英美文學論文

英美文學論文1

　　摘要：作為兩種不同的藝術形式，電影與文學作品密不可分，既分別獨立，又相互交叉。在英美文學的教學過程中，教師只有激發學生將賞析電影與文學作品有機結合起來并進行互動。才能更好地實現英美文學課的教學目的。本文試從英美文學教學的三個環節探討如何使其有機結合并進行互動，通過課前、課中及課后三個環節的互動教學，使學生更充分地感受文學作品的魅力，在欣賞文學作品的同時加深對西方文學及文化的理解。

　　關鍵詞：英美文學課教學 文學作品 電影 互動

　　一、英美文學的課程教學目標

　　作為世界文學的重要組成部分，英美文學是英美兩國人民智慧的結晶，也是英語專業學生素質中不可或缺的一部分。作為英語專業學生必修的一門專業基礎課。英美文學系統地反映了英美國家的歷史、文化、宗教、藝術和自然科學的發展，使學生在欣賞作品的同時了解英美國家的基本情況，既有利于培養學生的審美情趣，增強學生的文學修養，又有利于對學生進行思想道德教育，因此英美文學課的教學有助于英語專業的學生學好其他的專業基礎課。

　　英美文學課的教學目標在于，對英美兩國文學史進行介紹，使學生了解英美國家文學發展的歷史及各個時期的主要文學思潮、文學流派、主要作家、作品及其創作特點；通過閱讀、分析一定數量的英美文學作品，培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，提高口頭與書面表達等運用英語語言的能力：發散思維，使學生掌握文學批評的基本知識和方法，提高學生的人文素養：增強學生對西方文學、文化的理解，進而提高其綜合素質。

　　二、英美文學課教學中存在的問題

　　(一)傳統英美文學課教學缺乏趣味性。

　　由于歷史跨度大，英美文學流派眾多，作家風格紛繁多樣，以及不同時期復雜的歷史社會背景等因素，加之英美文學課教學的傳統模式是教師單方面的講解和單一的“教材+黑板+粉筆”的灌輸式教學，這些較為單一的方式通常難以產生多種的感官刺激，學生只是被動地接受大容量的知識，往往感覺枯燥乏味，難以調動學習興趣，教學效果也常因此而事倍功半。

　　(二)數字化影像教學雖然激發了學生興趣，但效果不夠理想。

　　隨著計算機網絡技術的變革，人類社會進入了數字化時代。之前，學生往往不能在英美文學課堂上積極進行深入有效的互動。傳統的教學方法現在得到了一定改進。在英美文學課的教學中，使用英文原版電影進行輔助教學的方式被越來越多的教師所采用。電影提供了直觀的藝術形象，使文本變得形象、具體、生動，從而成功地激發了學生的興趣，改善了課堂氣氛。通過觀看根據文學作品改編的電影，學生可以直接感性地了解相關作品，提高自身對作品的感受力及英語聽力。因此，電影教學具有可行性及傳統教學模式無法比擬的優勢，一度受到教師和學生的歡迎。但作為形象文化的影視與作為文本文化的文學畢竟是有差距的，若只停留在看電影的層面上是遠遠不夠的。影視只是激發學生閱讀文學作品的一個手段，并不是最終目的。電影在英美文學教學中的運用，不應成為教授文學作品的“快餐”。教師在使用現代化教學手段時應注重其實效性，只有正確借鑒電影這一形象化的表現形式，進行有效的課堂活動，將電影與文學作品、欣賞電影與欣賞文學作品結合起來并使其互動，才能使學生成功地理解并欣賞文學作品，體驗到經典文學的美妙。

　　三、實現電影與文學的結合，興趣與內容的統一

　　雖然電影和文學作品都屬于藝術，但作為兩種不同的文學形式，它們的表達方式存在著差異。文學的傳達媒介是文字和語言，它們與藝術形象的關系是間接的。而電影的傳達媒介則是直觀運動著的影像。文學為電影提供了大量素材，很多優秀的電影都改編自文學作品，電影的成功又擴大了文學作品的影響。在教學過程中，教師將二者有機地結合起來的同時，應讓學生了解電影與文學作品之間的本質區別，從而提高學生的文學鑒賞能力，絕不能用電影去代替文學作品。

　　(一)教學前，做好充分準備。

　　首先，一定要把好選片關，盡量選擇那些忠于原著的影片，因為它們最能體現原著精神，從語言、情節到主題都對原著進行了很好的詮釋。對一些經典的作品，可以讓學生在閱讀原著的基礎上反復觀看。

　　其次，在組織學生觀看影片前，一定要讓學生先讀原著，這樣可以避免先看電影所造成的先入為主的弊端。而且，電影作為改編后的藝術，存在忠實性的問題，即改編后的電影與小說的主題、人物、情節、背景、時間、空間等不一定具有完全一致性。因此讓學生在閱讀原著的基礎上再看改編的影視作品。既可以對作品和影視藝術有雙重了解，又能受到視聽沖擊力，從而激發情感，啟迪想象和聯想，增強學習興趣，讓他們在饒有情趣的狀態下進入作品意境。影視作品本身也是一種藝術的升華，可以加深對原著的認識和理解。

　　再次，播放影片前，教師應圍繞作品的欣賞重點，將背景知識、劇情梗概和藝術特色、作家等相關內容簡要介紹給學生，導人對該作品精彩片段的閱讀與欣賞，并就作品主題、人物形象等提出相關問題，供學生課下討論，激發學生的積極性和參與意識，并圍繞教學的重點與難點布置思考題。這是正式進行課文教學前的必要鋪墊。可以避免學生在觀看影片時一味追求故事情節而不加思考的被動狀態。如在欣賞《飄》時，首先應向學生介紹該作品的歷史背景，即美國南北戰爭，在此社會條件下，學生才能夠更加準確地把握作品主題。

　　(二)教學中，情節與教案相結合。

　　觀看影片時，可以在觀看英文原版電影的基礎上，把光盤上的有關情節和教案相結合，制成多媒體課件。在教師分析情講解后再欣賞相關的電影剪輯，學生能更充分地體會到文學作品的魅力所在。現代化的教學手段把教師與學生的看、聽、說、寫等有機結合在一起，從而加強了英美文學課的直觀性、生動性、形象性。另外，除了從頭到尾地為學生放映影片外，可以摘取一些精彩片段重點講解，作為作品中最精彩內容的節選，它是學生進行語言學習和文學欣賞的重點，這些經典的畫面、語言和鏡頭，足以代表這部作品的藝術水準。對于這些精彩片段，教師可以把電影節選和文本選讀結合起來講解，以達到更好的效果。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內心獨自時就可以播放電影的相關片段，這比教師朗誦或讓學生朗誦的效果要好得多，能收到聲情并茂和身臨其境的效果。

　　(三)教學后，布置作業及其他教學活動。

　　觀賞完影片之后，教師可以根據不同的影片，選取不同的切入點，組織豐富多彩的教學活動。例如分析評論法，教師可以組織小組討論，讓學生對作品的思想主題和藝術特色展開探究和討論。如在欣賞《阿甘正傳》時，要讓學生重點體驗劇中人物的語言及內心世界，分析人物形象，就阿甘成功的秘訣進行深入討論。學生通過分析能得出，阿甘的傻，其實是一種保持孩童般的純真及大智若愚的人生態度。電影通過阿甘的傳奇經歷，重新定義了愚鈍與智慧，肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了上世紀60年代美國的主流意識形態，同時它又否定了其他前衛的新文化。另外，通過將影視與原著欣賞相結合，可以使用比較法。首先要從主題方面比較。影片是否忠實于原著精神實質。比較的目的應是強化原著的主題，而不是喧賓奪主地突出電影的主題。其次要從語言上比較。一般而言，名著的語言都有精煉、個性化、生動等特點。改編成電影電視后，不僅具有原來的色彩，而且經過編劇、導演和演員的藝術處理，常常是更加精彩感人，富于魅力。通過比較，學生能更加了解語言的表現力，也更能體會原著語言的精妙之處。另外。還可以對由同一作品改編成的不同電影版本進行比較。

　　四、結語

　　當然，對待不同的影片應采取不同的教學方法，切忌教條化和單一化。除了以上提供的方法，通過對文本的閱讀，對聲像的欣賞，以及對問題的思考外，教師還可以在這三者基礎上組織其它教學活動，使課堂活動更加豐富多彩，從而取得更好的互動效果。

英美文學論文2

　　摘 要： 英美文學課是我國高等院校英語專業教學中一門十分重要的專業知識課程，而隨著我國社會經濟的發展，一些“實用性”課程的出現，其地位逐漸被邊緣化。面對當前的形勢，作者試圖從興趣著手，結合教學實踐，對文學課教學內容與教學方法的改革談談看法。

　　關鍵詞： 高校英語專業 英美文學課 教學內容 教學方法

　　英美文學課是我國高校英語專業教學中一門十分重要的專業知識課程。20xx年頒布的《高等學校英語專業教學大綱》明確規定：“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解。”然而，隨著我國社會經濟的發展，一些“實用性”的課程，諸如商務英語、文秘英語、法律英語、旅游英語等的出現，一直處于主干課程地位的文學課逐漸被邊緣化。與此同時，許多學生還對其冠以“不實用”的稱號。針對這一現象，作為一線教師的我們應當深思，如何在當今的形勢下，實施文學課的教學，并擺脫其尷尬的境地?我認為，任何一門課程，吸引學生注意力的最好方法就是提高其興趣，因為“興趣是最好的老師”。在此，本著“興趣”的原則，結合自己的教學實踐，針對此問題談幾點看法。

　　一、教學內容

　　長久以來，英美文學課的教學通常都是以英美文學史及英美文學經典作品選讀兩大模塊為主要內容。我認為，這種傳統的教學模式已不再適應當今的大學生。因為隨著社會的發展，大學招生規模的擴大，現在的高等教育已經從往年的精英教育轉為了大眾教育，而畢業生的工作也從國家分配變成了自謀出路。所以說，知道浪漫主義時期是指從哪一年到哪一年，在此期間主要有哪些代表作品;約翰彌爾頓是哪一年代的人，他的作品的藝術特點是什么，等等，對現在的大多數學生來講，沒有任何的實用價值，因為在他們看來，這些東西并不能為日后的就業增添籌碼。另外，即使有些同學想學好文學課，但是老師課堂上對于文史及作品時代意義的長篇大論，也使得他們逐漸失去了興趣。那么，文學課到底要如何來上才能引起學生的興趣，并且能讓他們有所收獲呢?我認為，針對當前的形勢，文學課的教授可以調整為“當代作品為主，經典作品為輔，同時并配以西方文學理論的導入”這一框架。

　　首先，為什么要選擇以當代作品為主，經典作品為輔呢?因為文學作品其實就是當時社會現實的縮影。如果我們過多地關注經典作品，學生將很難把其與自己的生活聯系在一起，而產生共鳴。另外，大部分經典文學作品中的語言文字通常較為晦澀難懂，而這會導致學生望而卻步，進一步失去興趣。然而，近些年的文學作品并非如此，因為不管是在內容上還是在語言上，它們都更加貼近我們的生活，學生讀起來比較容易投入。有人擔心當代的文學作品不如以前的優秀，課堂上引入這些作品會導致學生不能欣賞最經典的語言。其實不然，因為現在的文學作品中也不乏上乘之作，有很多榮獲過諾貝爾獎(Nobel Prize)、普利策獎(Pulitzer Prize)等各種獎項。例如，美國黑人女作家托尼莫里森(1993年諾貝爾文學獎的得主)的作品《最藍的眼睛》、《寵兒》等就可以被選進文學課堂。另外，邁克爾的《時時刻刻》(1999年榮獲普利策獎)也可以列入我們的教學大綱。同時，還有一些華裔文學作品，諸如譚恩美的《喜福會》，湯婷婷的《女勇士》等也都是很好的選擇。而至于為輔的經典作品，我們可以將那些已經被改編成電影的，大眾所熟知的《傲慢與偏見》、《簡愛》、《飄》等佳作帶進課堂。這樣一來，學生的興趣將會大大提高。

　　其次，為什么要引入西方文學理論的教學呢?在我國高校中，西方文學理論一直是處于一種缺席的狀態。很多大學在文學課的講授中根本不會涉及理論的內容。對此，鄭州大學的郭英劍教授曾經指出：“文學理論的缺失是令人深思的。”“文學理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經典作品，并使我們意識到經典作家要比過去人們對他們的認識復雜得多。”確實，西方文學理論的歷史源遠流長，尤其到了20世紀后，更是百花齊放，諸如結構主義、解構主義、新歷史主義、女權主義、后殖民主義等。

　　二、教學方法

　　在中國，無論是哪一門課程的教學，一直以來最傳統的授課方法都是“老師臺上說，學生臺下聽”，文學課更是如此。這往往造成老師臺上口若懸河，學生臺下昏昏欲睡的現象。所以，要解決這一問題，提高學生對文學的熱情，我們要去思索新的教學方法。我認為，課堂從以老師為中心轉變為以學生為中心就不失為一種好方法。因為對文學的認知其實無所謂對錯，畢竟有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，所以，讓學生參與其中，告訴大家他們的想法并進行詮釋，不僅可以使他們的表現欲得以釋放，增強自信心，而且可以使學生主動學習。劉潤清教授在其《論大學英語教學》一書中指出：“教學要以學生為中心。如果承認學生的智能作用，就應該充分發揮學生的主動性，培養他們的學習態度，增強學習信心，開發學生的智力，提高學習興趣，讓學生有足夠的時間自己參加語言運用。教師不僅要傳授知識，給予指導，更重要的是教給學生自學的方法，培養他們自學的能力。”(劉潤清，20xx)

　　另外，隨著多媒體技術的發展，很多高校越來越重視此現代科技手段在課堂教學中所發揮的作用。文學課恰是最適合利用多媒體教學的科目之一。因為文學課的信息量非常大，時代背景性也很強，如果在教學中使用多媒體技術，不僅可以簡單明了地突出重點難點，而且可以讓學生對作品有很好的感官上的認識與了解。例如，對于某一部文學作品的教學，我們可以在課件中插入作者的圖片，所反映時代的圖片等以滿足學生的好奇心，提高其興趣。不僅如此，在文學的教學中，我們還可以大量運用由作品所改編的影片來提高學生的興趣。因為通過觀看電影，學生可以更好地理解文學作品，并且分析文學作品。例如，我在教學中，對于一些經典著作的講解，像《簡愛》、《傲慢與偏見》、《飄》、《哈姆雷特》等均采用了影片授課，而對于當代的一些作品，如《喜福會》、《時時刻刻》、《美食祈禱和戀愛》等也都通過電影進行講授。學生更為積極主動地與同學探討男女主人公的思想活動與行為。所以我認為，影視教學在當今社會的文學教學中的作用不可忽視。

　　總之，在當前形勢下，傳統的文學教學方法已經不能適應如今的大學生。所以，我們要從興趣著手，在教學內容與教學方法上進行改善，使得學生喜歡文學，重視文學，而不再使其邊緣化。

　　參考文獻：

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　　[2]郭英劍.從文學理論的缺席談起――文學教育的目的是什么[J].鄭州大學學報，20xx，(5)：5-7.

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　　[4]劉潤清.論大學英語教學[M].北京:外語教學與研究出版社，20xx.

英美文學論文3

　　在莫里哀的創作中,《唐璜》并非最重要的一部作品,但在唐璜傳說流變史上卻有著非同尋常的意義。在為數眾多的以唐璜傳說為題材的作品中,它不僅是第一部以唐璜的名字來命名的作品,更為重要的是它使唐璜傳說這一題材開始擺脫長期與低俗藝術為伍的尷尬,逐漸步入嚴肅藝術的殿堂。因此,在唐璜傳說的流變史上,莫里哀的《唐璜》堪稱是一座里程碑。

　　《唐璜》是莫里哀的“偽善三部曲”中的最后一部(另兩部為《太太學堂》、《答爾丟夫》)。劇中的主人公唐璜雖是西班牙傳說中的人物,在莫里哀的筆下卻成了 17世紀法國放蕩不羈、玩世不恭的沒落貴族的典型。他和他的仆人斯嘎那勒爾(SganareHe)游走于鄉間,整日琢磨著勾引女人的艷事。劇本開始,出場的人物是唐璜的仆人斯嘎那勒爾和埃樂菲爾(E1-vire)的傭人居斯曼(Gusman)。從他們的談話中我們得知,唐璜從修道院里誘拐了埃樂菲爾,并許諾要與她結婚,但在將埃樂菲爾騙到手之后,唐璜很快就對她失去了興趣。居斯曼無法理解為什么唐璜當初那么熱烈地追求他的女主人,現在卻對她避之唯恐不及。唐璜的一段自白則道出了其中的緣由:“愛情的可貴就在于它那種變幻無常的里面。……

　　一旦我們如愿以償,那就再也沒有什么可說,也再也沒有什么可盼望的了; 戀愛的整個妙處完全結了”(莫里哀11)。接下來,唐璜又用花言巧語勾引了農民皮埃洛(Pierrot)的未婚妻沙綠蒂(Charlotte),同時又向另一位鄉村少女瑪杜麗娜(Mathurine)求婚。這時埃樂菲爾的哥哥帶著一幫人前來找唐璜復仇,唐璜得知消息,連忙帶著斯嘎那勒爾落荒而逃。路上遇到一名乞丐,乞丐請求唐璜給予施舍,唐璜答應給他一個金路易,條件是要他辱罵上帝,但是遭到了乞丐的拒絕。隨后他們遇上一群強盜打劫一位紳士,唐璜挺身而出,解救了這位紳士。后來他們路過幾個月前被唐璜殺死的一位騎士長的陵墓,唐璜邀請騎士的石像與他共進晚宴,石像點頭應允。回到家中,唐璜接待了來訪的商人狄芒許先(M,Dimanche),他是一位富有的資產者,也是唐璜的債主。

　　唐璜無錢還債,只得用一堆充滿虛情假意的客套將他給打發走了。接著唐璜的父親唐路易斯(Dom Louis)出場,他對唐璜放蕩不羈的行為進行了嚴厲地斥責,而唐璜卻表現得毫不在乎,在父親面前仍然傲慢無禮。晚餐時間,埃樂菲爾蒙著面紗來見唐璜,她告訴唐璜,她已決定重返修道院,臨行之前,她最后一次懇求唐璜能悔過自新。埃樂菲爾走后,石像前來赴宴,它向唐璜發出邀請,要在第二天回請唐璜。在最后一幕,唐璜告訴父親他已決定痛改前非,重新做人。等備受感動的父親一走,他卻毫不掩飾地告訴正看得目瞪口呆的仆人,他只不過是在父親面前演戲而已。隨后幽靈出現,它警告唐璜,這是他最后的懺悔機會,但是唐璜再次拒絕懺悔。幽靈消失后,石像接著出現,在它伸手與唐璜握手的瞬間,唐璜被雷電擊倒,隨后被打人地獄。最后,舞臺上只剩下斯嘎那勒爾叫喊著要他被拖欠的工資。

　　與西班牙原作相比,莫里哀的《唐璜》在情節上有了較大變化,但他仍然保留了西班牙傳說及蒂爾索劇本的基本故事框架。在莫里哀創作喜劇《唐璜》之時,蒂爾索的《塞維亞的蕩子》尚未出現法文譯本,因此,他的改編不大可能直接受到蒂爾索的影響。而此前出現的法國劇作家多里蒙和維利埃的改編本以及意大利的即興喜劇,則有可能是他劇本題材的直接來源。事實上,莫里哀劇本中的許多情節都借鑒了意大利的唐璜劇,如當埃樂菲爾要求唐璜為他始亂終棄的行為做出解釋時,唐璜命令他的仆人斯嘎那勒爾出面替他應付;為了逃避埃樂菲爾對他的追究,唐璜與仆人互換衣服;石像點頭接受宴請;唐璜被石像拖下地獄時,斯嘎那勒爾大聲喊叫著討要他的工資等等情節,都來自于意大利劇作家希希科尼的劇本。在情節的構思上,莫里哀的《唐璜》或許談不上有很多的創新。唐璜傳說是一個受人歡迎的題材, 正因為如此,為了吸引觀眾,莫里哀不能不采用這一題材本身所固有的一些元素。當初莫里哀之所以選擇這個題材,其用意就是為了改善劇團不太景氣的經濟狀況。因此,在創作中,無論他對這一題材如何進行構思,他都必須考慮觀眾的接受能力和欣賞習慣。

　　但是,莫里哀并非在簡單地重復前人的改編。在他的筆下,唐璜這一古老的題材被賦予了更多的思想內涵,而不是像意大利劇作家們筆下的唐璜劇那樣,主要是為博人一笑。利奧·韋因斯坦曾經指出:“在意大利,這一題材主要令人感興趣的,既不是唐璜這個人物,也不是其宗教含義,而是唐璜仆人的插科打諢和滑稽的評論” (Weinstein 24)。約翰·奧斯丁也認為,意大利劇作家們關心的只是如何把鬧劇、悲劇和歌劇這些不相協調的因素組合在一起,以此來取悅同時代的觀眾(Austen 147)。的確,意大利的唐璜劇、特別是以唐璜為題材的即興喜劇,由于插入了大量的插科打諢的場景以及惡作劇、笑劇、雜耍、雙關語、俏皮話等,差不多淪落成為了滑稽劇。作為一名喜劇作家,莫里哀自然也非常關心如何引人發笑。但不同的是,笑聲背后卻隱含著深刻的思想內涵。莫里哀借用唐璜這個風流成性的浪蕩公子,深刻揭示出了當時社會統治階層一群人的惡習和偽善的一面。正因為如此,通過莫里哀的改編,唐璜傳說這一題材才脫離了原來的低俗狀態,開始步入嚴肅藝術的殿堂。