣聞等內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;利用掛圖、實(shí)物和多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠給學(xué)生帶來豐富直觀的觀察機(jī)會;發(fā)動學(xué)生展開多重欣賞觀察，對培養(yǎng)學(xué)生審美觀具有重要的促進(jìn)作用;發(fā)動學(xué)生展開質(zhì)疑活動，為學(xué)生設(shè)計爭論話題，能夠使學(xué)生在不斷熱議中形成美術(shù)素養(yǎng)。如果有可能，教師還可以讓學(xué)生展開課堂演繹活動，拓展學(xué)生的審美視野，激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)、熱愛生活的思想情感。
以人美版高中美術(shù)鑒賞高一年級“新藝術(shù)的實(shí)驗———西方現(xiàn)代藝術(shù)”一課內(nèi)容為例，教師先利用多媒體為學(xué)生播放視頻片段，展示西方現(xiàn)代藝術(shù)作品，并引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看，提出討論話題:西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的?其動力是什么?學(xué)生在觀看視頻后，快速展開討論。“西方現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的原因和過程是相當(dāng)復(fù)雜的，如果只是從藝術(shù)上展開探究，個人主義和形式主義的融合，決定了西方現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)化形式。”為讓學(xué)生有更清晰的認(rèn)知，教師在學(xué)生中征集課堂辯論話題:西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展迅猛，其原因是多方面的，從這個角度設(shè)置爭辯話題，看誰能夠給出契合度更高的話題設(shè)計。任務(wù)下達(dá)后，學(xué)生快速行動起來，課堂學(xué)習(xí)氣氛熱烈。學(xué)生給出辯題:“西方藝術(shù)轉(zhuǎn)化的動力主要是攝影的發(fā)明。你贊同這種說法嗎?”“現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展是西方現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變的主要原因。你認(rèn)同這個觀點(diǎn)嗎?”教師選擇爭辯話題，組織學(xué)生展開課堂辯論活動，學(xué)生暢所欲言，師生互動和諧高效。
教師為學(xué)生提供多媒體視頻信息，發(fā)動學(xué)生設(shè)計爭辯話題，順利激活學(xué)生審美認(rèn)知。在激烈的課堂辯論中，學(xué)生的審美思維得到有效激發(fā)，審美觀得到歷練，審美角度和審美品質(zhì)都獲得成長。
二、精選教法，培養(yǎng)學(xué)生審美個性
高中美術(shù)課堂教學(xué)有其自身學(xué)科特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生展開多種形式的審美教育，能夠促使學(xué)生逐漸走進(jìn)藝術(shù)殿堂。布設(shè)欣賞任務(wù)、進(jìn)行課堂仿摩訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品、利用多媒體展示美術(shù)作品、講述美術(shù)作品背后的故事、示范展示繪畫技巧、開展主題演講、帶領(lǐng)學(xué)生去野外寫生等，都屬于教學(xué)方法范疇，教師要做好篩選，為學(xué)生提供更多感知學(xué)習(xí)的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生審美個性的成長。
在“百花齊放推陳出新———中國現(xiàn)代美術(shù)”一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師精心選擇了一些經(jīng)典的美術(shù)作品，投放到大屏幕上，讓學(xué)生展開細(xì)致觀察，并給出個性鑒賞。第一幅作品是齊白石老先生的《蛙聲十里出山泉》，教師給出引導(dǎo):這是齊白石在90歲高齡創(chuàng)作的畫作，他大概是老糊涂了，畫中根本就沒有青蛙，哪里有什么“蛙聲”呢?大家說是不是?學(xué)生紛紛給出否定意見:“這幅畫作上雖然沒有青蛙，只見一股溪流由遠(yuǎn)而近地流淌，但在溪流中有幾只可愛的小蝌蚪在歡快地游玩。這自然會引發(fā)觀眾的想象力，既然有小蝌蚪，那山泉之上一定有無數(shù)的青蛙在鳴叫歌唱。”第二幅是徐悲鴻的《群馬圖》，教師讓學(xué)生找出畫作中最出彩的地方，并說出個性理解。學(xué)生開始認(rèn)真觀察，關(guān)注作品細(xì)枝末節(jié)。有學(xué)生說:“這幅畫構(gòu)圖取方形，四匹馬分散在畫面中，而且駿馬形態(tài)各異，特別是馬鬃和馬尾的處理，極富動感。畫作傳遞出作者強(qiáng)烈的情感，給人耳目一新的感覺。”
教師引導(dǎo)學(xué)生從具體畫作展開討論，學(xué)生鑒賞能力逐漸成長。齊白石和徐悲鴻都是大師級畫家，其畫作功底深厚，審美觀培養(yǎng)價值很高。
三、深入生活，提升學(xué)生審美品質(zhì)
美術(shù)鑒賞離不開生活實(shí)踐，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，展開深入研究。在具體操作時，教師要對學(xué)生學(xué)情進(jìn)行多重分析，為學(xué)生推薦適宜學(xué)法，有效提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞品質(zhì)，幫助學(xué)生盡快找到美術(shù)鑒賞的操作思路，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的成長。生活資源豐富多元，如何進(jìn)行科學(xué)選擇，需要教師給予針對性引導(dǎo)。
如學(xué)習(xí)“美在民間永不朽———中國民間美術(shù)”一課相關(guān)內(nèi)容時，教師先讓學(xué)生自主閱讀文本，然后對文本中的民間美術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出自己最為熟悉的部分，結(jié)合課外認(rèn)知參與小組討論。學(xué)生討論得很熱烈，但對民間美術(shù)的了解卻很少，很多學(xué)生都不能給出完整的描述。教師給出啟示:我們都見過一些老房子，雕梁畫棟，門前、屋內(nèi)布設(shè)，都有許多美術(shù)因素。我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，還有一些風(fēng)俗講究，這里面也有很多美術(shù)成分，如果聽老輩講述，你會得到更多相關(guān)信息。學(xué)生聽教師這樣一說，就醒悟了，紛紛說出自己的見聞:“我聽奶奶講過‘五毒’方面的事情。在民間，有些人認(rèn)為蛇、蝎子、蜥蜴、蟾蜍、蜈蚣是有毒性的，而且在端午節(jié)開始滋生，老百姓要利用一些藥物防治這五毒，以免遭受這些毒物的侵害。有些人開始將五毒形象展示在小孩的肚兜、鞋帽上，可能是想達(dá)到以毒攻毒的目的，還有將五毒形象畫在窗紙上、門楣上的。因為畫法不同，五毒形象呈現(xiàn)多種‘變異’特點(diǎn)，甚至衍生出不同畫派。五毒美術(shù)作品不斷涌現(xiàn)，自然就成為一種民間美術(shù)文化了。”教師參與討論，對學(xué)生認(rèn)知給出矯正式的點(diǎn)評，課堂學(xué)習(xí)順利展開，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力在不知不覺中形成。
教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本，對民間美術(shù)信息進(jìn)行多重審視，并通過啟發(fā)引導(dǎo)讓不同群體的學(xué)生都獲得思維啟動和認(rèn)知激活。從學(xué)生發(fā)言中可以看出，教師學(xué)法引導(dǎo)是比較有成效的。學(xué)生能夠自行展開梳理，并結(jié)合生活認(rèn)知進(jìn)行審美闡述，獲得了不錯的鑒賞效果，學(xué)生審美觀也自然形成。美術(shù)鑒賞未必要面對大家的經(jīng)典作品展開審美，民間美術(shù)也是美術(shù)文化的發(fā)祥地，以民間美術(shù)形式展開美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，無疑是美術(shù)鑒賞的自然回歸。
四、多元訓(xùn)練，構(gòu)建學(xué)生審美認(rèn)知
在美術(shù)訓(xùn)練設(shè)計時，教師要深入學(xué)生群體，對學(xué)生的審美認(rèn)知基礎(chǔ)有深入把握，從而提升訓(xùn)練設(shè)計的創(chuàng)新度。將美術(shù)課堂訓(xùn)練與學(xué)生生活接軌，自然能夠使學(xué)生獲得更多啟迪。教師可以讓學(xué)生利用生活材料制作美術(shù)作品、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方法處理圖片繪畫作品、抓住生活事件瞬間制作美術(shù)作品、參與多種美術(shù)實(shí)踐活動、搜集各種美術(shù)相關(guān)信息、成立美術(shù)興趣小組等，這些都可以給學(xué)生帶來不一樣的訓(xùn)練體驗。如果有必要，教師可以征詢學(xué)生參與意見，確定訓(xùn)練形式，幫助學(xué)生順利構(gòu)建審美認(rèn)知體系。
在“民族文化的瑰寶———輝煌的中國古代工藝美術(shù)”一課內(nèi)容的教學(xué)中，教師讓學(xué)生利用獨(dú)特的表現(xiàn)形式，展示對中國古代工藝美術(shù)的理解。學(xué)生拿到訓(xùn)練任務(wù)后，深入生活，利用多種方法搜集查閱相關(guān)信息材料。在課堂展示時，學(xué)生紛紛拿出自己的學(xué)習(xí)成果。有學(xué)生從家里拿來不同款式的香爐、玉佩等工藝品，向大家講述其造型、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn);也有人展示了名勝古跡中的工藝美術(shù)作品的照片，如古寺廟中的雕塑、祭祀器具、個性建筑等;還有學(xué)生展示在網(wǎng)上搜集的信息，有視頻、圖片等，并給出自己的解讀。課堂展示內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生講述個性鮮明，美術(shù)課成為古代工藝品展示課，學(xué)生獲得更多審美熏陶，其美學(xué)認(rèn)知也得到進(jìn)一步鞏固。
教師給學(xué)生布設(shè)了特殊訓(xùn)練任務(wù)，讓學(xué)生自行搜集古代工藝品的相關(guān)信息，學(xué)生參與熱情很高，并將一些古代工藝品的實(shí)物帶到課堂，讓美術(shù)課堂充滿國寶鑒賞色彩，這無疑為課堂教學(xué)帶來了更多的審美契機(jī)。
4、結(jié)語
強(qiáng)化高中美術(shù)審美觀形成，可以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會審美、學(xué)會生活，使學(xué)生獲得豐富的美學(xué)認(rèn)知。教師在教學(xué)設(shè)計和執(zhí)行階段，要注意把握審美教育這條線索，不斷擴(kuò)大審美教育范圍，引導(dǎo)學(xué)生不斷拓寬審美域度，激發(fā)學(xué)生審美主觀意識，使審美成為高中美術(shù)教育的重要目標(biāo)追求。
參考文獻(xiàn)
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