如何練好太極拳起勢(shì)的動(dòng)作

時(shí)間：2024-10-06 19:46:21 太極拳

　　導(dǎo)語(yǔ)：起勢(shì)是太極拳由無(wú)極到太極的開(kāi)始。起勢(shì)中的要領(lǐng)將貫串于整套太極拳之中。一個(gè)太極拳起勢(shì)，可以說(shuō)“已盡含太極精蘊(yùn)”。那么如何練好太極拳起勢(shì)的動(dòng)作呢?

　　一、入門(mén)

　　初練時(shí)，不要想過(guò)多要領(lǐng)，每次只想一個(gè)要領(lǐng)，練熟形成自然后，再想下一個(gè)。這時(shí)應(yīng)以求外形正確為主。要求：立身中正，全身放松，二目平視，精神內(nèi)守。兩手松掌，徐徐提起，漸漸垂下，提手是吸，垂手是呼。 -

　　動(dòng)作要領(lǐng)：在兩臂未舉之前，應(yīng)仔細(xì)檢查一下預(yù)備式是否符合要求，頭頸應(yīng)正直松豎，下頜略向后收，意寓頂勁，眼向前平視。含胸拔背。然后開(kāi)始做動(dòng)作，這時(shí)思想要集中在動(dòng)作上。-

　　第一步，兩臂緩慢向前輕輕抬起至高與肩平，手心向下，十指微曲，要輕靈無(wú)滯，兩臂平舉的速度確定整套太極拳的速度。做兩臂平舉時(shí)，先要意識(shí)到怎樣舉，然后再徐徐舉起，兩臂前舉時(shí)兩肘不可挺直，須有下墜之意。即使是已經(jīng)練得很熟練，也要這樣做。否則，內(nèi)外動(dòng)作容易散亂。 -

　　第二步，兩臂與肩平后，由吸氣轉(zhuǎn)為呼氣，雙手下按掌心吐力。隨手下按至跨前(或跨側(cè))掌心向下，同時(shí)屈膝下蹲，確定整套拳的高低程度。雙手下按時(shí)要用意識(shí)沉肩墜肘，使膝肘相對(duì)，兩肩不得聳起、緊張或用力。必須松開(kāi)下沉。十指隨呼吸而張縮。下按到極點(diǎn)時(shí)，要呼出全部空氣，十指伸張。沉肩墜肘，兩臂前舉及兩掌下按時(shí)均須沉肩墜肘。兩肘下沉帶動(dòng)兩掌下按時(shí)，要以肘尖帶動(dòng)手掌，在兩掌已按到兩胯前，仍然要求墜肘。(這時(shí)的墜肘可以這樣理解：就是兩肘微曲，使小臂微彎，這樣肘尖突出，仍然可以達(dá)到“墜肘”的要求。要做到坐腕。所謂坐腕就是把掌根下沉，注意不要用力翹起，要自然才能把勁貫至掌根，手指也有微脹的感覺(jué)。能坐腕才能“形于手指”。從兩臂上舉到兩掌下按其間不可停斷，要均勻圓活，綿綿不斷，在兩臂舉至肩平時(shí)即下落，不可停頓，要做到“似停非停”。 -

　　在這個(gè)階段，關(guān)鍵要練姿勢(shì)的正確、熟練、自然、協(xié)調(diào)。要調(diào)節(jié)到符合生理自然條件，特別注意不可養(yǎng)成前俯后仰的毛病。-

　　二、進(jìn)階

　　這一階段要能用意念，調(diào)呼吸，熟知用法。起勢(shì)不僅是動(dòng)作的開(kāi)始，也是用意導(dǎo)引行氣的開(kāi)始，全部動(dòng)作在一吸一呼中完成。這時(shí)形與氣是緊密相關(guān)的，氣與意又是密不可分的，四肢動(dòng)作，要從其規(guī)矩、順其自然。外面形式之順，是內(nèi)中神氣之和。外面神氣之正，是內(nèi)中意氣之中，所以能見(jiàn)其外而知其內(nèi)也。“內(nèi)外合一”是外形正的真正目的。 “起勢(shì)”也有它的技擊攻防作用。例如(劉晚倉(cāng)傳)敵人從外線用雙鳳貫耳來(lái)攻我時(shí)，我則采取起勢(shì)，將精神凝注于手背腕骨之間，用來(lái)沾取敵臂，將氣沉入丹田，仔細(xì)聽(tīng)勁，或轉(zhuǎn)腰，或卷腕均能化解來(lái)-

　　口訣： “太極起勢(shì)精神斂，虛領(lǐng)頂勁呈自然。抬起雙臂松無(wú)滯，調(diào)和呼吸守丹田。寓意對(duì)手取外線，立肘上棚沾其腕。雕弓直放轉(zhuǎn)腰斜，雙風(fēng)貫耳奏效難。” 用法還有(王輝璞傳)：腕部前棚，對(duì)手將自己手腕攥著時(shí)，我將五指撮攏回收使腕部向前突出，擊其拳心而使對(duì)方身體重心傾斜后仰跌出。腕部下采，對(duì)方攥著我手往后拽時(shí)，我隨即將五指舒伸，向下向后沉采(注意松肩墜肘，松腰屈膝)，此時(shí)對(duì)方及應(yīng)手前撲跌或前栽。即為“仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促”的典型用法。不僅限于此，還有一些用法及變化，這里就不一一介紹了，愛(ài)好者可自行領(lǐng)悟。-

　　太極拳運(yùn)動(dòng)全在手領(lǐng)(即端引)，轉(zhuǎn)關(guān)在松肩，堅(jiān)持練習(xí)則肩的骨縫自然能夠松開(kāi)，不能勉強(qiáng)，肩松不開(kāi)則轉(zhuǎn)關(guān)不靈。肩如能松開(kāi)，則全胳膊往來(lái)屈伸，如風(fēng)吹楊柳，天機(jī)動(dòng)蕩，“活潑潑毫無(wú)滯機(jī)”。所謂“得勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。在手將起之時(shí)，要使手能承住來(lái)勢(shì)，使對(duì)方不能割斷我之神氣血脈，在承接之后，要使之能得機(jī)得勢(shì)。來(lái)脈真，機(jī)勢(shì)得，轉(zhuǎn)關(guān)自然靈動(dòng)。“打拳者，手要極虛極靈，物有挨即知，即能隨機(jī)應(yīng)之，不惟手，即背面全身盡是虛靈”。中氣要運(yùn)到手指頭方為運(yùn)足。 -

　　三、登堂入室

　　這一階段身形要領(lǐng)已基本掌握并形成自然，要注重用意不用力。要做到用意精至，全神貫注。自然進(jìn)入虛、靜的境界。能虛，則血脈相和;唯靜，方能達(dá)到察精觀微的境界。起勢(shì)之前，應(yīng)先鎮(zhèn)心凝神。開(kāi)始由意動(dòng)，然后勁動(dòng)，轉(zhuǎn)接處要一線穿成。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂;勿使有凹凸處，勿使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿、而腰，總須完整一氣。要練出鼓蕩之勁。 -

　　口訣：“立身中正頂頭懸，腹內(nèi)松靜氣騰然，三陽(yáng)聚首于百會(huì)，氣沉丹田在關(guān)元。太極長(zhǎng)拳號(hào)內(nèi)勁，呼吸導(dǎo)引十四經(jīng)。吐吶本是內(nèi)家功，推陳布新調(diào)元神”。 -

　　要心平氣和。以百會(huì)穴領(lǐng)其全身。即所謂“虛靈頂勁”。“頂勁者，是中氣上升上沖于頭頂者也，不領(lǐng)則氣塌，領(lǐng)過(guò)不唯全身氣皆在上，足底不穩(wěn)，病失上懸，即頂亦失于硬，扭轉(zhuǎn)不靈，亦露笨像。是在似有似無(wú)，折其中而已。”特別要注意不要領(lǐng)過(guò)，一些愛(ài)好者將頂勁領(lǐng)過(guò)，以至于頸部僵硬，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈。自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要成一條直線，兩眼平視前方。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。尾閭要收起，命門(mén)穴要飽滿，從涌泉到百會(huì)穴上下一氣貫通。全身要放松，摒除雜念。使腳掌腳趾貼地，腳趾無(wú)離地或抓地感覺(jué)，這樣全腳受力均衡，氣機(jī)也就自然地隨之發(fā)動(dòng)。手臂棚起時(shí)，從梢節(jié)一沾而起，中節(jié)相隨，根節(jié)相摧。意念在手指肚;收胯墜肘，意達(dá)命門(mén)。迎身平肩，旋落丹田，歸于涌泉。重心落于涌泉，勁起于足跟，帶動(dòng)兩臂向前并舉，小臂不能有力，舉至肩平。然后沉肘坐腕舒指，把意識(shí)送至指肚。

　　手臂下落時(shí)，氣血由手指甲開(kāi)始通過(guò)含胸入地。意念則在手指甲。兩臂一起一落，伴隨著兩臂的起落，兩腳也同時(shí)有雙沉或雙輕的變化，不能浮，也不能重。從腳底的松緊分布來(lái)，,同一只腳在沉?xí)r或輕時(shí)，還有陰陽(yáng)之分。 “腳尖--腳跟--腳心”是太極拳起勢(shì)的關(guān)鍵。手臂前起時(shí)，手隨勢(shì)而起，人的重心前移至腳尖，有下沉拔開(kāi)的意念。由腳跟向腳尖，涌泉像泉水由地面向上涌起，丹田有如平靜的水，無(wú)動(dòng)相，相不外露，但看不見(jiàn)的氣像海中的涌，一波接一波地向前涌動(dòng)，是氣如海水中的能量不斷蠕動(dòng)，這一剎那便必須蓄勁，蓄勁是內(nèi)蓄，是氣蓄，順著自己的氣，帶動(dòng)橫隔膜的下降，使身體內(nèi)的元?dú)狻⒄鏆庖碌ぬ铩０褮馔轮廖查偅?倒運(yùn)渡命門(mén)，到夾脊，變成牽動(dòng)往來(lái)氣貼背，由下向上引，融合自己的神、意、氣、勁、勢(shì)，此時(shí)發(fā)勁象似推波助瀾把對(duì)方發(fā)出去了，即為采浪花。后移時(shí)，手隨勢(shì)而沉，人的重心后移至腳跟，有自海底上拔的意念，回復(fù)到涌泉后，依*尾閭的擺正，意氣入地，上下貫通，中空無(wú)掛礙。 -

　　中間胸腹至天突穴至關(guān)元。要平心靜氣，不要使橫氣填塞在胸中。胸膈橫氣要卸到腳低涌泉，要“吸氣由丹田，呼氣歸涌泉”即使不能卸到涌泉，也應(yīng)當(dāng)卸至丹田。將胸松開(kāi)，胸一松，就能感覺(jué)到全體舒暢。

　　“以心行氣，以氣運(yùn)身”是太極拳的一個(gè)特點(diǎn)，以心行氣是心為發(fā)令者，氣是奉命而行的“傳旗”;先意動(dòng)而后形動(dòng)，主要是將內(nèi)在意識(shí)貫注于外部動(dòng)作之中。要把意念注于動(dòng)作之中，而不要存想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯于外部動(dòng)作的神態(tài)是內(nèi)氣活動(dòng)顯露于外的表現(xiàn)。一定要在松、靜的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣意識(shí)才能引導(dǎo)氣血下降，達(dá)到上虛下實(shí)。上虛是指上體(臍以上)虛靈;下實(shí)是指下體(臍以下)充實(shí)。并要注意氣沉丹田，再進(jìn)一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎(chǔ)上，通過(guò)沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動(dòng)作在意識(shí)的引導(dǎo)下，有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以引導(dǎo)氣息下降為實(shí)現(xiàn)的。 -

　　氣沉，松腰，腹凈，含胸，拔背，沉肩墜肘，節(jié)節(jié)舒展。動(dòng)靜虛實(shí)，開(kāi)合剛?cè)幔徶敝＿@種混合之勁就是鼓蕩之勁。即從以意行氣，以氣運(yùn)身，由心氣貫串，陰陽(yáng)變化而來(lái)。猶如颶風(fēng)駭浪，似行云流水，載沉載浮，大氣鼓蕩。風(fēng)云莫測(cè)。太極推手中最后功夫?yàn)椤盃€采花”又名“踩浪花”，就是以鼓蕩之勁鼓動(dòng)對(duì)方，使對(duì)方如海船遇風(fēng)，出入波濤之中，傾斜顛簸，立身不穩(wěn)，感覺(jué)眩暈無(wú)主。太極起勢(shì)是太極拳鼓蕩勁的入門(mén)練法。在起勢(shì)中練出單向鼓蕩勁就可說(shuō)太極起勢(shì)已登堂入室了。 -

　　學(xué)太極拳有一句話叫：“起勢(shì)難。”說(shuō)難不是說(shuō)動(dòng)作的姿勢(shì)難，而是說(shuō)起勢(shì)沒(méi)有動(dòng)力源，因?yàn)樘珮O拳的動(dòng)，不能是自己的動(dòng)，也就是說(shuō)不能是配合的動(dòng)。因?yàn)樵谄鹗街皼](méi)有動(dòng)力源，此時(shí)胳膊是抬不起來(lái)的，抬起來(lái)了就是人為的動(dòng)、是自己動(dòng)、是配合的動(dòng)、是肢體運(yùn)動(dòng)。正確的起式應(yīng)該是內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng)、是意動(dòng)帶氣動(dòng)、氣動(dòng)帶形動(dòng)、一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的動(dòng)、即便是這樣還要有個(gè)量，也就是說(shuō)，該動(dòng)多少就動(dòng)多少，少動(dòng)一點(diǎn)是不到頭，多動(dòng)一點(diǎn)就是過(guò)，就是妄動(dòng)。在做手上伸時(shí)，讓人輕按、輕撫手臂面上任意一點(diǎn)，相互感覺(jué)一下是否“頂住了勁”。感覺(jué)像推門(mén)而不欲其響，輕了門(mén)推不開(kāi)，重了門(mén)軸就要響。兩腳要像踩在棉絮之上，不能全腳踩實(shí)。太極拳要求“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃得機(jī)得勢(shì)，有不得機(jī)得處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前後左右皆然。”“凡此皆是意，不在外面”欲在手上有內(nèi)勁要從腿下求，一點(diǎn)有勁全身求。即所謂求“整勁”。如具有整勁，在起勢(shì)中就能體會(huì)到。可以請(qǐng)一人用雙手按住自己兩碗、二小臂或二大臂，起勢(shì)能輕松將其發(fā)出即可。

　　太極拳起勢(shì)之前有六件事兒

　　一、正身。

　　正身先自下而上。腳放松收至踝，踝放松收到膝，膝放松收到胯，胯左右分而前包、正尾閭，尾椎放松下垂，沿脊椎督脈一路向上：收腹、命門(mén)后突，涵胸拔背，沉肩墜肘，順項(xiàng)，頂頭懸。然后，沿任脈一路下行，檢查一下各部分是否到位了。反復(fù)三次。

　　二、收心。

　　恬淡虛無(wú)，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來(lái)。

　　恬：“恬”字調(diào)心。舌抵上腭，吸氣，呼氣，隨著呼氣，把“氣”下送到小腹丹田。老百姓的話兒說(shuō)得更明白：把心放到肚子里。

　　淡：“淡”字從水，應(yīng)著腎。溜臀坐胯，“軟槍”一頂，復(fù)“收”至命門(mén)。

　　虛：“氣”沿脊而上，至百會(huì)，精神放松。

　　無(wú)：“氣”自百會(huì)沿任脈而下，放到肚子里，肢體放松。

　　真氣從之：體會(huì)肚臍的“呼吸”。

　　精神內(nèi)守，病安從來(lái)：體會(huì)肚臍的“呼吸”。

　　反復(fù)三次。